2008年8月31日

江南危矣?

作者:吴晓波: 

刚刚从镇江、苏州、南京归来,每到一地,都听到公司倒闭破产的传言。

那日在苏州金鸡湖畔,看灯光朦胧妩媚的夜景,突然想到,过去三年每到这个月份,城市景观灯都因电力紧张而关停,现在的灯火辉煌,却证明了工业用电的宽松。今年,电厂的效益肯定大大滑坡。

这个夏天比我想象中的还要艰难,倒闭企业将数以十万计。

三十年,每隔四到五年必有危机周期,这一次的惊恐确乎是大了一点。年底之前信贷恐无调整的时间了。

悲哀的是,2004年,进入重化领域的民企成打压对象,这次支撑了10年“中国制造”神话的中小企业成了牺牲的对象。

政府不救企业也许有它的道理,比如,产业调整云云,那么,失业的工人怎么办?没有听到一点帮助的声音,他们是新的“汶川难民”。从“粮食剪刀差”,到廉价劳工,到土地剥夺,再到无情失业,中国的农村人民一直为中国的进步一次次“献血”。

靠强势的紧缩手腕,危机可能在2009年两会之后就会过去的,但是政府的调控手段之单一和高成本模式不改变,下一次付出的代价会成倍增加。

靠政府的输氧,中国的民间资本集团永无出头之日。

我们需要工会,需要民资银行,需要真正为民间资本发言的学者阶层。

浙商的惊恐

又一个来自浙江的企业家潜逃新闻。本月初,金乌集团董事长张政建突然失踪,据称他欠地下钱庄的资金可能高达20亿元。金乌是国内最大的袜业公司之一,它所在的义乌市大陈镇是世界最大的衬衫生产基地,也是最大的袜子生产基地之一。而金乌集团近年来一直位列该镇企业的前五强。2008年初,金乌集团的公开资料声称其总资产为10多亿元,拥有在职员工2000余人。进入4月之后,浙江板块出现了可怕的产业惊恐,中小企业倒闭时有耳闻,民间借贷成本持续上扬,一些还不出债务的工厂主潜逃,到6月份,连一些大型民营制造工厂也喘不过气来。来自浙江省的最新数据显示,1~6月份,浙江规模以上企业工业增加值的增幅比去年同期回落5.5个百分点,企业利润总额增幅同比回落17.8个百分点。有1 万家规模以上的企业出现了亏损。而展望下半年形势,当地专家认为“存在较大的不确定性,发展趋势较为严峻。今年全省工业增长回落之势已成,还难以判断何时为底”。

在三十年的历次宏观动荡中,浙江民营企业是最顽强的一股力量,在每一轮重大的景气打击下,它们都没有出现过溃不成军的惊恐景象,每一次调控来临时,它们总能够以合法或非法的方式保护自己,找到存活下来的那条缝隙,此次出现的倒闭潮和无所适从的沮丧景象是前所未见的。

在过去三十年的中国,每隔三到五年必有一次宏观调控,依此规律,在2008年前后出现一次大调控并非意外之事。而棘手的事情是,此次的宏观景象跟之前有很大的区别,与最近的两次相比,1998年宏观调控的起因是亚洲金融风暴造成了消费市场的低迷,中央政府通过启动房地产的方式,激活了内需,并由此带动了重化工业的繁荣,2004年的那次,则是因为上游产业出现了投资过热景象,决策层进行了选择性的惩罚,将进入钢铁、水泥和电解铝的民营企业一一逼退,同时在短时间内控制对地产业的信贷,从而实现了经济的软着路。2008年的景象就全然不同,最重要的两个新特征,一是出现了15年来从未发生的通货膨胀,二是人民币升值造成外贸的增长压力,调控陷入两难局面。更陌生的是,此次调控突然失去了“假想敌”,刺激什么或压制什么,都变成了真正的问题,这也许是决策层最感困扰的地方。

在这样的大背景下,面大量广的中小企业――特别是从事外向型制造产业的企业――就成了最大的牺牲群体,在过去十年里,它们是“中国制造”的真正创造者,正是在它们和地产业的双方推动下,中国经济出现了高速成长,而如今,人民币的升值以及各项成本的持续上涨,变成了两股压迫的力量让它们的呼吸变得越来越艰难。

事实上,早在两年前,珠三角和长三角的劳动力密集型外贸企业已经出现了疲软和外逃的景象,特别是鞋革类工厂,它们当年就是从韩国、台湾等地“漂”到中国来的,现在又从这里向人力成本更低的越南等国家“漂移”,并不是一个太让人吃惊的情况,问题在于,地方政府一直麻木地没有做出任何的对策和准备,他们不知道如何留住这些企业,或者如何填补它们离去后的产业空白。这股出走的潜流在今年年初被新颁布的《劳动法》所刺激,出现了一个让人吃惊的浪潮,据称,仅广东东莞一地就先后出走了将近2万家中小企业。

在过去的改革政策逻辑里,民营企业是不需要政策扶持的,它们是野生经济,或者说,只要不去打压,就是最好的扶持了。珠三角和长三角的官员也善于“垂拱而治”,以发挥民间力量为最佳的治理之术。然而,随着民营企业的规模庞大,它们已日渐成为中国产业经济中最重要的支柱性力量,那种“不打压就是扶持”的政策思维确实已经到了需要修正的时候。从1981年到2004年的历次调控,遵循的都是“宏观吃紧,调控民企”的逻辑,可是在此次危机中,造成的因素并非民企与国企的能源争夺矛盾,而是因通货膨胀、人民币升值、成本上升以及能源危机等内外原因所构成的。面对这一前所未见的形势,政策制订者的智慧面临空前考验。

在某种意义上,广大的中小企业其实就是当今中国经济的“基本面”,它们的危机事实上就是中国经济危机的全部。近月以来,中央高层密集调研浙江、江苏、山东和广东等省,与当地民营企业座谈,探讨应对危机的策略,这是否表明,政策正在寻找释放的方向?此外,浙江方面近日发布消息称,从9月份起,该省首批小额贷款公司将正式营业,并原则上允许每个县(市、区)设立一家小额贷款公司。这可能是在灰色地带潜伏了二十年的浙江地下钱庄群体有可能冒出地面的一条缝隙。不过,人们担忧的是,由于政策面的不确定,它也可能是暂时的,或者竟是一次更强势的收编?

药物

十香软筋散

西域番僧献给元朝汝阳王之女赵敏的毒药。此药无色无味,药性一发作便全身筋骨酸软,数日后虽行动如常,内力已半点发挥不出。赵敏设计用此药困倒武林六大门派高手,一齐掳到大都万安寺内。幸得张无忌等人盗得解药相救。(见金庸《倚天屠龙记》)

七星海棠

花 名。其叶与寻常海棠无异,花瓣紧贴枝干而生,花枝如铁,花瓣上有七个小小的黄点。其花的根茎花叶均剧毒无比,但不加炼制,便不会伤人。制成毒物后无色无 臭,无影无踪,令人防不胜防,死者脸上还带着怡然的微笑。堪称天下毒物之王。毒手药王的师父从海外携归其种,但极难培植。药王的女弟子程灵素找到用酒浇灌 的法门,终获成功。她将之溶于蜡烛之中,当蜡烛燃烧时毒气放出,毒死了同门中欺师灭祖的逆徒。(见金庸《飞狐外传》)

七巧化骨散

至毒之药。人一旦中之,在半个时辰内就会皮肉溃兰,销骨为水。小公子曾用此药伤及萧十一郎。(见古龙《萧十一郎》)

七步催魂散

毒药。掺入酒中,常人只需饮半杯,便会在七步之内命丧黄泉,七孔流血而亡。武功非凡的君无忌误服此毒酒后,以无比精湛之内力,将毒气拘于下腹丹田,定神之后以混元气功化毒成气,排出体外,得以保全生命。(见萧逸《饮马流花河》)

九品红

毒 药。汇集世间九种最厉害的至毒,加以提纯研粉相互掺合,或溶于水,或搓为丸。只须芥子般大小,投之以饮水汤食,即可置数十人于死命。或吹散空气中,常人吸 上一口,当即七孔流血而亡。无忧公主朱翠婢子新凤曾中此毒,幸喜她练过“固磐”气功,且血液中有抗毒因素,加以海无颜所赠化毒丹才得以幸免于难。朱翠亦曾 中此毒,因事先服过化毒丹,毒未立发,为青霞剑主李妙真治愈。(见萧逸《无忧公主》)

九花玉露丸

黄药师独门灵丹妙药。此药用珍异药材,以清晨九种花瓣上的露水调制而成,外呈朱红色,清香袭人,服后补神健体,延年益寿。(见金庸《射雕英雄传》)

三尸脑神丹

日 月神教教主东方不败的一种阴损毒药。药中有一种尸虫,服食后一无异状,但到了每年端午节午时,若不及时服用克制尸虫的解药,尸虫便会脱伏而出。一经入脑, 服此药者行动便如鬼似妖,连父母妻子也会咬来吃了。东方不败强令属下服用此药,每年以解药相要挟,以使他们死心塌地听从驱使。(见金庸《笑傲江湖》)

三虫三草剧毒

用蝮蛇、蜘蛛等三种毒虫和断肠草等三种毒草熔粉而成的毒药。中毒后毒性分批攻入五脏六腑,直至身亡。解法是服牛黄血竭丹和玉龙苏合散,再用针灸剌入涌泉、鸠尾等穴散毒。蝶谷医仙胡青牛与爱妻毒仙王难姑斗法,服下此毒,幸得张无忌救治而愈。(见金庸《倚天屠龙记》)

大还丹

少林寺独家药丸。不仅能起死回生,而且有疗治一切内、外伤及增加功力之效。少林寺对此药实行严格管制,纵是掌门人一生之中也只能耗用一颗,除了掌门人外,谁也不知道此药存放之处。(见东方英《武林潮》)

万妙散功烟

西南苗疆的瘴疠毒气聚成一的种毒烟。能使人嗅之中毒、散去功力,并可能于七日之后骨肉齐消、化为浓血而死。恶魔即曾以抽旱烟为幌子,喷出散功烟,企图使诸葛宽中毒。(见诸葛青云《武林三凤》)

千日醉兰

苗疆特产的一种奇花,属墨兰类。用含有硫磺的矿泉水浇灌,会发出一种异香,吸了便如中酒而昏醉不醒。湘西苗峒三公主赛蒙花以此花醉倒谷啸风。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

千年肉佛

一种药用植物。状若肉柱,粗如人臂,色呈肉红,阴凉滑软。若获此等肉佛,蒸以文火,取其汁液,只饮一盅便不仅可以增长功力,还能祛病延年。古本《山海经》记载,这种植物生于深山古洞,为可遇不可求之物。西梁山中女妪国生有此物。(见梁羽生《武当一剑》)

子露风疸

一 种传说染自沙漠的不治之症。由于沙漠中气候变化无常,早晚温差极大,只有久走沙漠之人方能摸清此中规律,否则,便易感染风疾。若是不慎白日着了日毒,夜里 又染了可冷砭骨的“子露”,两相交侵,一入骨髓关节,便会患此症。凡染此病者十九无救。因病在骨髓,每日“子”、“午”二时发作,其痛砭骨,患者很难忍 受,往往在第三四次发作时,便会死去。此疾入身,全身泛黄。(见萧逸《饮马流花河》)

子午龙甲丹

西南功岭土人采集多种异卉药草配制而成的招毒灵药。它散发出一种异香,这股异香缭绕可达数十万方圆,蛰居洞窟的毒物会闻香而至。此药平时置放在一只密封紧闭的木盒之中,不接触外间空气,不会散发出异香,也就不会遭毒物所侵。(见陈青云《刀剑金鹰》)

子午拘魂散

七星岭纪云岩配制的一种蒙药。这种药能跟美味佳肴混合,遇咸不解,吃下掺有此药的食物,不说是人,即使凶猛怪异的飞禽走兽也一样就擒。这种蒙药太过阴毒,配制者身遭横死,其徒弟逃入苗疆,又使此药现于江湖。(见郑证因《鹰爪王》)

小还丹

少林寺灵药。其色碧绿。耗损真气后服此药,丹田热气升起,精力弥漫,可助功力的恢复。习武中人对此梦寐以求。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

明朝三大疑案这一的红丸案中,李可灼向光宗进红丸,第一颗服后灵异非常,第二颗却使光宗一命呜呼。原来第一颗便是小还丹。(见梁羽生《白发魔女传》)

但何以小还丹之色忽绿忽红看来善于杜撰的梁羽先生也有些顾此失彼了。

女儿红

一 种毒菌。外表看上去十分鲜艳,生长于极阴湿之地,属毒菌,人若是吃了,不出三五天,便会患一种怪病,这种病起初时倒也没什么,只不过觉得有些晕晕欲睡,精 神恍惚,就好像得了相思病似的,除非每隔几个月能找到一种十分珍贵的植物恶婆草吃下去,否则这相思病就要越来越重,不出一年便一命呜呼。江小鱼为了救花无 缺,严辞逼问伪君子江玉郎,江玉郎则以此要挟江小鱼吃下此种毒菌,江小鱼遇事义字当先,毫不犹豫地吃下这种毒菌。(见古龙《绝代双骄》)

天一神水

毒性最烈的毒药。天池神水宫自水中提炼而成,神水宫门人称之“重水”。此毒无色无臭,无法试出异状,一滴的份量相当于三百桶水,常人服下一滴,立刻全身暴烈而死。妙僧无花利用神水宫弟子司徒静,盗出一瓶天一神水,毒死多名武林高手。(见古龙《楚留香传奇·铁血传奇》)

天元聚魂丹

地狱神君花五十年精力研制出的一种补药。此药不但可以医治任何内伤,而且服之可增加一个甲子以上功力。张谷晨和钟振文都曾服此药,功力大进。(见梁羽生《武林三绝》)

天山雪莲

我国新疆天山特产花卉。小说中张大颠说,将此嚼碎服下能制百毒,所以把它送给韩大维克制酥骨散之毒。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

天蜈珠

治 毒宝物。此物取自体长三尺以上,生长千年以上的天蜈蚣骨节之中。用处第一可以吸毒,若是中了毒伤,只消将珠儿在伤口略放片刻,滚转几圈,便可把毒吸出,安 然无事。第二可以避邪,有此一珠存身,再邪毒的蛇虫,也必远远避开,不敢接近。韦铜锤曾用此珠救了被五毒手姬元驱蛇围困的清朝宝亲王弘历和纪晓岚。(见诸 葛青云《大宝传奇》)

据查,雪莲属菊科,多年生草本,高达50厘米,头状花序呈蓝紫色,外围有多重白色半透明膜质苞片,形似莲花,因生于高山积雪岩缝中,故名雪莲。民间用花序治妇科病。未闻有解毒功能。

天蝎玛瑙

一块大如手掌的红色玛瑙,内中凝结一只奇毒无比的小天蝎。据说此天蝎双螫特大,尾钩甚粗,全身无一处不含毒,并使整块玛瑙也成为毒药。该毒溶于酒,入口封喉,无色无臭,死无异状。(见云中岳《绝代枭雄》)

天心石

产 于昆仑山绝顶星宿海的稀有宝石,亦可作药物使用。其药性极热,可克制寒毒。上官复送一枚给韩大维,用它摩擦身体各处关节,可抵御修罗阴煞功引起的寒毒侵 袭。侍梅投奇毒使辛龙生不得接近女色,赛华陀叶天流说将此宝石磨成粉服下,可治愈这种怪病。昆仑山绝顶极难登临,而这种宝石的形状、颜色和普通石子无甚分 别,故极难寻觅,武林中人视为至宝。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

