Blog of Winson Zhou

作者:吴晓波:  刚刚从镇江、苏州、南京归来，每到一地，都听到公司倒闭破产的传言。 那日在苏州金鸡湖畔，看灯光朦胧妩媚的夜景，突然想到，过去三年每到这个月份，城市景观灯都因电力紧张而关停，现在的灯火辉煌，却证明了工业用电的宽松。今年，电厂的效益肯定大大滑坡。 这个夏天比我想象中的还要艰难，倒闭企业将数以十万计。 三十年，每隔四到五年必有危机周期，这一次的惊恐确乎是大了一点。年底之前信贷恐无调整的时间了。 悲哀的是，2004年，进入重化领域的民企成打压对象，这次支撑了10年“中国制造”神话的中小企业成了牺牲的对象。 政府不救企业也许有它的道理，比如，产业调整云云，那么，失业的工人怎么办？没有听到一点帮助的声音，他们是新的“汶川难民”。从“粮食剪刀差”，到廉价劳工，到土地剥夺，再到无情失业，中国的农村人民一直为中国的进步一次次“献血”。 靠强势的紧缩手腕，危机可能在2009年两会之后就会过去的，但是政府的调控手段之单一和高成本模式不改变，下一次付出的代价会成倍增加。 靠政府的输氧，中国的民间资本集团永无出头之日。 我们需要工会，需要民资银行，需要真正为民间资本发言的学者阶层。 浙商的惊恐 又一个来自浙江的企业家潜逃新闻。本月初，金乌集团董事长张政建突然失踪，据称他欠地下钱庄的资金可能高达20亿元。金乌是国内最大的袜业公司之一，它所在的义乌市大陈镇是世界最大的衬衫生产基地，也是最大的袜子生产基地之一。而金乌集团近年来一直位列该镇企业的前五强。2008年初，金乌集团的公开资料声称其总资产为10多亿元，拥有在职员工2000余人。进入4月之后，浙江板块出现了可怕的产业惊恐，中小企业倒闭时有耳闻，民间借贷成本持续上扬，一些还不出债务的工厂主潜逃，到6月份，连一些大型民营制造工厂也喘不过气来。来自浙江省的最新数据显示，1～6月份，浙江规模以上企业工业增加值的增幅比去年同期回落5.5个百分点，企业利润总额增幅同比回落17.8个百分点。有1 万家规模以上的企业出现了亏损。而展望下半年形势，当地专家认为“存在较大的不确定性，发展趋势较为严峻。今年全省工业增长回落之势已成，还难以判断何时为底”。 在三十年的历次宏观动荡中，浙江民营企业是最顽强的一股力量，在每一轮重大的景气打击下，它们都没有出现过溃不成军的惊恐景象，每一次调控来临时，它们总能够以合法或非法的方式保护自己，找到存活

十香软筋散 西域番僧献给元朝汝阳王之女赵敏的毒药。此药无色无味，药性一发作便全身筋骨酸软，数日后虽行动如常，内力已半点发挥不出。赵敏设计用此药困倒武林六大门派高手，一齐掳到大都万安寺内。幸得张无忌等人盗得解药相救。（见金庸《倚天屠龙记》） 七星海棠 花 名。其叶与寻常海棠无异，花瓣紧贴枝干而生，花枝如铁，花瓣上有七个小小的黄点。其花的根茎花叶均剧毒无比，但不加炼制，便不会伤人。制成毒物后无色无 臭，无影无踪，令人防不胜防，死者脸上还带着怡然的微笑。堪称天下毒物之王。毒手药王的师父从海外携归其种，但极难培植。药王的女弟子程灵素找到用酒浇灌 的法门，终获成功。她将之溶于蜡烛之中，当蜡烛燃烧时毒气放出，毒死了同门中欺师灭祖的逆徒。（见金庸《飞狐外传》） 七巧化骨散 至毒之药。人一旦中之，在半个时辰内就会皮肉溃兰，销骨为水。小公子曾用此药伤及萧十一郎。（见古龙《萧十一郎》） 七步催魂散 毒药。掺入酒中，常人只需饮半杯，便会在七步之内命丧黄泉，七孔流血而亡。武功非凡的君无忌误服此毒酒后，以无比精湛之内力，将毒气拘于下腹丹田，定神之后以混元气功化毒成气，排出体外，得以保全生命。（见萧逸《饮马流花河》） 九品红 毒 药。汇集世间九种最厉害的至毒，加以提纯研粉相互掺合，或溶于水，或搓为丸。只须芥子般大小，投之以饮水汤食，即可置数十人于死命。或吹散空气中，常人吸 上一口，当即七孔流血而亡。无忧公主朱翠婢子新凤曾中此毒，幸喜她练过“固磐”气功，且血液中有抗毒因素，加以海无颜所赠化毒丹才得以幸免于难。朱翠亦曾 中此毒，因事先服过化毒丹，毒未立发，为青霞剑主李妙真治愈。（见萧逸《无忧公主》） 九花玉露丸 黄药师独门灵丹妙药。此药用珍异药材，以清晨九种花瓣上的露水调制而成，外呈朱红色，清香袭人，服后补神健体，延年益寿。（见金庸《射雕英雄传》） 三尸脑神丹 日 月神教教主东方不败的一种阴损毒药。药中有一种尸虫，服食后一无异状，但到了每年端午节午时，若不及时服用克制尸虫的解药，尸虫便会脱伏而出。一经入脑， 服此药者行动便如鬼似妖，连父母妻子也会咬来吃了。东方不败强令属下服用此药，每年以解药相