天麻散

崤山米家秘制毒药,中者武功尽失,手足疲软无力,非米家独门解药不能解。即使得到解药,中者在六个时辰之内,也无法和人动手过招。(见卧龙生《翡翠宫》)

天溃散

苗 疆天毒子公羊锋配制的剧毒药剂。中此药剂,瞬息之间,浑身奇痒,搔之即起一连串水泡,累累脓包,不抓自破,斑斑点点,尽是又腥又粘的脓水,溃成一片。所以 有“沾上人身,见风立溃,直到皮尽见肉、肉尽见骨、一身溃烂而死”之说。除了公羊锋,他人无药可解。(见东方玉《北山惊龙》)

无茎根

桃花瘴的克星。有桃花瘴的地方均有此物,无枝无叶,深藏土内,极难发现。得此物含之于口,即可避桃花瘴毒。(见东方英《武林潮》)

无极仙丹

武 林至宝之一。史载秦始皇帝曾求长生不老之术,令仙客研制仙丹,仙丹未成,据传秘方流传后世。到了唐代,由皇室监造得仙丹十四颗,皇太子先服两颗而暴亡,天 子震怒,连杀当时天下名药师七十二名。而这其余十二粒仙丹,却被盗出皇宫,经武林异人辗转相传,终于在丹中掺合了解毒之法,虽不能令人长生不死,但每丸可 使功力增进一甲子。于是从多武林高手抵死争夺,最后落入枭雄燕狂徒之手。他性格乖狂、服食四颗,因看重李沉舟,交予两颗,并迫邵流泪服食一粒。后来,邵盗 走其余五粒,希望寻得“草虫”解去热毒后再服。谁知天意播弄,在广东丹霞岭,由萧秋水、宋明珠各得其中三粒和两粒。萧秋水服食此仙丹后,功力遽增,连功力 盖世的武当派两位前辈异人铁骑、银瓶挨他一掌,也受伤不轻。(见温瑞安《英雄好汉》)

无忧散

武当派特制麻药。无味无毒,易溶于水,饮后两个时辰发作,令人昏睡不起。常人服之,醒后一切如常;练武之人服之,五日方愈,内力尽失。服此无忧散,武功尽失,不得不退出江湖杀劫,从此可高枕无忧,故名。服武当丹药混元一气丹可解此药的药性。(见鬼谷子《打遍东西南北》)

五龙丹

灵 虚尊者采集百余种奇异草,配以大雪山千年雪莲之实及千年芝草制炼而成的灵药。不但功能解祛百毒,且有起死回生之效。常人服食一粒,虽不能长生不死,亦可祛 病延年,百毒不侵。练武之人服食一粒,足抵苦练二十年内家功力。戈碧青服食四粒五龙丹,练成通天真经上所载各种神功绝学。(见曹若冰《金剑寒梅》)

五毒散

用金叶菊、黑心莲、沾了瘴毒的桃花、苗疆寒碧潭中的紫藤、再加上碧蚕蛊五种毒物烧灰炼成的剧毒毒药。中了这种毒,暂时不会发作,但过了七七四十九天之后,如得不到解药,便会全身溃烂而亡,死时候的痛苦,比毒蛇咬死还要难受。(见梁羽生《云海玉弓缘》)

五毒天水

剧 毒。昔年“白水宫”独有之物,无论是什么人的身上,只要沾着一点,不出半个时辰,便要周身溃烂而死,滇边第一剑客绝尘道长便是死在这个东西上。在一个神秘 的地洞里,由于发现了大量的金银珠宝及珍贵的武功秘籍,奸滑、毒辣的江玉郎便要以此毒致江小鱼于死地,但聪明的江小鱼临危不惧,以手中一筒已废弃的“天绝 地灭透骨针”严辞恫吓江玉郎,使他转而善言求饶。(见古龙《绝代双骄》)

五虎保命丹

威震江湖的黑道高手蛮荒老怪秘制的治伤灵药。豫中四丑被摔浑身肿痛,依师父蛮荒老怪所言,每人服下一粒,四人立即感觉浑身炎热如火,很是难过。约摸有一盏茶的时辰,药力已经完全行开。四丑觉得十分舒服,精力充沛,浑身肿痛全消。(见曹若冰《金剑寒梅》)

化肉丹

剧 毒。黑色,如放于食物之中,吃着必死,死后一时辰,全身肌肉即化为黑水;如洒在伤口之上,一刻功夫,肌肉便开始溃烂。金童被胡玉莲以淬毒宝剑斫伤后,阴府 圣君以此毒药敷之创口,企图置之于死地而谋取武林至宝风雷扇。但由于二毒相遇便相克相消,金童伤势反而迅速好转。(见上官鼎《风雷扇》)

化骨散

皇 宫内府秘制的一种毒药,色泽殷红如血,依使用剂量和方式的不同,呈现不同程度毒性。烈性时,三个时辰之内,服药者骨头酥散,全身化做血水;慢性时,可令人 在一年内按预定时间死亡。张宏达受御林军统领北宫望指派,混入五龙帮,暗使五龙帮众服下此毒,从而挟解药控制了该帮。(见梁羽生《游剑江湖》)

化血神砂

产 自地火精英余烬之中,可以将血化为清水。此物可渗金铁,只有瓷或玉所造的盛具才可保藏。毒蝎三娘在同四海狂客拚斗时,自度在劫难逃,势在必死,于是划破革 囊捏碎盛砂玉瓶,渗漏于地。四海狂客不虞有此,追逐之间,踏在上面,由靴底渗入脚掌,着了道儿,以至身负重伤。(见云中岳《霸海风云》)

化尸神光

乃 寒谷二老冯寒、冯谷采集阳光初升时的腐阴泰升之气,间以云贵十万大山之桃花毒瘴,复取万物之毒,用所采集之阴火熔炼,集十年之功始成的一种毒光。一经着 体,立时化脓血而死,人的魂魄元神复被吸收,其毒更为之变本加厉。如中了这种妖光,终身无救,绝无幸免。(见肖逸《塞外伏魔》)

乌风草

天下百毒的克星。生长于贵州云雾山,是一种稀见的野生植物,江湖上人为了配制解毒药物,不惜长年累月,入山寻求,也难得碰上一株。九花娘配制的这种解药呈灰黑粉末状,一蓬粉末撒出,空气中立时被一股辛辣刺鼻的气息笼罩,任何毒物也难以施放。(见东方玉《北山惊龙》)

心一跳

西域毒虫。因虫身剧毒,一与热血相触,中毒者的心脏只跳得一跳,便即停止。故有此名。在少林寺英雄大会上,成昆(即圆真)的党羽空如用暗器淬此毒暗害了丐帮的传功长老。(见金庸《倚天屠龙记》)

忆神丹

地狱门开山祖师天仙鬼人研制的一种灵药。此药有增强记忆力与功力之效。钟振文服此药后,看武学秘籍即可过目不忘,而他的武功内力也达百年之上。(见梁羽生《武林三绝》)

少女情

毒药。据说由汉朝华陀配制而成,专适用于男子。进入人体后,一如窈窕少女惹人情思,令人难以割舍,如入温柔之乡。此毒不会致人于死地,但能令会武功者在一个时辰内无法运用真力。青龙会指派阿吉用少女情毒倒载天和黄少爷,除去了杨铮的得力助手。(见古龙《那一剑的风情》)

龙结草

又 名恨石或恨海石。毒蛇渡海化龙不成,以口舌之气喷石泄恨,千年方成。第一代渡海之蛇起自唐明皇时,共十余条,千余年来仍只有此数。据传,赤龙蛇过海即成 龙,赤龙蛇当初身作浅黄色,过海时颜色渐深,到鬼岛已成深赤。赤龙蛇至鬼岛后无力前行,又不愿原路返回,化龙不成,便以口中之气喷石泄怨,千余年中,喷石 不息,竟将岩石喷吐成蘑菇状,并附以毒汁,使之剧毒无比。人食之,可成百毒不侵之体,且可培养千年真气。千年的龙结草方可食之,不足千年,食之即丧命。九 儿被绑架至鬼岛,误食赤龙蛇,复误食龙结草,然不善调息,命几不保,后得清风先生调治,以至内家真力冠绝江湖。(见鬼谷子《打遍东西南北》)

长生果

产于须弥山万丈深沟之底的一种毒果。食之虽有返老还童之效,但不到一个月便会毒发身死。如不想死,就得继续吃,然而不出两三年也必死。武林中“青春贩子门”利用此果控制武功高手为其效命。(见秋梦痕《血旗镇山河》)

归心散

一种迷药,服食后即心智迷失,乖乖听命于人。江南武林盟主裴三省、厉山双凶等人都中过此毒,后被全俱教的辟毒丹化解。练过太素阴功和九阴神功的人诸毒不侵,此毒对他们无效。(见东方玉《东方第一剑》)

白云熊胆丸

恒山派治伤灵药。内服后往往要昏晕半日,效验显著。(见金庸《笑傲江湖》)

地脉紫芝

产 于大雪山“地突灵泉”中的异果。类似水仙,三茎六叶,色呈深碧。在三茎环拱的正中央,一枝独秀,伸出一条尺许长的如玉碧茎,上面顶着一个色作深紫、隐泛光 芒、清香沁人肺腑、大如龙眼的紫色异果。这种异果,三十年一熟,常人服之,可以祛病延年,练武之人服用,更是功力精进,驻颜益寿,紫芝果成熟之际,即使嗅 得它那一丝氤氲之气,也得益非浅。(见陈青云《五雷盟》)

地龙血宝

置万年碧玉于地龙血脉处,历三百年后,地龙血脉之灵气,会尽为万年碧玉吸收凝聚。颜色为红碧色,看来其浓如胶,清香异常,略带一股血腥味,古西风食后功力大增。(见陈青云《一剑三鹰》)

百年茉莉根

毒 药。盛产于闽南桃花溪。桃花溪在武夷山九疑谷,遍地桃花,溪畔野生茉莉。溪水蕴藏桃花瘴,毒性甚烈,茉莉根受溪水滋养,也含有毒质。收藏百年,瘴气除尽, 研成粉末,无色无味,人食之,至死无中毒迹象。即使吸毒至宝“玉蟾蜍”也验不出毒性。宋开国之初,太宗曾用此毒草暗害后蜀降将孟昶,其后开始秘密流传于 世。(见梁羽生《狂侠天骄魔女》)

百病百疼催生丸

这 种丸药表面清香四溢,实际上也是毒药。有病的人吃了这种药,病势立刻加重十倍,没有病的吃了这种药,初时全身软软没一丝力气,旋即便会百病俱生,而且全身 上下都疼得要命。这种药由未满双十却精通医理的少女苏樱研制而生。伪善的江玉郎怀着不可告人的目的找到苏樱,他不仅企图骗取武林奇功“移花接玉”的修炼密 决,还企图寻机占苏樱的便宜。苏樱洞烛其奸,虚与委蛇一番后,取出这种药丸,诡称清灵镇痛丸让江玉郎服下,还假顺其意帮江玉郎揉肚子,以助药力发散,令江 玉郎自作自受,吃了不少苦头。(见古龙《绝代双骄》)

回天再造丹

以成形肉芝、何首乌、朱果、千年雪莲、冰参,以及空青石乳等旷世灵药炼制而成的灵药。服一粒可增加二十年面壁之功。服后终身百毒不侵。治病疗伤时,只要心脏还有点温度,即可起死回生。据称,普天之下,只有五阴绝脉这种病,此丹药不能治。(见陈青云《铁腕书生》)

向心丹

这是江湖上邪恶之人所用一种迷魂毒药。此药服下(主要是给女子服),就会一心想念给药之人,而其它男子纵然是宋玉复生,子都还魂,她都不会动心。(见卧龙生著《七绝魔剑》)

血参

补血灵药,产于北海之滨,玄冰之岛。其形如参,长寸余,枝生三叶,色如涂朱,以在阳光之下,能见参茎之内有汁流动者为上品。(见陈青云《五雷盟》)

血梨

补 药。皮色殷红如血,皮面光滑明亮,形似小苹果,味道芬芳甘美。四百年一开花,四百年一结果,常人服食一枚,能够脱胎换骨,武林人吃了功力可骤增三倍之多。 芍药仙子于文殊峰岩石堆中得之,送给关子昂,令其功力大进,立即可敌功力甚是了得的老者孟天仪。(见秦红《虎侠娇娃》)

华陀神术

南宫永乐执掌诸神殿后,从一本《华陀神经》上获得启示,将人类的生命赋予野兽体内,制造了许多“金毛兽人”。更可移植人类肢体,变动五官位置,甚至还丧心病狂地企图变人为兽。(见古龙《护花铃》)

还阳补血丹

磨 镜老人所制药物。古代的铜镜用久便要磨它一次,恢复光泽,所以有一种职业专门替人磨镜。南霁云与铁摩勒的师父是个江湖侠隐,以磨镜为职业,一来掩蔽自己的 真正身份,二来藉此云游四方,结交豪杰,人称“磨镜老人”。它以十三种稀有药物配制而成,武林中人视之为起死回生的至宝。磨镜老人云游四方,费尽心力,才 采齐了十三种药物,炼制成一瓶灵丹。(见梁羽生《大唐游侠传》)

阴魂阳魄

得意夫人炼制的两种毒药。“阴魂”乃是世上至阴之毒;“阳魄”却是世上至阳之毒。中毒之后,均无药可救,但这两种毒性,却有互相克制之力。南宫平便因先后吸入这两种毒药,反而死里逃生。(见古龙《护花铃》)

阴磷劫火

东海绛衣宫的镇宫之宝,与附身毒火异曲同功,且更见狠毒。它能化铁熔钢,中人后一引发火母,立即将之烧为灰烬。如不引发,又无解药消去毒性,中毒者将终生被制,永远都有被引发起火的危险。(见东方英《武林潮》)

鸡鸣五鼓断魂散

毒药,为江湖中被视作不入流的门派下五门聂家所制。它的毒性很特别,无论人什么时候服下,它都要等到鸡鸣五鼓时才发作,而且时辰一到,必发无疑。(见古龙《赌局狼牙追杀》)

极乐丸

杀 人庄主姬葬花之女姬灵风配制的一种迷药。其中混合有产自西方天竺(即今日印度)的罂粟花之果实,吃下之后使人觉得精神万倍,飘飘欲仙,但药性一过人就会涕 泪交流,有气无力,痛苦之极,因此只有连续服下去,久而成瘾。许多人为了乞求到一粒极乐丸,不得不听命于姬灵风,甚至不惜出卖父母妻子甚至自己。俞佩玉也 曾误服此药,若非被琼花三娘子绑架远行,也会沦入万动不复之境地。(见古龙《名剑风流》)

苏坊花

产 于天竺(即今印度),黄色有刺,其叶则是羽状复叶。将其花茎去皮煎熬,就会得到赤红如血的液体,称为苏木水。当地人用之做染料,并不嫌其味腥臭。恶贼崔北 海不知从何处搞到,熬制出苏木水,以喂养一大群吸血蛾,使之腹内之物亦赤红如人血,以便让人们相信吸血蛾能吸食人血致人于死地的传说,制造了阴森、恐怖的 气氛,最后却被大侠常护花的好友,名医张简斋戳穿了把戏。(见古龙《吸血蛾》)

附身毒火

太 行三煞的秘制毒物。江湖上黑白二道莫不闻名丧胆,不敢招惹。因为这种毒物沾上人身之后,可以长存数月之久,洗之不去。当太行三煞有心引发时,中毒的人便即 起火焚烧裂体而死。尤其可怕的是,毒火一被引燃,要想扑灭,除非使用三煞的特制药物,否则纵是跳入水中,埋入土内也是无用。(见东方英《武林潮》)

灵石仙乳

十 分难得的滋补宝物。在九岭山七星岩下埋藏万年的大青石中,孕育着一股银霞状的透明体,截去石块,削至透明处,一丝细如人发的清泉会直喷出来,状如乳汁,吸 入后,全身一片清凉,真气流注,生死玄关畅通无阻,整个身体轻若羽毛,飘飘欲仙。此药是修道人梦寐难求的旷世灵药,足可抵得玄门正宗内功一甲子修为,而且 能增加视觉功力,即使二十丈以外的沙砾,也历历可数,粒粒可辨。(见东方玉《北山惊龙》)

金元散

独臂神君跑遍三山五岳,采集灵草制炼而成之药。传闻一共只提炼了十五包。此药对各种中毒和伤痛均有神效。钟振文数次重伤,一服此药,瞬间即能再战。(见梁羽生《武林三绝》)

金针通脉

以三根金针插入前胸三处要穴,可助人打通血脉,祛除奇毒,恢复功力。诸葛宽中了“散功烟”毒后,神医上官超以此法帮他脱离困境,重握刀剑。(见诸葛青云《武林三凤》)

金针断脉

以三根金针插入前胸三处要穴,片刻后拔出。从此,此三穴表面安然无恙,实际难承重力,一遇强敌,略提真力,五脏立告崩裂。金针通脉务必分寸拿捏得当,若是插得太深,其人当场死去;若是插得太浅,又不会发生效力。(见诸葛青云《武林三凤》)

金蚕蛊毒

天下毒物之最。无形无色,中毒者有如千万条虫在周身咬啮,痛楚难当,求生不能,求死不得。此毒传自苗疆,仍以金蚕制粉成毒。华山派掌门鲜于通在少林寺英雄大会上将此毒藏入摺扇,暗害张无忌不成,反被张将毒气喷回,害了自己。(见金庸《倚天屠龙记》)

金沙兰

毒 草。小说中《毒本草》载:“此草产鬼方山中,得山川瘴气而生,花含剧毒,名兰花瘴,中者烦恶、头痛,渐至昏迷,毒发无药可救。急取其根捣汁,抹鼻孔,得嚏 可解。”《毒本草》为百草门药书,后流失于外,秦岭横云山庄麻日休之女麻天凤于闹市书肆中购得,不复为百草门所有。(见卧龙生《翡翠宫》)

逃情酒

一 种奇药,服下可令人身一切活动机能完全停顿,如蛇类之冬眠。据说当年一位风流才子,到处留情,被三个女子痴缠了半生,他被逼无奈,便参照古方秘籍,制出此 药,饮后便呼吸停顿,四肢冰冷,进入假死状态摆脱了三个女子,该才子方能自在地度过余生。此药二十四个时辰内便失去效用,服者复又神志清醒。(见古龙《楚 留香传奇·蝙蝠传奇》)

毒功奇应丸

天下最毒的毒药,也是修炼毒功的法门。毒母被楚玉祥废掉武功后,服下此丸即刻恢复毒功,而且功力大增,举手投足均可把一丈以内的人畜击毙。但因此物药性猛烈,服食后会迷失心智,需要在短时间内服用解药,才能恢复神志,同时毒功也随之消失。(见东方玉《东方第一剑》)

毒花物

夷山毒药。毒花形如莲萼,比普通莲花略小,颜色早上为青紫色,晚上为黄白色,如果趁花蕾未开前取下,研成粉未,可以制成一种特别的香粉,即毒花雾。它有迷魂的盗用,常人嗅入一点,立即头脑昏眩,身软如泥,非要经过十二个时辰,才能醒转。(见鬼谷子《江湖风云录》)

牵机药

剧毒,乃古帝王将近臣和后妃赐死时所用之物,与钩吻、鹤顶红三毒并列。人服用后五官收缩,身体蜷曲抽搐不停,酷似牵机,因而得名。铁花娘曾用此药将假俞放鹤之爪牙曹子英等三人毒死。(见古龙《名剑风流》)

剑芝

秉承宝剑灵气而生的一种灵芝,有它地方,地下必然理有非常名贵的宝剑。此植物结有果实,成熟后为朱红色,为无上珍品。上官伦以此果制成了太乙返魂丹,杜少彬服用后,立时功力大增。(见古龙《百灵城奇侠》)

迷阳散

九 花娘秘制的强烈毒药,天下无药可解。服下之后,武功再高的人也会被药性迷乱本性,饮后一时片刻必当发情,再刚烈的汉子也难抵御。如果欲火在一时三刻之内没 有尽情发泄,便会立时疯颠发狂而死。但一经发泄,药力又会趁机侵入骨髓,使真元消散武功全失。(见东方玉《北山惊龙》)

桃花瘴

山谷里千百树野生桃花因雨多潮湿,落花片片而蒸腾成的瘴气。吸了瘴气,侥幸不死也得大病一场。宇文虹霓曾中了桃花瘴气,脸色发灰,有气无力。这种瘴气远远看去,七彩斑斓,如平地涌起一片云霞,十分迷人。(见梁羽生,《龙凤宝钗缘》)

莴胄

据说是灵芝的一种。当一个处女死后,以棺木埋葬在有灵气的坟地内,如尸体经千年而不腐,则其棺木对人口处即生莴胄,传言是尸体口中喷出灵气而成。得之者用来炼丹,可除无数奇毒,尤为克制长生果的独门解药。(见秋梦痕《血旗镇山河》)

破血散

西 藏喇嘛教密传的一种歹毒毒药。呈灰色,无味无嗅,能置于任何饮食之中,在丝毫无法察觉的情形下暗害他人。服下此毒,不出一个时辰,周身血液循环增至极限, 血脉贲张,终至暴裂,面上七窍及全身的毛孔都会渗出失去光泽的血液,死前苦不堪言。喇嘛教以此药来惩罚违反教规的教中弟子。“双杵黑罗巾”偷来此药暗害醉 疯仙牛大可。(见陈青云《如来八法》)

阎王藤

一 种草药。这种藤蔓据说只有川滇交界的深山中才有,土人用来医治哮喘气逆,只须摘上一片叶子,含在口中,立可平复。根部性猛有毒,练武之人如果误服少许,即 真气消散,功力全失,而且无药可解。施放此毒,会使人不知不觉中将数十年功务毁于一旦,是一种十分毒辣的使毒手段。(见东方玉《北山惊龙》)

豹胎易筋丸

神 龙教主洪天通秘制毒药,约束教众的有效工具。据神龙岛医生陆高轩猜测,此药多半是以豹胎、鹿胎、紫河车、海狗肾等大补大发的珍奇药材制炼而成,药性显然是 将人身特点反其道而行之。胖头陀和瘦头陀因没有定期得到解药,导致体形奇变,胖头陀变得奇高奇瘦,瘦头陀则变得奇矮奇胖。(见金庸《天龙八部》)

通天草

产于大理国无量山之中的一种药草,有清热解毒止痛之效。在灵鹫宫主人童姥所施毒药“生死符”发作时,服用此草可稍稍减轻一些求生不得,求死不能的苦楚。为采此草,神家帮与无量剑帮结下仇端。(见金庸《天龙八部》)

黄仙露

异 草。生于洞内,一尺来长,茎分二枝,一枝生一叶,每枝各结一粒小小的黄色果实。此果乃至刚至阳,是天地十种灵草相配所生,练武之人只要服一粒,可抵一甲子 内功修为,并可将练武之人视为最难的任、督两脉自动打通。此果唯一缺点是,凡服此果之人,面色会变成腊黄,状似病夫。侠客罗俊峰即因服食此物,而被人称为 病书生。(见陈青云《病书生》)

雪莲子

雪莲一过百年,就绝少开花。即使开花,也会在一个时辰内花凋子熟,十二时辰内无人摘取,莲子就会落下沉陷于冰雪之中,故非有极佳机遇不能得之。此物功效神奇,能解百毒,救死扶伤。神医陆天霖曾用一枚千年雪子救活东岳散人唐一民之女。(见卧龙生《铁笛神剑》)

雪魄精

剧 毒,人吃了之后,时间不长便会全身冻僵而死。在死之前,这个人不但不会觉得寒冷,反会觉得如同被烈火焚烧一般。这种难受的感觉,若非亲历其境,别人是永远 不会想到的。伪君子“江南大侠”江别鹤以雪魄精在四海春饭馆下毒,伤害大侠铁无双及三湘镖联和两河镖联的主人,幸被装扮成小厨子的江小鱼所救。(见古龙 《绝代双骄》)

雪参冰果琼浆露

长白神尼精心炼制的稀世珍品。饮之少许不但可延年益寿返老还童,而且能打通任督二脉,增加二十年功力。蓝天鹏喝了一磁壶雪参冰果琼浆露,立即具有浑厚惊人的轻功和掌力。(见忆文《冷香谷》)

眼儿媚

江 湖女魔头石观音精炼而成的一种迷药,它无色无味,撒出来犹如雪花。因为它要迷倒一个人,就像少女们抛媚眼一样容易,被迷倒的人则飘飘然,再也使不出半分力 气。石观音之子“妙僧”无花金玉其外,却作恶多端,因此遭到侠盗楚留香的追杀。无花在楚留香逼近时猝然洒出了此药,迷药顺着风势迅速蔓延开来。但令无花无 法想到的是,楚留香的鼻子有严重的疾病,已成为废物,并且他已经练成一种特别的内功,能用皮肤毛孔呼吸,所以,世上任何一种迷药都不会迷倒他。无花终于未 能逃脱。(见古龙《楚留香传奇~大沙漠》)

麻死针

毒针。这种针会令人在最短时间之内全身麻痹,若十二个时辰之内没有解药,麻痹的人就会永远都麻痹下去,直至死亡为止。(见古龙《快刀浪子》)

银果

产 于南海深处,实圆而白。据道教典籍记载:此物乃感地中火而生,三年结实,服之令人气力倍增,有返老还童之效。与芝宝、萍宝等同服,久之,可脱胎换骨,长生 不老。明朝大臣于谦后代于志敏、于志强兄弟避难海南岛期间,在南海深处偶得,服食后遽增成倍功力。(见墨余生《大侠龙卷风》)

绿魔幽魂散

一种邪门异教罕见的药物,服下之后,不但全身肌肤、头发、指甲皆变惨绿之色,而且在两天之内,内力会比平时增加三倍。但事后却会大伤元气。(见古龙《快刀浪子》)

续命神膏

太行紫靴门中至宝,也是天下武林豪客梦寐以求的灵药,可以起死回生,无论是何门何派的刀创掌伤,只要还未完全断气,求得此药便可有救。“峨眉豹囊”兄弟被人暗伤,腰畔小腹中剑,曾说惟有续命神膏能救他们性命。(见古龙《失魂引》)

续命八丸

老头子为给女儿治病,化了十二年时光采集千年人参、伏苓、灵芝、鹿茸、首乌、灵脂、熊胆、三七、麝香种种珍贵之极的药物,九蒸九晒,制成八颗起死回生的药丸。却让祖千秋偷来混在酒中人令孤冲喝了,以至于老头子一怒之下要剖令狐冲之腹取回灵药。(见金庸《笑傲江湖》)

雄黄丸

穷家帮弟子对付毒蛇的灵药。雄黄,矿物名,也称鸡冠石,多数为橘红色,半透明,中医用为解毒、杀虫药,性温,味苦辛,外用治疥癣恶疮、蛇虫咬伤等症,内服微量痫、疮毒等症。(见诸葛青云《武林三凤》)

黑玉断续膏

西域少林逃徒苦工头陀所创金刚门的独门秘药。该门以大力金刚指断人肢骨,无药可治,仅此药可救。其药为清凉芬芳的黑色膏状,续骨疗伤功效如神。张无忌从赵敏处几经挫磨方取得此药,为武当派俞岱岩和殷梨亭治疗金刚指造成的骨伤。(见金庸《倚天屠龙记》)

寒鸦草

一 种特殊的乌鸦王,经千万年吸收天地精英而变成的一种灵物。它能够变化奇形,成为一株普通的花草,使人无法得其真貌。此花草有起死回生之妙,练武之人食之能 够增长功力。此草和地脉血宝、天方阴阳神珠同被视为天地三奇宝,不过此草的功用更为特殊广大。它长于括苍山一座奇峰的寒鸦谷内。(见陈青云《一剑三鹰》)

寒鸡散

梅二先生配制的一种毒药。无色无味,中毒后三个时辰内必死无疑。妙郎君花蜂把此药溶入酒中,使李寻欢中毒,抢走金丝甲。(见古龙《多情剑客无情剑》)

紫苏丹

红柳庄镇庄之宝,疗伤圣药,可以医治聋瞎之疾。史姥姥眼瞎耳聋后,得到紫苏丹,以赤色藤汁调和,点入两眼两耳之中,三天三夜后耳聪目明(见东方英《霹雳联珠》)

碧玉丹

四 川唐门秘传的毒药,以几种珍稀药材炼制而成。服食后,过一顿饭的时光才会慢慢发作。如想运功将此毒逼出体外,却连指甲、头发都会变成绿色。其毒性之裂,连 能解百毒的全真教辟毒丹也对它无可奈何。但它有一好处,和入酒中,可以使天下最劣的酒变成一流佳酿。(见东方玉《东方第一剑》)

碧灵丹

用 天山雪莲炼制的解毒灵丹。此药不但可以解毒,而且还可以给人增长功力,助人以正克邪。毒手疯丐金世遗本来练的是属于邪派的内功,幸亏在走火入魔之时,一位 武林高人以正宗内功救了他,并且给他服下了五粒。从此,不独消弭了走火入魔的迹象,而且觉得内功一天比一天精纯。(见梁羽生《云海玉弓缘》)

碧水青茗

雪 山神翁殷古侗配制的饮料。是世间稀有珍物。碧水乃是北极万载玄冰所化,青茗则产于天山朝阳洞,禀天地至清之气而生,实为茶中之精。但是用量多少却是极大关 键,用量稍多,饮用后加速血液运行,极易醉倒。另一奇闻在于,如将一种无色、无味、无毒性的药与之混合饮用后,两种无毒之物,马上相生相成,变成了奇绝天 下的剧毒。武林中人饮后会散去一身真气。(见东方英《武林潮》)

雷火神针

一种治病古术。名虽叫针法,可并不是用金针,乃是用二十二味药物配合,用乌金纸将药卷成一支香,将穴道垫上五层红布,把这种香按在穴道上燃起。这种针法有起死回生之力。此术是淮阳派续命神医万柳堂的医疗秘术,由于要求极高,他人向来不敢轻用。(见郑证因《鹰爪王》)

猿含草

一 种草本植物,生长于山中悬岩之上,有止血效应。猿猱之类攀岩走壁难免受伤,其伤势一旦严重时,常把这种草含在嘴里,有接骨生肌、续筋长皮之效。如果把此草 合在方剂之中,再严重的内外伤都指日可愈,效验足以与少林寺的大还丹相提并论,因此一些武林高手,常常冒着生命危险,采之以绝崖之上。(见陈青云《浪子神 鹰》)