八阵图 三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》） 及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》） 据 《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中 府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。 最 近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞 阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩 官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了 两千五百年。 八卦两仪阵 按 先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏 斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。（见萧逸《无忧公主》） 七星锤阵 武林中号称北斗七星座的戈华昌等所用阵法。七人按北斗七星方位排列，各持流星锤攻敌，其妙处是每次发招，皆能一锤化七，串成北斗星座，整齐划一，连绵不绝，无懈要击。白马公子余通纯曾为此阵所困，濒于绝境，幸得情人上官素相助才破阵而去。（见曹若冰《碧血青锋》） 七星飞锤阵 参 照北斗七星之形布天下的阵法。“沙陀七锤

二十四桥 在江苏省扬州市。杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“ 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”二十四桥有二说，一说谓二十四麻桥。据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》，唐时扬州城内水道纵横，有茶园桥、大明桥、九曲桥、 下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十 四座桥，后水道逐渐淤没。宋元祐时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。现在仅有开明桥、通泗桥的地名，桥已不存。 一 说桥名“二十四”，或称二十四桥、念四桥。据李斗《扬州画舫录》录十五：“二十四桥即吴桥砖家，一名红药桥，在熙春台后。”红药桥之名出自姜夔《扬州 慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”吴桥砖家在扬州西郊。梁羽生采用此说，所写扬州竹西巷谷啸风家就在此桥附近。（见 梁羽生《鸣镝风云录》） 扬州新近修复了二十四桥景区，它由玲珑花界、熙春台、单孔石拱桥及望春楼四部分组成。其中，石拱桥呈玉带状，长24米，宽2.4米，24根玉石栏杆围以两侧。看来，这一新建景区是采用桥名“二十四”之说了。 十二连环坞 浙 南凤尾帮的老巢总舵，分十二连环坞分舵、分水关和内三堂。十二连环坞巢穴极深，就是该帮的人众，不是直接在主舵效力的，也轻易进不去。凤尾帮龙头帮主天南 逸叟武维扬故意使他舵下的弟兄对十二连环坞，始终存在着一种神秘感和向往，以免叛离心。凤尾帮以十二连环坞，为巢穴，水旱两面，步步设防，以守为攻，以消 灭天下武林劲敌，称霸江湖。 十二连环坞机要部分高在雁荡山的铁佛寺。其中，建有一石屋，内开十二个 窗扇，窗前一溜长案，每一个窗扇下是一人的座位，每人所占据的案前，是一套文具。在每一个窗扇上均有奇特的装置，木窗子上有一个八寸高、一尺宽的方孔，方 孔两旁，左边安着一只五寸高、四寸宽的带色的灯，是色纸糊的，有可以转动的木架托着，不用时只在方孔内，贴在方孔旁。用时一拉动，就可以推到方孔外，内里 可以燃起汕灯盏；那右方则装着一排四寸大的各色旗子，也是装在一方可以转动的木架上，用法与色灯一样。靠前檐亦是十二扇窗子，通连的木案。每一窗下也是一 份文具，一把椅子，文具旁有卷宗纸张。这十二个窗孔，分十二色，每个方孔、灯和旗子是一色。这便是十二