辟毒丹

全真教祖师王重阳炼制的解毒神丹,能解天下一百种奇毒,唯独四川唐门秘传的碧玉丹解不了,故又名百一丹。楚玉祥以此丹化解江南诸门派领袖所中归心散之毒。(见东方玉《东方第一剑》)

辟谷丹

全真教炼制的神丹,一天一粒,即可一天不需饮食。这是全真教弟子深山采药时的必备之物,楚玉祥循环练习太素阴功和纯阳玄功,不能间断,祖老道便授以此丹。(见东方玉《东方第一剑》)

滴血穿肠

青风帮帮主毒纯阳特制毒药。外敷可以拔毒生肌,对任何剧毒均有灵效。内服则钻骨附胫,使通体酸软,真气散失。游龙子黄小龙受青风帮陷害,服下滴血穿肠。饶是他内功精湛,也只能维持三个月的生命。幸有喂养多年的金蛇晶晶为他度命,才免遭不幸。(见卧龙生《剑底游龙》)

翠袖护心丹

“ 黄山翠袖”的独门灵药。此药以72种灵药费时72天炼成,色泽碧绿,它不能解毒,主要用于御毒护心。无论谁中了何派毒物,只要服下一粒,那么他所中之毒虽 然未解,却因毒不攻心,可保几年不死。西门一白中剧毒后即服凌影所赠护心丹,虽昏迷经年,仍余残生。(见古龙《失魂引》)

缩身药

天仙鬼人研制的一种药水。此药可将七尺之躯缩小成四寸小人。天仙鬼人服此药后将地狱门不传武功秘笈藏于一个小石洞中。钟振文服此药从小石洞钻入,得到武功秘笈。(见梁羽生《武林三绝》)

僵尸木魅散

剧 毒之药,人食之,先是眼白变成惨碧色,里面泌出一滴鲜红的血珠,尔后眼角裂开,生命也随之结束。死后人体变得僵硬,全身的皮肤都干结如牛皮,一碰就会发出 卟卟之声,酷似打鼓一般。一个无名老头,化装成京城巨匠泥人张,以一筒极厉害的机簧暗器,暴射近在咫尺、毫无防备的陆小凤,陆小凤手指神速弹出手里的泥 人,恰巧迎上了暗器;“泥人张”一击不中,凌空掠出,但他体内药效发作,性命终未保住。毒散入血,人亦化为僵尸。(见古龙《陆小凤》)

鹤珠

解毒灵药。江湖中传说:千年鹤顶红为天下最毒之断肠药,但如果千年鹤机缘遇合得服灵芝仙草后,鹤顶红凝炼成珠,不但奇毒尽化,而且另具克毒神效。有一粒带在身边,毒物远避,万邪不侵。多事老人朱一吾把它送给古剑秋,以防备“至尊”的暗害。(见东方英《魔侠传》)

魔鬼花

又 名阿修罗花。这是喜马拉雅山山顶生长的一种花,这种花所放出的香气能够令人筋酥骨软,最先被印度的苦行僧发现。梵文中“阿修罗”是恶魔之意。人嗅到这种花 香后,便会失掉抵抗力,心神恍惚,如醉如痴。武林之人利用这种花去消弭对方武功。(见梁羽生著《云海玉弓缘》)

阵法机关

八阵图

三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可当十万精兵。(见《三国演义》)

及至后代,精通此阵者已十分罕见,却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵,训练八人立于八门位置上,攻敌时进退自如,来去如潮,古怪厉害之极,并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。(见梁羽生《萍踪侠影》)

再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置,普通人若不熟悉此阵,绝对走不出去。(见梁羽生《鸣镝云录》)

据 《三国志·蜀志·诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经·沔水注》及《汉中 府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

最 近,河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞 阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明,详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩 官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了 两千五百年。

八卦两仪阵

按 先天小八卦乾坤排列,配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着,每一正必有一反。入此阵者,会感觉到一种无形的压力,仿佛脚下地面尽向一边偏 斜。灯光变幻莫测,有化一为七之妙。这七个幻影之中,第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵,得单昆之助破阵而出。(见萧逸《无忧公主》)

七星锤阵

武林中号称北斗七星座的戈华昌等所用阵法。七人按北斗七星方位排列,各持流星锤攻敌,其妙处是每次发招,皆能一锤化七,串成北斗星座,整齐划一,连绵不绝,无懈要击。白马公子余通纯曾为此阵所困,濒于绝境,幸得情人上官素相助才破阵而去。(见曹若冰《碧血青锋》)

七星飞锤阵

参 照北斗七星之形布天下的阵法。“沙陀七锤”按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定,将敌人围在阵中,各人随意发招,每人飞 锤全是一球化七,连绵不绝,产生的雄浑内力使敌人感到运转不灵,时间一长就可困死敌手。此阵暗含天地环宇的生息相克之学,虚实倒置,无本无未,实在难测难 防。张定远曾为此阵所困。(见古龙《迷光血影》)

七杀阵

全 称“天昏地暗七杀大阵”,由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。其特点是诡异、恐怖。该阵由七个黑衣瞎子组成,他们左手提一根明杖,右手持一把折扇,围住所要 消灭的目标,在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下,凌空起舞。琴声的节奏越来越快,他们的脚步也越来越快,明杖的舞动也越来越急,而七个人包围的圈子,则渐渐 缩小,产生的压力,也渐渐加大,就好像一张织好的网,正在逐步收紧。这时他们的目标如同变成了一条网中之鱼,束手待毙。轩辕三缺曾用此阵法活捉女侠萧十一 郎,结果反被萧十一良以刈鹿刀攻破。(见古龙《火并箫十一郎》)

七星八卦剑阵

昆 仑派剑阵,为昆仑七子所创,昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设,又暗合七星变化。临敌时,昆仑七子之首灵虚子站在乾位上,依次灵霞子站定坤位,灵中 子立坎位,灵患子守震位,灵云子把离位,灵泉子护兑位,灵玄子防巽位,留出艮位让人进出。七人功力相差无几,声息相通,心心相印,纵横合击,彼此呼应,因 此,力道的发挥超出了七个人连合总力之上。昆仑七子曾以此阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧,二人因得灵空法师出面说项,才没有丧于此剑阵下。(见陈青云 《沉剑迷星》)

十二都天门阵

道 家四十九阵中的第一阵,系参透《易经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上,在外行看来,一点规律也没有,东一根,西一根有正的有斜的,仿佛随 便乱插上去的一样,但是若开了“死”、“灭”两门,即便是武林高手,若不懂其中奥妙,也会在该阵法中转些时候。该阵用来阴敌,实在神妙至极。(见陈青云 《巨掌魅影》)

九宫八卦阵

四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列,变化繁多。人被困阵内,只觉四处昏黑如晦,阴气森森,雾气沉沉,不得其门而出。(见东方玉《红线侠侣》)

九宫八卦剑阵

最 能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人,按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后,百余年只用了三次。武当派的连 环剑法本以迅捷绵秘见长,若是几个精通连环夺命剑法的人同使,那就简直没有半点空隙,连苍蝇也难以飞过。(见梁羽生《云海玉弓缘》)

刀网阵

刀王余峻峰所创阵法。该阵为九人一组,八人分站坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八个方位,另外一人居中接应,以快刀攻敌,分进合击,九人如同一体,对方若图各个击破,势必伤在乱刀之下。(见梁羽生《广陵剑》)

刀棒三绝阵

由传神甲、容神午、曹神亥三个人执三根铜棒和三把尖刀组成的战阵。江湖上很少有人能逃出此阵。万杀门主黑杜鹃就死于刀棒三绝中。后杀手之王司马血以一柄碧血剑破掉了刀棒三绝阵。(见古龙《快刀浪子》)

三茅宫假山

三手真人利用三茅宫假山布置的一种奇门迷魂阵。这假山和围墙差不多高,落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天,天论你如何奔跑,都找不到出路。楚玉祥、英无双曾身陷假山中。(见东方玉《东方第一剑》)

飞鱼九鼎阵

江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一种战阵。九人、九鼎、九舟,前后左右分布,往来纵跃,飞鼎、九舟一齐动作,虚虚实实,令敌眼花缭乱。据说这九鼎乃殷商时代,天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就,在中国数千年历史中扮演了相当重要的角色。(见梁羽生《武当一剑》)

据 《史记·武帝纪》:“禹收九入牧之金,铸九鼎,象九州。”相传成汤迁九鼎于商邑。由于九鼎成了象征国家政权的传国之宝,战国时,秦楚皆有兴师到周求鼎之 事。周显王四十二年,九鼎没于泗水彭城下。唐武后万岁通天二年、宋徽宗崇宁三年,也曾铸九鼎。金人南下,掠取九鼎北徙,后下落不明。作者利用九鼎的典故, 虚构了这一阵法。

千面搜杀阵

八 卦夺门阵的变种,和阳光折射相组合而成。列阵者每人一手执刀,一手执多棱银牌,利用特殊地形和阳光折射造成奇特的幻觉,一人幻化为四,四人幻化为八。入阵 者虚实莫辨,有四面八方受敌之感。曹羽在汉阳郊外用此阵围困朱翠,朱翠跃至高处俯视窥出破绽,破阵而出。(见萧逸《无忧公主》)

小六乘慑心阵

病书生花明穷五年心力创研出来的阵法。郭飞鸿不慎身陷此阵中,只见密林环抱、株株相接,找不到出路。他认准一个方向,疾行三数里光景,可眼前仍然是一片密密麻麻的树林,再仔细一看并没离开原处,只是在这附近圈子。(见萧逸《天龙地虎》)

大五行剑阵

武当派闻名江湖的剑阵。二十五位道人,五个一组,像一朵梅花似的列成阵式,把敌人围在中间,剑阵流动,二十五支长剑,汇成一片精芒,同时出手,密不透风,威力无穷。大五行剑阵下少有人余生。(见东方玉《北山惊龙》)

天风银雨阵

“万里流香”任风萍为对付中原武林高手所创的阵法。它以无比精严的配合见长,具有“天、地、风、雨、日、月、云、雪、霜”九种变化,互为辅助,生生不息,又佐之以练子流星锤等奇形兵刃,极具威力。南宫平、梅吟雪等均曾陷入此阵。(见古龙《护花铃》)

天盲大阵

天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时,由数十人一齐拉住竹竿,联结成一个奇怪的图形。其中一人出竿,则其余数十人亦纷纷也竿,有的打头,有的打腿,置对方于顾首不顾尾之境地。此阵法威力无比,天下罕有敌手。(见萧逸《金弓女杰》)

天欲烟梦

集 邪教的邪香毒雾秘方为一炉,专门迷神乱性及使人进入亢奋与昏眩境地的邪毒阵法。一般人如果嗅到这种异香扑鼻的天欲烟梦香气,那怕只有一丝一缕,也会中毒。 中毒的征兆,就是面泛桃花色,如果没有先服下解药或及时避开,则必会全身发热,渐至昏眩。在欲火煎熬下,双目通红,全身也泛也红色,口中干渴如焚,喉中似 要喷火。不是疯狂嘶叫如犬,就是进入昏眩状态,灵智迷失,陷入幻想,直至死亡。(见鬼谷子《江湖风云录》)

天罡北斗阵

全 真七子集体御敌的阵法。按北头星座的方位,七人盘膝而坐,马钰位当天枢,谭入端位当天璇,刘处玄位录天玑,丘处机位当天权,四人组成斗魁;王处一位当玉 衡,郝大通位当开阳,孙不二位当瑶光,三人组成斗柄。北斗七星中以天权光度最暗,却是居魁柄相接之处,最是冲要,因此由七子中武功最强的丘处机承当,斗柄 中玉衡为主,由武功次强的王处一承当。天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫,迎敌时只出一掌,另一掌却搭在身旁之人身上,敌人来攻时,正面首当其冲者不 用出力招架,却由身旁道侣侧击反攻,犹如一人身兼数人功力,的确威不可当。若是陷入天罡北斗阵,除非将七人中打倒一人,否则决然无法逃出。阵中七人以静制 动,击首则尾应,击尾则首应,击腰则首尾皆应,牢牢将敌人困于阵中,但是若深谙此阵奥妙,抢占北极星位,便能以主驱奴,制得北斗阵缚手缚脚,不得自由施 展。后来,这一阵法成为全真派集体御敌的法宝,可单由七人布阵,也可由九十八人布阵,每七人一组,布成十四个天罡北斗阵,和每七个北斗阵又布成一个大北斗 阵一正一奇,相生相克,互为犄角,更是威力无穷。(见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》)

云雾奇障

雷火洞口以雾封洞的机关。早晨、傍晚时分,雷火道人到山中采集云雾,收入葫芦中。需要时放出云雾,则洞口茫茫一片,不虑外人窥破。(见萧逸《天龙地虎》)

五行阵

石 梁派祖传武功。阵势圆转浑成,不露丝毫破绽,内含五行生克变化之理。一人也手,引致对方进攻,自示弱点,其余四人立即绵绵而上,针对对手身上的弱点进袭, 不到敌人或死一或擒,永无休止。五人招数互为守御,步法互补空隙,临敌之际,五人犹似一人,浑然一体,变化无穷无尽。五行阵传至温氏五祖,经五祖十多年潜 心钻研,又创成八卦阵作为辅佐,由石梁派温氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立,阵法与五行阵全无二致。石梁派温氏五祖以此阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。 后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智创出的《金蛇秘籍》大破五行八卦阵。(见金庸《碧血剑》)

五方剑阵

终现五剑经过二十年苦心孤诣练成的剑阵。五人站在五个方法,呈梅花状,将敌人围在中间。进攻时,五个剑法各不相同,有的正面主攻,有的偷袭,有的从侧封解。终南五剑以此阵对付石母,石母武功虽高,也脱身不得。(见东主玉《东方第一剑》)

五鬼阴风剑阵

由 川中五鬼所创。五鬼练有一种极其歹毒的阴毒功夫,出剑时,将内力贯注剑身发出,更利用剑身小孔震荡空气,发出呜呜鬼嚎般的声音,扰乱对方心神,使对方因而 失手。地灵教教主武继光一人斗五鬼,手持金精玉魄剑绕空一匝,倒卷而下,立时削断了五鬼的二支长剑,破掉了五鬼剑阵(见卧龙生《玉剑香车》)

反五行花树阵

武 功称雄天下的天机老人和三间神尼,手植花树依反五行原理分布于所居山洞之外,奥妙无穷。人若置身阵中,如坠入浓云密雾,耳目俱失效用,无法走出咫尺之地, 此阵还能令陷落之心念浮动,生成诸般幻象,贪念、色欲、往事趁虚而入,四周五色缤纷的花树都化成千百个艳装美女,由念生淫,由淫生欲,由欲焚身,死状苦不 堪言。故此阵专用于惩戒淫恶之徒。内宫侍卫赵海萍虽然年近三旬,却犹是童身,未曾动过色欲之念,所以最终通过反五行花树阵,得到了《归元秘籍》,练成天下 第一高手。(见卧龙生《飞燕惊龙》)

六合阵

乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。十分复杂,进退变化均按照五行八卦的方法,六人彼此呼应,轮番进攻,威力不凡,是乔拓疆的镇山之宝。他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

另,柳英奇所设战阵。包括乾、坤、生、死、水、火等六门。柳曾以此阵对付苏雨的徒弟毛一波。(见萧逸《天龙地虎》)

六合,也是一种武术用语,以精、气、神相合为内三合,手、眼、身统一为外三合,统称“六合”。又,眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合,也叫“六合”。

水心亭机关

凤 尾帮机关。凤尾帮最高府第为福寿堂,内三堂总揽本帮法治,可也没有干涉福寿堂之权,福寿堂是有功于该帮的前辈纳福之地。福寿堂的最后面有一座水心亭,是福 寿堂中最险要所在,用来关押别帮高人。水心亭内设巧妙机关,外人极难闯过。从福寿堂有三条水面上的道路通向水心亭,三条路均极难辨认。正中一条和右边一 条,全是假设的荷叶桩。左边一条是真的荷叶桩,乃用整根杉木连接扎入水底的,非常坚牢。但在水面下三尺多,只以一根铅条做荷梗,根本吃不住多大劲,只要你 一着脚,非掉在里头不可。因而即使认出真荷花桩,欲通过时亦需借着轻功提纵术,气不能散,也不能停,而当中和右边这两条假荷叶桩,任凭你如何轻功卓绝也不 成。因为身形飞纵到桩上,前边十几根全是真的,只突然的一点上是假的;假桩之后再无着脚处,乃是一片水面。凡是运用轻功提纵术的,眼看前面已没有着脚之 地,势须飞纵上最末一根桩上才能回身。而这最后一根偏是假桩,设想这刁钻古怪荷叶桩时便算计到行人会自行陷溺。(见郑证因《鹰爪王》)

水牢

史朝英关押方辟符和聂隐娘的机关,它建筑在地底下,周围都是坚厚的石墙,分为两层,上层是个蓄水池,下层是牢房,一开机关就可以将牢房淹没。(见梁羽生《龙凤宝钗缘》)

少林罗汉阵

少 林派弟子的阵法。临敌时五人联手,将敌人团团围住,流动时如行云流水,停下来重如山岳,敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵,首尾相应,绝无破绽。心眉 大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发,以静制动、以逸待劳,终于靠快剑、快腿破了此阵。(见古龙《多情剑客无情剑》)

正反四象阵

师陀国少女宇文虹霓布置的阵法,用以对付楚平原。它根据八卦的坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮等八个方位,安排八位武士占据,将敌人围在阵中。其中四个下方向和四个斜方向,虚实相生,正反互用,故名“正反四象阵”。临战时,敌人极难突围。(见梁羽生《龙凤宝钗缘》)

四象阵法

豫中四丑依据先天八卦易理化合,并按东、南、西、北、中五行方位,苦练而成的一种阵法。四象阵法一发动,四丑弟兄四人各按方位变化,循环出手,此进彼退,生生不息,奥妙无穷,威力至大。戈碧青与庄韵晴联手,一鞭一掌同发,瓦解了名震江湖的四象阵。(见曹若冰《金剑寒梅》)

四绝剑阵

青 城派镇派绝艺。与少林罗汉阵、武当七星阵并重江湖。此阵共有四种不同的剑法,由四人同一时间出手,内含春、夏、秋、冬四序,相生相克。第一招出手,便含有 立春木旺水绝、立夏火旺木绝、立秋金旺火绝、立冬水旺金绝等四招绝学,故名四绝剑。功力不逮的人,不要说胜过四绝剑阵,就是这第一招,都极不易接住。(见 东方英《武林潮》)

北斗七星阵

北海玄灵门第三代弟子北海七星所布战阵。七人依上三颗“玉冲”星,下三颗“璇玑”星次序,占据七个方位,对敌形成包围。随着阵式变化,七人既可联手往复,流转不息。此阵为江清岚和崔文尉夫妇联手用乾坤一剑所破。(见东方玉《红线侠侣》)

归流阵

昆 仑派阵法。威力极强,除了江青外,天下尚没有一个武功高手身陷五伏罗汉的归流阵而能安然脱困。此阵法中,尤以“化神为烬大九环”最为厉害,第一出手必含真 力,每一呼吸定蕴内劲,似乎要把敌人彻底毁灭。但大九环一旦施用出来,则不论能不只务敌,组阵之人必会精疲力竭,萎靡于地,通常需两个月以上的养息才能恢 复元气,有时甚至有零点气溃散、血脉暴裂之危。此乃两败俱伤、玉石俱焚的阵法。(见陈青云《如来八法》)

共死刀阵

又 名快刀阵,一种独特、凶残的阵法。对阵时东、南、西、北四个方位的人交错出刀,配合得快速绝伦,如有分毫之差,非自己人劈中自己人不可。如敌人伤了组刀阵 者之一,则进攻之人势必同遭刀劈。此阵的特异之处在于,唯有同伴受伤之后,刀阵的妙用才发挥的极致。欲破此阵,必须两人联手,但阵虽可破,两人之中却必有 一人便伤或牺牲。(见卧龙生《七绝魔剑》)

肉阵

大欢喜女菩萨的女弟子以奇胖的身躯将对手夹在中间,像一道肉墙,边一丝缝隙也没有,令人恶心,又极难突围,是为“肉阵”。她们在小楼内曾以此阵对付李寻欢。幸而铃铃弄垮了小楼,救出李寻欢。(见古龙《多情剑客无情剑》)

红云阵

乃 红云老祖辛云碧所创阵法。红云阵式共有七层帏幕,各有妙着,层层相叠雷火相济,厉害万分。阵法启动,蓦地当空幕顶飘落下大片红雨,这片红色光雨,一经散发 而出,立刻形成密如贯珠的一边串巨大雷鸣之声,一团团烈火,击向头顶,险恶无比。昆仑飞仙蓝宛莹借助四道灵符第一个闯过了红云阵。(见萧逸《塞外伏魔》)

金锁迷魂台

沙 陀派设下的歹毒机关。在沙陀派老窝昆山入口处,有一处机关由八具骷髅把守。每具骷髅的两只手均按在可喷射毒药迷雾的暗簧枢纽上,只要一只骨手松把,岛上立 有一处喷出毒气暗簧全部弹开,只须一盏茶时分,昆山的八个山峰圈出必然尽为毒气笼罩,任何人都难以脱身。(见古龙《迷光血影》)

毒阵图

四川暗器名家唐门万毒宫内一座圆形建筑物。其中迂回曲折,不见天日,只有一个入口和出口,墙壁均以钢板制成。除阵法之外,里面还设有各种机关和毒物,险象环生。(见东方玉《红线侠侣》)

枯骨幻阵

沙 陀门最得意的阵法。机关一开,无数骷髅从四面八方一齐逼来,带着怪声惨叫和骨头互磨的吱吱声响,十分骇人。这些骷髅看起来好像是由白骨牵边而成,每走一步 老要摇晃一阵,但动起手来快行出奇,即使有血剑护身也难以脱围。张定远曾为此阵所制,万念俱灰,英雄气概尽失,被骷髅装进石棺,险此葬身深渊。此阵除了机 关操纵之外,含有五行五克、奇门八卦之理,真是夺鬼神之机变,参天地之造化,只是太过阴毒,为正人君子年不齿。(见古龙《迷光血影》)

星光七杀阵

白 马山庄中由六座星楼与正中大厅构成的一个高深奥妙的阵式。郭白云在当年建筑山庄时巧运灵思,按先天易理,而此阵以御敌。此阵发动时,六座星楼灯光同时大 盛,七面商悬的青铜镜互相反射着这炫目的光芒。已方众人全部隐退,敌人陷此阵中便目迷镜光,足下自乱,自四面八方箭来的箭矢便足以制敌于死命。铁海棠之子 铁孟能在闯此阵时吃了大亏。(见萧逸《马鸣风萧萧》)

鬼脸大阵

地狱镖局总镖头向绝创出阵法。这种阵法由八个戴着鬼脸面具的人持不同的类型的开器,以绝不相同的武功围攻敌人,威力很大。后龙城璧、唐竹权联手大破之。(见古龙《快刀浪子》)

恒山剑阵

恒山派镇山之技。对敌时女弟子七人一队,将对手围在圈内,每柄长剑指住对方一处要害,即头、喉、胸、腹、腰、背、胁。对手武功虽强,也半点动弹不得。七剑边环,既攻敌,复自守,绝无破绽可寻。(见金庸《笑傲江湖》)

迷天混沌大阵

又 称万年冢。传说在太白山最深处,有一处人踪绝迹之地,内有千年以上古冢无数,范围广达三十多里地,山势险峻、古洞幽深。白日重雾笼罩,夜里鬼火闪烁,被称 为人间阴曹。古人得用此地建此阵法,一入此阵,便迷失方向;一人出声,如八方雷吼,令人毛骨悚然。米其贵携宇宙风夜闯此阵,救出被困在古家中的宋哲 宗。(见秋梦痕《血旗镇山河》)

真武七截阵

武 当派祖师张三丰所创阵式。他从真武神像座前的龟蛇山、龟山,心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性,竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。然而,从大 气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。于是他传了七位弟子每人一套武功,各有精微奥妙之处,若二人合力,则攻守妆备,威力大暗。 若三人同使,比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手,五人相当于十六位,六人相当于三十二位,七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。因无机 缘,此阵一直未经实战,只在张三丰百岁寿辰之际,群雄上武当山逼问张翠山时,宋远桥决定用此阵,谁知此阵未摆,张翠山夫妇却因惊痛愧疚双双自自刎。(见金 庸《倚天屠龙记》)

铁和沿

设于少林寺达摩堂内地道入口处的机关。该处布满机括操纵,只要有人踏中地下机括,铁和尚手中的禅杖就击出,而且彼此进退呼应,每一杖都是极精妙厉害的杀着。(见金庸《笑傲江湖》)

悬镜廊

一道黑色石块砌成的廊洞,里面有108个人形皮偶。这些皮人被装置在不同的角度上,有立有坐有卧,甚至悬在空中,每人都能发也一手极厉害的奇招。若非有极高深的武功造诣,断难通过此廊。云海和尚设此机关,以遴选武艺高强之人。(见萧逸《天龙地虎》)

蛇阵

由毒蛇组成的御敌战阵。一众苗女手执长长的竹筒巡山,遇敌时即放出毒蛇把敌人团团围住,形成别具一格的蛇阵。苗疆峒主的女儿蒙赛花曾而下蛇阵攻击误入禁地的琥元感、邵湘华等人,却被石棱以一声长啸驱散。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

铜椰阵

屠龙岛主铜椰老人将椰林依五行八卦方位分布,其间亦可隐藏武士。阵中“火窟”常年贮放千年珍物龙角胶。凡欲得之者,必得破解此阵。(见东方玉《红线侠侣》)

渔网阵

绝 情谷谷主公孙止用来对付强敌的阵法。渔网以金丝和钢丝绞成,第张网丈许见方,网上缀满金刀利剑,用以刺敌作敌,网口交错之处缀有吸铁石,可以吸去敌人的金 属暗器。对敌时,由十六人组成一阵,每四人拉住一块渔网,由掌阵者指挥,或横或竖,或斜或平,不断变换,缩小包围圈,令敌人束手就缚。武功高绝的周伯通就 曾被此网捕获。杨过等也一再为其所困。后来杨过得到削铁如泥的玄铁剑,自是方不再怕它。(见金庸《神雕侠侣》)

混添锁云国阵

苏半飘在八公山上下的阵法,以十二支红色小旗子为十二旗门,威力极大。困此阵内,若碰上“生”门,尚可逃得一命;若碰上“死”门,万无活理。苏半瓢不屑与楚秋阳、柳英奇等小辈动手,便将他们诱入阵内,企图困死他们。(见萧逸《天龙地虎》)

裸女刀阵

由练过裸女刀法的两名美丽少女组成的刀阵。裸女刀法以色相示于敌人之前,扰乱敌人身心,乘机施展快刀置对方于死地。江湖奇侠龙城壁曾用龙心神雇轻破裸女刀阵。(见古龙《快刀浪子》)

颠倒奇门阵法

这是阵法中最精奥的一种。这种阵法乃是按照八卦易理和阴阳五行生克之学所设。由于一反常人顺理成章的摆布之法,所以,这种阵法非常奇妙,不懂这种阵法的,走进去后,如入五里动云雾之中,无论怎样运足目力,也看不清左右道路。(见东方玉《扇公子》)

地理

二十四桥

在江苏省扬州市。杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“ 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”二十四桥有二说,一说谓二十四麻桥。据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》,唐时扬州城内水道纵横,有茶园桥、大明桥、九曲桥、 下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十 四座桥,后水道逐渐淤没。宋元祐时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。现在仅有开明桥、通泗桥的地名,桥已不存。

一 说桥名“二十四”,或称二十四桥、念四桥。据李斗《扬州画舫录》录十五:“二十四桥即吴桥砖家,一名红药桥,在熙春台后。”红药桥之名出自姜夔《扬州 慢》:“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?”吴桥砖家在扬州西郊。梁羽生采用此说,所写扬州竹西巷谷啸风家就在此桥附近。(见 梁羽生《鸣镝风云录》)

扬州新近修复了二十四桥景区,它由玲珑花界、熙春台、单孔石拱桥及望春楼四部分组成。其中,石拱桥呈玉带状,长24米,宽2.4米,24根玉石栏杆围以两侧。看来,这一新建景区是采用桥名“二十四”之说了。

十二连环坞

浙 南凤尾帮的老巢总舵,分十二连环坞分舵、分水关和内三堂。十二连环坞巢穴极深,就是该帮的人众,不是直接在主舵效力的,也轻易进不去。凤尾帮龙头帮主天南 逸叟武维扬故意使他舵下的弟兄对十二连环坞,始终存在着一种神秘感和向往,以免叛离心。凤尾帮以十二连环坞,为巢穴,水旱两面,步步设防,以守为攻,以消 灭天下武林劲敌,称霸江湖。

十二连环坞机要部分高在雁荡山的铁佛寺。其中,建有一石屋,内开十二个 窗扇,窗前一溜长案,每一个窗扇下是一人的座位,每人所占据的案前,是一套文具。在每一个窗扇上均有奇特的装置,木窗子上有一个八寸高、一尺宽的方孔,方 孔两旁,左边安着一只五寸高、四寸宽的带色的灯,是色纸糊的,有可以转动的木架托着,不用时只在方孔内,贴在方孔旁。用时一拉动,就可以推到方孔外,内里 可以燃起汕灯盏;那右方则装着一排四寸大的各色旗子,也是装在一方可以转动的木架上,用法与色灯一样。靠前檐亦是十二扇窗子,通连的木案。每一窗下也是一 份文具,一把椅子,文具旁有卷宗纸张。这十二个窗孔,分十二色,每个方孔、灯和旗子是一色。这便是十二连环坞的埋桩下卡子所在,是凤尾帮传递信号的一种设 备,和用飞箭传书有异曲同工之妙。这里总管十二处巡江分舵的谍报,石屋中每一窗孔管着一处分舵。除色灯、色纸传信息外,还养着十二笼信鸽,全是久经训练 的。那十二餐巡江分舵也同样各养着一笼信鸽,相互交流情报密令。