山坡羊 曲牌名。北曲中吕宫、南曲商调，都有同名曲牌。 南曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》所载，南曲大抵是七、七、七、八、三、五、七、八、二、五、二、五（十二句）。北曲较简单。常用作小令，或用在套曲 中。在冰火岛上，殷素素曾对张翠山唱了一曲《山坡羊》：“他与咱，咱与他，两下里多牵挂。冤家，怎能够成就了姻缘，就死在阎王殿前，由他把那杵来舂，锯来 解，把磨来的换，放在油锅里去炸。唉呀由他！只见那活人受罪，哪曾见过死鬼带枷？唉呀由他！火烧眉毛，且顾眼下。火烧眉毛，且顾眼下。”（见金庸《倚天屠 龙记》） 王怜花赋武功诗 俏 丽、任性的侠女朱七七追踪敌人失败，反被去梦仙子王夫人擒住打入地牢。王夫人之子王怜花见色起意，欲以才智诱之。他集古人绝句以赋武功招式，在朱七七面前 边吟诵边演练。诗曰：自传芳酒翻红袖，似有微词动张唇。雾气暗通青桂苑，日华摇动黄金袍。垂后敌翻雕玉珮，背人多整绿云鬟。纤腰怕束金蝉断，凌晨鬓斜簪玉 燕光。黄鹂久住浑相识，青鸟西回意未还。帘前春色应须惜，楼上花枝笑独眠。 这十二名诗皆为唐时绝句，前四句分别是杨巨源、唐彦谦、李商隐、许浑所作；中间四名一属李商隐、一属杨巨源，一属薛逢，一属李贺；“浑相识”乃戎昱之诗。“意未回”又属李商隐，“帘前春色”出自岑参之手，“楼上花枝”却是刘长卿之绝句。 十 二句诗俱是名家名句，王怜花妙手拈来，上下连缀自然，对仗工稳。若非烂读诗书，又怎能集得如此精妙！而那几式武功更是游动自如，攻守兼备，江湖中寻常武 师，休想躲得过他一招去。因此，朱七七不禁夸奖王怜花“文武双全”，但因为朱七七心中已有沈浪，对王怜花的引诱终于不为所动。（见古龙《武林外史》） 凤求凰 乐 府《琴曲》歌名中有“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”之句，故名《凤求凰》。汉代临邛大富商卓王孙女文群寡居在家，文士司马相如一见倾心，以琴心挑之， 文君夜奔相如，同归成都。琴曲《凤求凰》表现的就是司马相如与卓文君相爱的故事。在令狐冲与盈盈的婚礼上，衡山派莫大先生弹奏此曲以示祝贺。（见金庸《笑 傲江湖》） 孔雀开屏酒 南宫常恕夫人以十一种佳酿混合调制的美酒。将竹青、高粱、女儿红等酒或多或少各取一些混合，再滴入三滴清水、一滴浓茶即成。但此中比例、