从十二连环坞到分水关再到帮主所在总舵内三堂,都有很长一段水程,其间巧设机关,使人如入迷宫。

内 三堂是执掌该帮法规、总揽该帮机要的首脑总舵,分天凤堂、青鸾堂和金雕堂,除非是身负内三堂职司的,旁人全部无法入内。每年各地分舵,必要朝一次龙头总 舵,大开内三堂。可是所朝总舵的不下数百人,临到龙头帮主升坛受贺时,这各分舵主朝参总舵之后,没有一个分得清主坛在什么地方,内三堂建在何处,因为各分 舵只要一到浙南,便被总舵的故布疑阵迷失了方向位置。凤尾帮帮主武维扬故弄玄虚,不仅是愚弄手下兄弟,更使外人深觉玄虚,不敢贸然闯入。(见郑证因《鹰爪 王》)

九华山

位于安徽省南部, 今青阳市西南,即汉时泾县、陵阳二地。三国时孙吴分置临城县境,至隋废,唐置青阳县,以在青山之阳命名。九华山南望陵阳,西朝秋浦,北接五溪大通,东际双 峰龙口,昔称九子山。唐朝诗仙李白游九子山,见其山峰并立,如莲开九朵,遂改名为九华山。史书有载:“旧名九子山,唐李白以九峰如莲花削成,改之为九华。 ”青阳“知行合一”的大学者王阳明曾读书于此山中,与李白书堂并名千古。

九华山不但是诗人吟咏之地,也是佛家的地藏王道场,中国四大佛山之一。所以,依聚九华山的侠义门派“九华剑派”不但剑术精绝,同时也有诗人的浪漫,佛家的玄秘。

九华剑派的弟子极少,行踪更少出现江湖,他们供奉的两位就是诗酒风流的李白,据说这位青莲居士不但是诗仙,也是剑仙,九华剑派的剑法,就是他一脉相传的。千百年后,江湖中又出了位奇侠李慕白,也是九华派的嫡系。

大侠傅红雪要同公子羽决一死战,中证人之一便是九华全派的如意大师,她是一位修为极深的女出家人。她见到傅红雪心情不安,便低喃佛号,以手在傅红雪面上轻轻摩挲,傅红雪果然迅速变得宁静沉稳,终于一举击败了公子羽。(见古龙《天涯明月刀》)

大都

元 朝首都,在今北京。蒙古至元四年(1267年),在金中都城东北另筑新城,至元九年(1272年)改称大都,至元二十年(1283年)筑成。蒙古人称为汗 八里克,意即汗城。城东西二面相当于今北京内城东西城墙,南抵今东西长安街,北抵今德胜门、安定门外土城旧址。都城规模宏大,宫殿,户口繁庶,商业发达, 为当时世界上少有的大城。梁羽生写金国占据北京时,北京称为大都,有误。金贞元元年(1153年)迁都燕京,改燕京析津府为中都大兴府,在今北京城西南 隅,直至北京被蒙古人占领。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

天机石府

昔 日一代大侠天机上人隐居处。位于梵净山鹰悉涧中,曲径蜿蜒、幽深,外人鲜有知之者。罗刹余孽莫洪、单能、卫中三魔发现后,将此据为藏身之窟。千毒门主雷惊 龙为同夏梦卿一争高低,亦曾利用这里设下暗阵,妄想置夏梦卿于死地。但千毒门门徒聂小倩获得了石府枢机的秘密,她摧毁石府后与夏梦卿双双得以脱身。(见独 孤红《紫凤钗》)

天蚕坛

在北京安定门外。古时天子重万民,民以农难能可桑为本,故天子祭坛于北郊以祭天蚕。随着时间的推移,天蚕坛渐被废置,最后变成了喇嘛们的火葬处。

边外的牧民,死后尸体都由喇嘛火葬,清兵入关后习俗仍未改,甚至边火葬用的草,都物地由骆驼从关外运来。

天蚕坛成为火葬处后,昔日庄严、神圣的大殿里居然摆满了箱子,挂满了口袋,箱子里装的是死人,口袋里盛的是骨灰,散发着无法形容的恶息。入夜之后,这里灯光灰暗,犹如坟墓。

大侠陆小凤和西门吹雪为了查找杀死峨眉子弟张英风的凶手,深夜赶到天蚕坛,度过了一个凶险、恐怖的晚上。(见古龙《陆小凤》)

天台山

鬼 面神君葛鹰盘踞处。位于浙江省东部天台县。天台县三国吴置始平县,晋改始丰县,唐改唐兴县,五代吴越改天台县。天台山盛产去雾茶、柑橘及多种药材。名胜有 天台山国清寺,寒岩、明岩。鬼面神君葛鹰在天台山占山为王,在江湖中独树一帜,颇有声望。其子葛金郎因暗与花蕾之女花心蕊结为夫妻,引起花蕾愤怒,遂来天 台山寻女,为葛鹰所迫,自杀身亡。(见萧逸《春江万里情》)

天台练剑洞

位 于浙江天台山绝谷。蓝天鹏受人接引,来到洞内。接连闯过三关。进入一间圆室。圆室形如覆下来的一只大银碗,高约三丈,阔约六丈方圆。在银室的四面八方,均 有一个木人着衣仗剑,环周设有十座巨大的烛台。地面上有许多图形,方斜各异。离门不远安放着一个锦缎大蒲团,在蒲团的后面小横几上,放着一个金漆小匣和一 柄银丝剑柄银鞘剑。匣内放着金刚降魔宝箓的下半部分,即第三篇身法步与第四篇降魔剑法。蓝继光仔细研读后,提剑立身,脚踩地上图形忘我演练。不久,点、 扫、斩、刺得心应手。蓝天鹏在此洞中将身法步和降魔剑法操练纯熟,成为武林第一剑手。(见忆文《冷香谷》)

天弃庵

又称寡妇庙。在这里出家的女人,都是些为维护武林正义而锴的烈士遗孀和一些洗心革面自愿放下屠刀的女盗匪。江湖中人对于天弃庵里的女尼,一般都非常尊敬,而且彼此相约,绝不骚扰她们的清修,所以该庵附近十里方圆,都是禁区,等闲人不敢贸进。

当年纵横江南、杀人无数的女魔铁罗刹虽在这里出家,却恶性不改,时常假冒武林奇侠白荻的名号,也入豪门官府作案,掠取珠宝红货,卒为白荻设计混入天弃庵戳穿把戏。(见古龙《赌局·狼牙·追杀》)

无量山

无量剑派的根据地,在此山剑湖之畔建有剑湖宫,为无量剑扔的大本营。(见金庸《天龙八部》)

无量山又称蒙乐山,在云南省西南部,系云岭南延分支之一,是澜沧江和把边江的分水岭,海拔1600米左右,主峰是猫头山。此山森林密布盛产药材、芳香油料植物及珍奇动物。

木栏头

位 于琼州海峡东南端,海流湍急,暗礁密布。此处经常有一种流动性的浮沙,这些流沙时隐时现,出没无定,船舶遇上浮沙便被胶着不动,逐渐沉入海底。有时浮沙甚 至堆成一小岛,可一夜之间又无影无踪地散去,当地人称之为“魔海吞舟”,十分恐怖,被公认为世界航线上第二处最危险的海域。明英宗年间,少年侠客于志强、 于志敏兄弟好奇胆大,驾舟进入此海域。竟大难不死,且意外地得到了绿虹宝剑,寻到海中珍品银果。(见墨余生《大侠龙卷风》)

太和殿

太 和殿就是金銮殿,是故宫里最大的建筑,也是封建社会等级制度最高的建筑,它建于唐熙八年间(公元1669年)。殿广十一楹(63.96米),深五楹 (37.17米),高26.92米,重檐庑殿式屋顶,上檐斗拱出跳单翘重昂七踩。殿内设有皇帝宝座及屏风,雕镂极精。宝座旁有沥粉贴金缠龙金柱六根,天花 板、梁、枋绘饰和玺彩画,辉煌瑰丽。

太和殿是皇帝受百官朝贺之所,朝廷里的重大典礼也都在此殿举行,故禁卫森严,高手林立。

一代剑侠西门吹雪与叶孤城恰恰把决斗地选在了太和殿顶。月圆夜,紫禁巅。西门吹雪沉着冷静,破解了叶孤城最厉害的一招天外飞仙,并置对手于死地。古龙先生的这段描写,充分体现了作者蔑视君权的平民意识。(见古龙《陆小凤》)

太白楼

安徽当涂有采石矶,是长江下游著名的风景古迹,其周十五里,高百仞,西接大江,三面俱绕清溪,在历史上向来是兵家必争之地,隋初朝擒虎伐陈夜袭采石矶,明初常遇春也曾以两下采石,大破元军。

但在采石矶上,最令人神往的还是那座太白楼,又名李青莲学士祠,三重飞檐,楼台甚高,空宇甚广,楼下为座像,三楼有李白醉卧图。该祠建于何时,无确实记载,据陆放翁“游青山记”所载,谓李白墓碣上有唐刘全之文,为贞观六年四月七日,祠应后之。

大侠夏侯岚受人暗算,身中剧毒,被救至此,武林异人疯傻二怪不期而至,给夏侯岚服食了解酒,使之功力恢复。(见独孤红《圣心魔影》)

太行炎水

发 于太行山一深涧中,水流自一峭壁缝隙内。河宽二丈,河水滚滚翻腾,尽为温汤,热气灸人。因河水热气相阻故,飞鸟莫渡。骆人龙曾临此太行炎水,以强人力发 石,竟不能使石块飞到对岸,可见此水之怪。后骆人龙被太行三煞的附身毒火逼入此炎水中,幸亏炎水毒火中和,得以活命。(见东方英《武林潮》)

阳 光下的湖水比在阳还亮,狼山上的青年男女们赤裸着纷纷跳进湖水,祈祷太阳永在。在平常日子里,他们都是用从远山采来的鲜花作为祭祀的物品,但每月十五,他 们将用自已的身体作为祭礼,每个人都要将自已献给太阳。具体方法是,所有的女孩子们挑选出一个最强壮的男孩,他象征着太阳神,然后每个女孩子就会让他死在 夕阳之下。同时,那一天男孩子们也要选一个最美丽的女孩子作他们的女神,然后每个男孩子都一定要将自己的种子射在她的身体里,因为他们认为种子比鲜血还重 要、珍贵,每个人都要将自己最珍贵的东西奉献出来,让他带给太阳,然后那女孩子就会平静的死去。

这 些可怜的人们那里知道,狼山上这一整套的祭祀礼仪全是人面兽心的君子狼温良玉一手导演的,他冒充太阳神使者,利用这些年轻人的无知和幻想,将这桩本来邪 恶、血腥的事件蒙上层神圣、美丽的外衣,使那些充当祭礼的少男少女非但没有告别人世的悲哀,相反还感到玄奇、神妙,感至神圣和美丽。

以一双拳头走遍天下的小马听到这人手不足后愤怒不已,奋然同君子狼温良玉进行斗争,小马的好友老皮抱着温良玉滚入太阳湖,二人同归于尽。(见古龙《七种武器》)

五华山

位 于昆明城外,上有悯忠寺,原为南诏商智升宅,明万历帝改建为宫殿,寺东旧有拜云亭。登山远望,昆明城历历在目。小说中描述此山多生老梅,虬枝如铁,暗香浮 动。以剑术、轻功、掌力和诗、书、画、色七艺冠绝武林的七妙神君梅山民,与武当、峨眉、崆峒、点苍四大武术门派掌门人在五华山比武赌命,四大门派掌门技不 如人,以诡计取胜,令梅山民武功尽失。十五年后,梅山民之徒辛捷再次在此约斗四大门派掌门,除却师门仇敌。(见古龙《河洛一剑》)

少林寺

在 河南省登封县北少室山北麓五乳峰下,是佛教禅宗和少林派武术的发源地。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)建,以居西域沙门跋陁。隋文帝改名陟岵,唐复 名少林。唐以后,寺僧常习武艺,拳术形成一派,称少林派。寺内千佛殿有“五百罗汉壁画”,陪殿中有少林拳式壁画以及“秦王告少林寺主教碑”,记寺僧助李世 民(唐太宗)征王世充的帮事。寺右有面壁石,西北一公里许有宋代创修的初祖庵,庵后五乳乳峰上有达摩洞,传为禅守始祖达摩面壁九年处。寺西还有塔林及唐宋 以来的砖石墓塔218座。在武侠小说中,许多故事均以少林寺为背景展开。

六和塔

位 于浙江杭州市钱塘江滨月轮山上,外观八角十三层,内为七层,高约60米。始建于宋开宝三年(公元970年),屡毁屡修,南宋绍兴年间及清朝雍正、光绪年间 均曾重建。解放后又加修葺。为杭州著名古迹,全国重点文物保护单位。红花会首领陈家洛等人,将乾隆皇帝从妓女玉如意房中劫走,关在六和塔上,断绝食物三 日,然后与之共商反清复明大计。天山双鹰凭藉高起武功天花乱攻上六合塔,要诛却乾隆,被陈家洛等所阻。(见金庸《书剑恩仇录》)

玉璧仙影

在无量山中有一块平滑如砥、晶莹似玉的镜面石。无量剑派的人曾见此石上映也舞剑人影,招数精奇,变化极快,数十年欲学而不得,疑为仙人舞剑,成为“玉璧仙影”之谜。其实,那是逍遥子与李秋水练剑的身影。(见金庸《天龙八部》)

白马山庄

位 于陕西省皋兰兴隆山郊。内有一幢建筑雄伟、极为宽广的大厦,四周亭台楼阁、雕梁画栋,极其辉煌。更奇妙的是正中大厅与六座星楼还可形成奇妙的星光七杀阵, 以击败来犯之敌。此处是武林名门白马门所在地,老庄主郭白云乐善好施,白马山庄也全不设防,供游人玩赏。其大弟子邬大野继庄主位后,却壁垒森严,使百姓望 而生畏。直到寇英杰收回恩师郭白云的这座基业,方使白马门重新振兴。(见萧逸《马鸣风萧萧》)

仪醪楼

在 山东禹城,是北方有名的酒楼之一。“仪醪”二字系纪念酿酒的老祖宗仪狄。初唐诗人罗隐诗曰:“愧对前贤贪旨酒,不辞醉倒诡仪醪楼”。仪醪楼自酿一种美酒, 俗称“拚命酒”,即使是不善饮者登临此楼,也会不顾死活一醉方休。因禹城是黄河五大帮会总舵所在地,正邪人物与他们的交结多在此楼进行。(见梁羽生《鸣镝 风云录》)

百骨幽魂洞

位于漠北 一深谷谷底,是金蜈宫的杀人洞。因为这洞死人太多,每在黑夜常有磷光闪烁。每天子午,更有一种淡红色的桃花瘴毒,由洞顶骷髅七孔中喷射出来,人若不慎吸入 肺腑必定毒发身亡,无药可救。中原武林第一剑手楚水长鲸武子亮和武当铁木道长、青城凌霄剑客被诱困洞中十年,三人合创一套纯为守势的“百骨幽魂剑法”,方 得以生存。后三人被武继光救出。(见卧龙生《玉剑香车》)

死亡峡

又 称男人禁地。崔花婆从四川唐门逃出来后,恨透了天下男人,隐居在死亡峡中,坐地为王。华中大侠黄剑飞等七位武林高手先后在此落难,被有用铁链洞穿琵琶骨, 不仅开功尽失,而且豪气全无,生不如死。如果是那些藉藉无名的人误闯误撞走进死亡峡,崔花婆便不问情由,一律抛进鳄鱼潭。只有张定远以血剑十二式与崔花婆 打成平手,活着走出死亡峡,算是一个例外。(见古龙《迷光血影》)

绿竹塘竹围护庄

淮 阳派清风堡绿竹塘的护庄建筑。这种建筑非常巧妙。整座围子(村庄)用极粗的毛竹埋入地中,高有一丈四五。上下全用手指粗的纲丝系住,上面竹梢削成极尖的签 子。竹栅外是护士庄河,引进活水并可通入庄内。这竹栅虽是坚固,若是擅轻功的,依然能猱升到上面跃进来。因此装置这种竹栅时,淮阳派掌门人鹰爪王颇以难挡 绿林能手为虑,后经能工巧匠设法:这道护庄河直挖到竹栅下,仅有尺许的着足之地,往下是平滑的石板铺的斜坡,以保护竹栅的地基不致坍塌;可是要想硬往竹栅 里窜,不论多好的轻功,也施展不开。竹竿上用绿丝绳子结成网每隔二尺有四个铜铃,系在线网上,铜铃也涂着绿色;铜铃被线绳绑住,伸缩力很大,平时无论有多 大风,铜铃被绑住绝不会响。而在竹栅上端外面,每隔半尺,就有一个三寸绿线绳拴住的纤巧的倒须钩。只要你往竹栅上略一贴近,任凭你手脚怎么灵敏,也得被倒 须钩钩上。而只要扯动一个倒须钩,八个铜铃便“哗啦哗啦”齐响。只要撤身稍迟,栅墙内夜间五步一个哨卡子,还有巡更盘查的,从竹栅里探出一杆孔明灯挠钩, 来犯者逃无可逃。所以江湖道上,少有人敢来犯险。(见郑证因《鹰爪王》)

华山

五 岳之一,古称西岳,在陕西省东部华阴县南,有壁立千仞之势。有莲花、落雁、朝阳、玉女、五云等峰。华山派所在地。师徒平日在玉女峰上生活,当年剑宗、气宗 大比剑也在玉女峰。峰上有师徒议事的正气堂。掌门人岳不群夫妇居天琴峡。令狐冲曾在思过崖面壁,风清扬也隐居在那里,当年魔教十长老就葬身于思过崖石洞 中。(见金庸《笑傲江湖》)

杀人庄

从 外面看上去,杀人庄堂皇、宏大,实际上是一个充满疯狂、变态、恐怖之地。在这里,任何人都可能被杀,也绝没有人救他。之所以形成这种局面皆因这个庄子有一 条特殊的庄规:每代庄主都必须同自己的同胞姐妹结为夫妻,这样一代代的近亲繁殖所生也的后代,也就越来越变态、疯狂、不具人性,身为庄主后也常常做出荒 诞、血腥的事情,终于弄得不可收拾,杀人庄已发成一座鬼窟。

少侠俞佩玉避仇逃至杀人庄,险些被扼死、毒死、活埋,幸亏他应变敏捷,又有人暗中相助,才几次从死亡线上挣脱。(见古龙《名剑风流》)

红云堡

地处桂西,为天下七十二绝景之一。这是一座红色的宫殿式建筑,大殿正门正当长廊尽头,殿墙与廊道看来均像一色,同为红色大理石所砌,打磨得如同明镜,尤其是在夕阳照射之下,交织成一片玫瑰般的异彩,此处乃红云老祖辛云碧的修真之所。(见萧逸《塞外伏魔》)

红龙壁

地处苗疆黑龙潭外夜叉谷,为进入黑龙潭的必经险阻。夜叉谷悬岩绝壁之上,有条极窄的栈道,用石块铺成,石色深赤,看上去恰似一条红龙蜿蜒于青峰峭壁这之间。栈道有虚设之石块,名谓翻板。走上红龙壁,如踩到翻板,便会附入深谷,可谓步步惊心。(见梁羽生《武当一剑》)

忏悔崖

   少林寺中违犯本派寺规戒律者忏悔思过之处。这崖洞在峭壁中心,上不能上,下不能下,除了来路山洞外,插翅难飞。洞品凿壁成室,共三间,中间一间最大,供 了一尊达魔祖师立像,像前放着一只蒲团,别无他物。左边一间石室,不到正室的四分之一大,室内也仅摆着一张青石禅床,床头放着一张青石长桌,长桌上放着三 匣佛经佛典。右边的一间有石嘴滴泉及各式鲜果。犯戒者需持掌门人谕令才可来此,在忏悔崖面壁几年,忏悔思过,并要苦练“净性明心”禅功,有所成就后方可回 寺。(见东方英《武林潮》)

冰火岛

临 近北极的一个荒无人烟的火山岛。岛上有一座活火山,时常喷发。岛东则是火山灰逐年堆积而成的一片平野。高山处玄冰白雪,平野上却是满目青绿和诸般奇花异 树。明教金毛狮王谢逊夺得屠龙刀后挟张翠山、殷素素漂流到此岛。张、殷二人结为夫妇,生下无忌,一住七年。他们走后,谢逊独居此岛,又十年,后由于心悬无 忌安危而重返中原。(见金庸《倚天屠龙记》)

玩偶山庄

武 林侏儒逍遥侯出自变态心理而建。逍遥侯完全仿照自己的庄园,造了一座精致的玩偶房屋,先故意让人观看一遍,然后把人迷倒,送到庄园上去。来人醒后便会不由 自主产生种种错觉,以为自己也被魔法缩小,变成了玩偶人,生活在玩偶房屋中,因此而丧失生活的信心而自甘沉沦。逍遥侯借此来戏弄、折磨天下武林高手。玩偶 山庄后为大侠萧十一郎所破。(见古龙《箫十一郎》)

青城山

在四川省灌县城西南,山形如城,故名。北接岷山,连峰不绝,以青城为第一高峰。山中有八大洞,七十二小洞,风景秀丽。相传东汉张道陵曾修道于此,道教称为第五洞天。山中松风观为青城派所在地。(见金庸《笑傲江湖》)

武当山

又 名参上山、太和山,源于秦岭山脉,周围八百余里,主峰天柱峰海拔一千六百多米,巍然屹立于湖北省西北部均县境内。山中胜迹极多,山川秀丽,风景优美,胜似 五岳,有“天下名山”之称,为道教名山。著名的道士张三丰曾在此修道,明太祖和成祖均曾遣使寻觅,未能找到张三丰的踪迹。于是,明统冶者便营建武当山宫 观,赐名大岳太和山,山上的很多风景点均按道教经典中“真武”的故事取名,带有神话色彩。

明成祖即 位后,极力推崇道教,敬奉“真武”,在武当山大兴土木,役使军民三十余万,达十年之久,建成净乐宫、复真观等八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙,以及十 二亭台和三十九座桥梁,共建房屋二千余间,建筑面积达一百六十余万平方米,绵延一百四十余华里。各种建筑各具特色,规模宏大,气势磅礴,雕铸细腻,技艺精 湛,富丽堂皇,蔚为壮观。

武当派武功即发源于此。

1931年5月,贺龙曾率红三军进驻武当山,当时的武当山道总徐本善亲率紫霄宫在庙道人五十余名迎至东天门外,并亲自部署安排,将紫霄宫西宫院辟为红三军后方医院,父母殿之西偏房为红三军司令部办公地点,还指派弟子数人于暗中保卫贺龙和协助医疗、护理伤病员。

徐 本善十分敬重贺龙,与贺龙结下了忘年之交。当时红三军的粮食、弹药、医药供给比较困难,徐本善派人竭力设法予以解决。徐本善还曾带领弟子连夜赶赴老河口, 配合红三军截获国民党五十一军子弹五十余万发。贺龙对此十分感激,临别时赠徐本善黄金二万,赠对联一幅,嵌入“伟樵紫霄”四字,以表颂赞之情:

“伟人东来氯尽紫,樵歌西去云腾霄”

武当山是武侠小说中常见的环境。如华山派首徒令狐冲率一帮江湖豪客进攻少林寺的途中,路过武当山脚下,曾与武当派冲虚道长比剑。(见金庸《笑傲江湖》)

拥翠山庄

昔 年天下第一剑客李观鱼的府第,位于苏州虎丘之侧。李观鱼之子李玉函夫妇出于私利,将苏蓉蓉等四位少女骗至此处,诱使楚留香前来,欲诛杀之。但几次暗杀未 成,李玉函又假传父命,请来父亲好友、当年天下最富盛名的六位前辈剑手组成剑阵,欲取楚留香性命。危急之际,李观鱼怒火攻心冲破走火入魔的约束,道明真 象,楚留香等人得以安然走出拥翠山庄。(见古龙《楚留香传奇·铁血传奇》)

拉哈苏

东 北方言,意为“老屋”。松花江之南,是个荒僻而守冷的地方,每到重阳前后就冰封雪冻,直到第二年清明才解冻,封达七个月之久。久居此地的人,对封江的时刻 总有种奇妙的预感,因此他们在封江的前见天,就把准备好的木架子抛入江中,用绳子牢牢系住,封江后,这段江面就变成了一条又长又宽的水晶大道,而浮在江面 上的木架,也冻得生了根,再上梁加椽,铺砖盖瓦,用沙土和水筑成墙,一夜之后,就冻得坚硬如石。于是,一幢幢大大小小、各式各样的房子,就在江上盖了起 来,这就是“拉哈苏”。几天之后,这个地方就会变成个很热闹的市镇,各行各业的店铺也随之开张,屋子外虽滴水成冰,屋子里却温暖如春。所以,老屋的人对封 江的七个月并不反感,因为这段日子他们过得也多彩多姿、丰富有趣。

到第二年清明节时,人们早已把“家”搬到岸上去了,剩下的空木架子,和一些用不着的废物,随着冰块滚滚顺流而下。于是这冰上的繁华市镇,霎眼间化为乌有,犹如一场春梦一般。

大侠陆小凤受蓝胡子之托,为了追回武林重宝罗刹牌,从江南富贵乡辗转数千里来到“拉哈苏”,经历了一段诡异、恐怖的生活。(见古龙《陆小凤》)

茅山

位于江苏句容县东南,本名句曲山,汉代茅盈和他两个弟弟茅固、茅衷得道成仙于此,世称三茅君,因此山名曰茅山,亦称三茅山。山有大茅峰,峰有华阳洞,相传即三茅君得道处。茅山毒指伏景清盘踞茅山通天观,威震武林。(见东方玉《北山惊龙》)

斩龙岛

位 于云南大理洱海深处,长约一里,宽有百丈,本是一个荒岛,被清朝云南提督滑子贤看中,成为秘密各植罂粟、制造鸦片之地。滑子贤身为朝廷命官,却与土匪恶霸 沆瀣一气,欺压百姓,更与洋人相勾结,把鸦片偷运往内地销售,毒害人民,牟取暴利。自然门高徒杜心五得知此事后,激愤难平,于是倚恃艺高胆大,在风高黑之 夜驾孤舟潜上斩龙岛,试图解救被囚禁在岛上的苦力,捣毁地下黑园。不料斩龙岛戒备严密,并有三个高台报讯示警,杜心五救人未成,反被困于岛上,性命危在旦 夕。幸得师父碧云法师和妹李文倩赶到,众人合力方突出重围。(见冯育楠《总统卫士》)

金陵会武馆

江 南武林道上群豪荟萃之地。每日卯时开堂,亥时关门。关门之前,会武馆中所有人必须离开,纵有深仇大恨的要追杀,也要等上几个时辰。因为会武馆有一个不成文 的人,不论什么原因,都不许动手。金陵会武馆既是一处不能动手的所在,时日渐久,遂成了一处南北消息交汇之地,武林中几乎任何消息都会由此立刻遍传于江湖 之上。(见卧龙生《七绝魔剑》)

金华北山

武 林魔窟双龙堡驻地。道家素有“三十六洞天金华洞元之天”之称,山上有“双龙”、“冰壶”、“朝真”三大岩洞,名闻遐迩。霹雳剑客段成弼化名九爪神龙阎伯 修,将北山变成武林魔窟,建成“双龙堡”,妄想收罗天下好汉,独霸武林;并横行江湖,杀人如麻,令江湖正邪两道之人发指。在江湖武林人物的联手合斗下,终 于揭穿了双龙堡主的阴谋,捣毁了双龙堡。(见东方玉《玉山惊龙》)

宝俶塔

西 湖北岸有宝石山,宝俶塔就建于此山巅峰。史载“钱王俶入朝,久留京师,百姓思念,建塔祈福”,这就是宝俶塔的来历。它虽然是实心的,无路登临,但由于周围 空旷无物,只有宝俶塔娟娟独立,更显得秀丽天成,别有风韵。但这样一座宝塔的下面却变成了秘密恐怖组织“天宗”的一个巢穴,萧十一郎为追杀敌酋,冒进暗 道,险些被活活闷死。(见古龙《火并箫十一郎》)

宝俶塔初建于北宋初年,相传吴越王钱弘俶应宋帝赵匡胤之召赴京迟迟不归,百姓们为了祈告上天保佑其主能平安反回而建,故取名“宝俶塔”。古龙言之为“宝俶塔”,疑是笔误。

初建时塔身为九级砖木结构,后毁。宋咸平元年重建时,即改为七级砖砌实心塔,以后又屡建屡毁,现存系1933年建,又称宝石塔,成为西湖风景的瞩目标志。

香杏画舫

游弋在江南水乡的一只妓船,乃江湖上最负盛名之寻欢作乐处,其宗旨是“无尽创意献温馨”,永久不变,而当了解了舫中内容后,诚知此言不谬。

“女儿红”-----以从未尝云雨情之处女体置身酒埕,以少女体温暖酒,发挥香醇酒味,色香俱全,未饮已醉,乃人间极品。

“九美坐椅”-----九位清绝人间、媚波莹洁的艳姿女郎,俯身跪的跪、躺的躺,合成一张软肉椅子,龙座与之相比,也是有别天壤。

“如意袋”-----五大布袋,分藏艳、俏、娇、傲、丰满五款不同的特质少女,二十两白银的代价,任择其一布袋,凭借运气碰佳丽,又是一番滋味。

香杏画舫相传为唐公主李香舫因厌倦空虚繁荣的宫廷生活,抛冠入世而建造,使之成为天下第一醉生梦死之烟花去处。多少年来,不知有多少富户子弟尽散家财,令多少风流浪子醉死其中。

手执“废剑”、器宇轩昂的侠士罗衫少年入香杏画舫后,与名妓伤心产生了一段奇恋,从而衍生出一段凄惨动人的故事。(见刘定坚《风流剑》)

侠客岛

位 于南海,距大陆有四天的航程。多年来,侠客岛被江湖武林视为畏途,三十年中有三批武林高手前赴侠客岛,竟无一人回还,侠客岛之行已被视为死亡之途。在第四 批武林高手上得岛后,才知这里并无凶险,而是该岛两位岛主,无法参透偶然发现的岛上二十四洞中道求证,谁知三批武林高手上岛后个个沉溺其中,不思饮食,不 返故乡。恰恰第四批上岛者中,有见义勇为顶替长乐帮帮主赴难的“狗杂种”。不识字的“狗杂种”自然无法参详繁奇古奥的《太玄经》,无聊之下将文字当做图形 来看,一看辄觉身上经脉跳动,却正好暗合了破译洞中武功的法门,于是练就奇功。两位岛主呕心沥血一生,皓首穷经,却不料有如此结果,欣然之余,亦复怅然。 遂嘱群雄回归中原,二人炸毁洞窟,坐化仙去。(另参见“赏善罚恶令”条。见金庸《侠客行》)