十二经脉 指人身手足三阴三阳十二经，包括手阳明、手少 阳、手太阳、手太阴、手厥阴、手少阴、足阳明、足少阳、足太阳、足阴、足厥阴、足少阴共十二经脉。十二经脉运行于一身内外，遍布各处，不论是四肢、躯干、 内脏无所不到。这十二经脉同人体内的脏腑均各有联系，是人身血气外运、内外统一的主要循环通路，所以又名为十二正经，并以此构成经络学说的主体。 古 人观察天地间阴阳的变化和其大小的发展过程，发现阴阳的消长各可分为三个阶段。阳的方面：少阳是阳气之始，太阳是阳气之盛，阳明是太少两阳相合而成；阴的 方面：少阴是阴气初生，太阴是阴气隆盛，厥阴是太少两阴之交尽。这样这将一阴一阳衍化为三阴三阳，再配属手足而成手三阴、手三阳、足三阴、足三阳合为十二 经。这种阴阳的概念与人体的部位和脏腑的属性相配合，以外为阳，内为阴；背为阳、腹为阴；腑为阳、脏为阴作原则，结合经络的循行分布与内脏的关系，定出了 十二经脉的名称。例如循行于上肢有关，所以定名为手太阴肺脏有关，所以定名为手太阴肺经；循行于上肢外侧前缘的经脉，因其和大肠经。其余类推。 十 二经脉都有一定的顺逆循行方向，并且相互衔接彼此通气。据古籍载，“手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹 ”。这种循行的走向规律，若以躯干为中心，则手三阳、足三阴自肢体的远端行向躯干，是向心性的经脉；手三阴、足三阳自躯干部走向四肢远端，故是远心性的经 脉。中国传统医学认为，十二经脉可以沟通表里内外和通行营卫气血，沟通四肢百骸、头面躯干，五官九窍，将人身组成一个上下左右、内外统一的有机活体，十分 重要。根据经脉和脏腑的关系，还可以探究和判断人的病理状态，在临床上有诊断必治疗的重要价值。 人皮面具 传说中的一种易容工具，将之套在头上可以变换面目，乔装他人。武林中许多高手皆擅此道，在江湖上行走时广泛使用。在古龙《武林外史》中，王怜花便是制作人皮面具的高手。唯此面具制作工艺均未详述，因难知究竟。 八仙迎客 亦 称“八仙郊迎三百里”，是江湖上一种迎接宾客最隆重的礼节。主家多数是一帮之主或德高望重的人物。而负责出迎的八人或是本帮内武艺高强之人，也可能是客人 身份，为表示对主人和所迎贵宾的尊敬而甘愿充当主家的知客。八人分四对去远道

二桃杀三士 程灵素对胡斐用这个典故形容福康安召集掌 门人大会争夺玉龙杯、金凤杯、银鲤杯的阴谋。（见金庸《飞狐外传》）据《晏子春秋·内篇谏下二》载：春秋时，有公孙接、田开疆、古冶子三士勇力过人，为相 国晏子所忌。晏子授计齐景公，赐三士二桃，让他们论功食桃，终臻三士自杀而死。后人以此典喻用阴谋手段杀人。 丁鹏与谢晓峰之战 丁鹏是当年江湖上令人闻名丧胆的魔教教主传人，教主不但传之以“石破天惊”的魔刀，而且通过移玉神功把自身的数十年修为转注给了他，江湖上武功无出其右。谢晓峰则是数十年前就已无敌于天下的剑术大师，已隐居于神剑山庄的藏剑庐中静修。 与谢晓峰比武是包括江湖各大门派的掌门俱不敢想的荒唐事。丁鹏却向往已久。比武之事传出，江湖为之轰动，连五大门派的掌门人都亲临神剑山庄，意欲目睹这震古铄今的一战。 丁鹏攻入藏剑庐之后发现，这里只不过是一个破落的庭院而已。最使人注目的居然是两座土坟。而江湖上传说中的剑神却只是一个疲倦的老人。藏剑庐中到处都是死亡的气息，颓败、萧索，没有一点生气。 你死我活的大战没有发生。两个人只是坐在一起谈了一些话而已。谢晓峰是个登峰造极的剑客，剑就是他的生命，他的灵魂，在藏剑庐中他手中无剑所以就只是一个平凡而衰弱的老人了。 两座土坟埋葬的是谢晓峰的夫人慕容秋获和唯一的对手燕十三。燕十三是曾击败过谢晓峰的人，慕容秋荻是他的妻子，也是他此生的死仇大敌，她不知用了多少方法，几将谢晓峰置于死地。但谢晓峰却没忘记他们。他们都曾挫败过他，所以谢晓峰要把此地命名为藏剑庐。 在 藏剑庐中，谢晓峰追求的是一种反璞归真，由绚烂归于平淡的境界，是那种“剑即是剑，我即是我”，“剑非剑，我非我”的仙佛境界，但丁鹏还在刀即是人，人仍 是人的境界，只是尘世高手，他的人和刀是不可分的。但谢晓峰已于十年前就已藏剑于庐，放弃了那柄神剑，只不过现在他还没有达到最深的境界，必须要到藏剑庐 中才能进入到那种境界。 了解到这点，丁鹏便自认为不是对手。 这一战的结果是，谢晓峰走出了藏剑庐，丁鹏在武学修为上也有一次飞跃。（见古龙《圆月弯刀》） 三藩之乱 清 康熙年间，平西王吴三桂、靖南王耿精