恒山

在 山西省东北部,绵延150公里,主峰玄武峰。古称玄岳,明代始称北岳。恒山派所在地,主庵在见性峰,令狐冲在此峰举行接任恒山派掌门仪式。一批江湖豪客加 入恒山派后,安置在见性峰之侧的通元谷,以使男女隔绝、免生是非。相传唐时仙人张果老曾在通元谷炼丹。恒山大石上有蹄印数处,即为张果老所骑驴子踏出。唐 玄宗封张果老为“通元先生”,通元谷之名便由此而来。(见金庸《笑傲江湖》)

幽灵山庄

这 是一个黑暗而恐怖的地方,它四周以万丈深壑和千年沼泽与外世相隔阻,人处其里,放眼四望,雾气蒙蒙,了无人烟。然而,就是在这个荒芜、偏僻的野地,却隐藏 着一批不凡的人,其有中独臂神龙海奇阔、少林四罗汉无虎四兄弟、头鬼王司空斗、武当高手石鹤等等,他们当年都是独霸一方的豪杰、无人敢惹的凶神、或者一派 掌门之尊,但他们当年又都曾犯过不可饶恕的罪过而不见容于江湖,才不得不各自以十万两银子的代价躲到这个地方当一个幽灵,惟幽灵山庄庄主老刀把子之马首是 瞻。

老刀把子其实就是武当名宿木道人,他昔年行为不检,做出有违人伦的风流事,从而丧失了继承武当 掌门的资格。他表面对此持无谓态度,游戏风尘,实际上却记恨在心,时刻企图郑土重来。为此,他精心经营了幽灵山庄这个地方,搜罗了一大批曾纵横江湖的亡命 之徒,利用他们对武林正义门派的敌视,策划了一个近似完美的阴谋,准备在武当已故掌门梅真人忌日那一天暴乱武当山,一则消灭当年的罪证,二则乘机消灭一批 武林正义之士,三还可以伺机对武当现掌门石雁下毒手,以便名正言顺地按任掌门。

大侠陆小凤为了查清幽灵山庄的罪恶阴谋,伪装成被西门吹雪追捕的逃亡者,来到幽灵山庄,成功地应付了老刀把子的几次试探,骗取了信任并被委以重任。陆小凤还是毫不犹豫地揭露了木道人的骗局。(见古龙《陆小凤》)

恶人谷

昆 仑山麓的一条谷道,由于恶人麋集而得名。恶人谷由四山合抱,周围山势险绝,只有一条曲折蜿蜒的羊肠小道,巧妙地穿过群山,通向谷底。恶人谷的入口处有一方 石碑,上写“入谷入谷,永不为奴”,过了石碑后,道路便突然平坦、宽阔,在灯火的照耀下竟似镜子一般,光可鉴人。进谷之后一眼望去,恶人谷竟也是个山村模 样,一栋栋房屋一致认为,显得安静平和,人们衣着都极其华丽,来来往往,还有酒肆、茶楼等,和一个繁华而平静的镇市毫无不同。实际上恶人谷却是极其凶险之 地,隐藏着无数的害人陷阱和杀人的毒手,简直就是一处龙潭虎穴,里面的人没有一个不是十恶不赦,满手血腥,没有一个不是被江湖中人恨之入骨,但许许多多的 恶人聚于斯地,人们纵然恨不能食其肉,也不敢近恶人谷一步,即使是武林中久有盛名的“昆仑七剑”、“少林四神僧”等也不敢。恶人谷中恶人的代表是被称为“ 十大恶人”的“血手”杜杀,“笑里藏刀”哈哈儿,“不男不女”屠娇娇等十个人,他们都武功高强,心计阴毒。

名 扬天下的剑侠燕南天为了追杀贪财卖主的小人江琴,毅然闯入恶人谷,在诡计百出的十大恶人筹划下,燕南天终遭算计几至毙命,幸为改过自新的神医万春流所救。 江小鱼自幼从恶人谷长大,受十大恶人的言传身教,虽然沾染了一些恶习,但他天性善良,良知不泯,最终成为一代名侠。(见古龙《绝代双骄》)

栖霞古刹

金陵(今南京)近郊有栖霞山,居群山之中,林木阴翳,每届晚秋,满山红叶,灿烂有如晚霞。小杜有诗“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,即是为此间美景陶醉所作。

栖霞山深处,有一座栖霞西刹,相传为南齐僧绍所建。僧绍本宦门之后,却淡于名利,终生未仕,为淡泊明志,乃建寺于此修炼,隋唐二代对此寺均增建殿堂,宋明也大事修葺,所以规模宏伟,列为四大丛林之一。

武林败类金玉容,把栖霞古刹当成自己的一座巢穴,策划出了一系列害人的阴谋。(见独孤红《圣心魔影》)

峨眉山

在 四川省峨眉县西南。山势雄伟,有山峰相对如蛾眉,故名。由花岗岩、变质岩构成。岷山自北而来,绵延三百多里,至北突起三峰,为大峨、中峨、小峨。主峰万佛 顶,海拔3,099米,冰川地武和冰碛物广泛分布,顶部为玄武岩覆盖。佛教称之为光明山,道教称为灵洞天、灵陵太妙天。有峨眉宝光、舍身岩、洗象池、龙门 洞等胜迹和万年寺、九老洞、华严顶、金顶等寺庙。为中国佛教四大名山之一。至于认为该处是峨眉派武功发源地,恐是小说家言,不足为凭。但在许多武侠作品 中,往往以此为故事展开的背景之一。

铁花堡

河 岳五怪中张子清和黄少堂的城堡,江湖中名噪一时的河岳五怪曾参加谋害武林大侠李清尘,掠夺了他收藏的所有珍宝、古玩。五怪中老大张子清与老五黄少堂,深知 李氏后代会有一天上门复仇,内心极为恐惧,于是,在一荒山谷中,修筑了一座遍布险关、埋伏的铁花堡,在堡中藏身并秘藏宝物。

但铁花堡再凶险的机关也没有阻挡住李清尘之子李寒秋的到来,却为李寒秋找到了真正的杀父凶手,并且,铁花堡中藏宝机关也为李寒秋提供了江南双侠欺世盗名的铁证。真相大白之后,铁花堡还是保全了这两个堡主的性命。(见卧龙生《七绝魔剑》)

狼山

这 是一个非常恐怖的地方。据说天下大大小小、公公母母,各式各样的狼,都是从山来的,等到它们将死的时候,也都要回山去死,这当然是传说,但狼山上曾有很多 的狼却千真万确,而现在上面几乎连一只狼都没有了,因为那些狼都被狼山上的人杀光了,他们不但杀狼,还杀人,甚至杀的人比杀的狼还多,所以,人们觉得狼山 上的人比世上所有的毒蛇猛兽都可怕得多。江湖中还替那些人取了个可怕的名字--狼人。

狼人也分好多 种,有日狼,专门在白天活动;夜狼,昼伏夜出;小人狼;吃人狼,以食人为生;老狼;最可怕的还是君子狼,表面斯文规矩,实行恶贯满盈。还有一种叫嘻狼,也 称迷狼,他们是山上狼人的第二代,一生下来就命中注定作个狼人,在狼山上呆一辈子,因此这帮年轻人心中的苦恼非常多,对自己的人生完全绝望,而君子狼的首 领温良玉又乘机以一种毒草迷失了他们的本性,使他们变得对什么事都不在乎,吃得随便,穿得随便,有时会无缘无故杀人,有时又会救人,行为为常人所难测,唯 听命于温良玉。

狼山之主朱老太爷之子朱云正下山学武,大功告成后却听说其父已为君子狼所操纵,于是乃定下密计,伪装成大病之人让侠士小马、常无意等人护送上山,最终打败君子狼,朱云当上狼山之主,他发誓要让狼山上不再存在恶狼。(见古龙《七种武器》)

高昌迷宫

唐 朝时西域有个高昌国,贞观年间,高昌国王鞠文泰臣服于唐。唐太宗欲在高昌推行汉人规矩,鞠文泰不允。唐太宗便兴兵西征高昌,高昌人速建迷宫以为退步。唐朝 兵将攻破都城,高昌国传9世134年自此而亡。唐人掳去迷宫中珍宝,为强行推行汉化,运来大量中原文物衣冠,被高昌人锁进迷宫,无人取用。千余年后,古宫 早已为沙漠所掩,却成为江湖群豪向往之地,为争夺高昌迷宫图以便入宫取宝,多少鲜血洒在回疆大漠。(见金庸《白马啸西风》)

通天观

位 于茅山大茅峰左侧山坳之中,殿宇分前殿、后殿和中殿。四周竹森环绕,观前一道山涧,崖深水急,势如奔马,崖上有一条石梁,凌驾危壑之上,胆小的人,多不敢 过去,通天观因此变成人迹罕至之处。通天观观主茅山毒指伏景清在此修炼武功,指上功夫威慑武林,他配制的毒龙丸能使人起死回生。观在其他道士亦为武艺高强 之人,由于通天观易守难攻,又有异人为观主,所以名闻武林。(见东方玉《北方惊龙》)

梵音寺

本是个古寺,远在梁武帝屠僧时寺已落成,寺僧们为了避祸,建造了很多地道复壁。地下密室防卫严密,里外共有暗卡49道,百丈方圆之内莫能偷入,被柳风骨据为“七海”的秘密巢穴。(见古龙《大人物》)

雁荡山

三 盒老人柴昆隐居处。位于浙江省东南部,分南、北两山。南雁荡山在平阳县西,主峰九峰尖,海拔1237米。北雁荡山在乐清县东北,有五个山峰,百岗尖最高, 海拔1150米。名海带集中于北雁荡山,通常所称雁荡山,即指北雁荡山。旧传山顶有荡,秋雁归时宿此,故名。面积450平方公里,以奇峰、异洞、瀑布、怪 石称胜。著名胜景有灵峰、灵岩、大龙湫(瀑布)、雁湖、显胜门等,被誉为天下奇秀。

三盒老人柴昆故居冷碧轩即建于雁荡山中。万斯同遇到花心蕊后,将她安置在冷碧轩,自己外出寻找治病良方。葛金郎乘花心蕊孤独寂寞之际,将她占有,后大兴土木,修缮冷碧轩。(见萧逸《春江万里情》)

野猪林

有 名的荒险之地。地处陕西。御林军统领燕方平阴谋在引抢劫南疆罗布族使节唐努的珍宝,为玉罗布族使节唐努的珍宝,为玉罗刹练霓裳和李自成所阻。(见梁羽生 《白发魔女传》)野猪林在文学作品中很有名气。《水浒传》中,林冲误入白虎节堂,发配沧州,曾路经此地。解差欲害林冲,鲁智深突然现身,救了林冲性命。

蛇岛

辽东北岛南端渤海中一岛屿,岛上毒蛇遍地,千百年来,一直极少有人前往探险,因此颇为神秘。现已辟为国家以保护腹蛇为主的海岛自然保护区。传说清代康熙年间,武林异人毒龙尊者曾隐身蛇岛治愈了麻疯病。(见梁羽生《江湖三女侠》)

销魂媚宫

销 魂宫主朱媚所建淫巢。乃由一天然山洞稍加入工改造而成,媚行天下的销魂宫主曾在此广纳风流俊少。由于媚宫中珍宝奇多,又有阐讲媚术的销魂秘籍,故朱媚死后 江湖中欲入者极多。但通往媚宫的是一段广布机关的险恶洞窟,使无数武林中人珍宝未得身先死。俞佩玉凭借精通八卦太极功夫,临惊不乱,方得以入内。(见古龙 《名剑风流》)

寒水洞

娄山中一个涧底石洞。洞中充盈玄阴地气,严寒彻骨。秦如梦身受奇毒、命在旦夕时,上官超把她安置在此洞中,利用洞中奇寒天候使她进入“冬眠”状态,等寻到时再设法唤醒。(见诸葛青云《武林三凤》)

这 一情节有一定科学依据,当代西方亦有人体的冷冻复活试验。自从1967年1月美国把第一个人体冷藏机构,共有十七个人接受冷冻,数百人签定冷冻合同。在洛 杉矶附近一个地下储藏室,十二具男女尸体躺在外型象巨型热水瓶胆、浸满液态氮、温度为零下195.56聂氏席的密封容器里。这十二名男女患有各种不治之 症,刚死之后立刻冷冻储藏,等待将来医学发展到能够治愈他们所患的疾病时,再复苏过来进行治疗。

游鸾洞

与青莲岩、无风谷并称华山三大武林圣地。游鸾洞位居青莲岩和无风谷的中央,是关系武林盛衰、江湖动运的神秘处所。昔年太虚双仙之一无相真人在此潜修,后与青莲神尼反目。洞中秘藏诸多稀世珍宝,武林中人人垂涎而不惜以命相搏。

游鸾洞分外洞和内洞。无相真人自知快要羽化之时,将掌理无相门户的信物------一块墨玉(亦即武林盛传的游鸾神令)及武林两大奇书之一佛门至宝《无相神功秘籍》藏于洞中。墨玉藏在一株数千年黄参树下,《无相神功秘籍》藏于内洞中。

西岳樵隐夏薰南之孙夏龙儿无意之中进得此洞,碰巧吸得能使人起死回生、功力大增的千年黄参浆汁,救了快要饿死的护洞鸟神鸾,找到了上述两件旷世之物,并得到了灵蛇剑、紫红色凤头玉钗等宝物,成为无相真人的门人。(见云中岳《盖世侠侣》)

楼兰古城

楼 兰乃汉时西域诸城国之一。晋时城市废弃,日久逐被沙石掩埋。快活王柴玉关从中土逃逸到西域后偶然发现了这座废城,遂刻意经营十年,耗资千百万,略为恢复旧 观,使之成为广袤沙漠中的一座奇丽堂皇的地下宫殿。柴玉关也据此为老巢四处活动。后来柴玉关的前妻云梦仙子王夫人找柴玉关复仇,纵起大火,楼兰古城遂化为 瓦砾。(见古龙《武林外史》)

楼兰,故地在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南,罗布泊西,处于西域通道 之上,今尚存古城遗址。西汉武帝时曾数次使通大宛,楼兰当道,常攻杀汉使,故昭帝时遣大将傅介子斩王安归,立尉屠耆为王,更名鄯善,成为中央王朝之附庸。 唐边塞诗人岑参《嘉州诗二胡茄歌送颜真卿赴河陇》:“吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿”,即此。后来楼兰人因故迁徙,城市废弃,一段辉煌灿烂的古代文明于 是被掩埋于无边沙海中。直到千百年后这地方才被人发现,成为轰动世界的大事,而发现它的瑞典人斯文赫定也从此得享大名。《武林外史》中描绘柴玉关发现楼兰 古城,是作者的虚构。

嵩山

五岳 之一,古称中岳,在河南登封县北。高峰有三:东为太室山,中为峻极山,西为少室山。据《述征记》:“嵩,其总名也,谓之室者,山下各有石室也”。有中岳庙 和少林寺等古迹。少林寺位于少室山,是佛学胜地,即天下武学第一的少林派所在地。嵩山派则位于胜观峰,五岳剑派并派大会就在胜观峰封禅台上举行。(见金庸 《笑傲江湖》)

圜丘

古时祭天之 坛。《周礼·春官·大司乐》:“冬日至,于地上之圜丘奏之。”贾公彦疏:“土之高者曰丘,取自然之丘圜者,象天圜也。”北京天坛的圜丘为三层汉白玉石坛, 坛面、台阶、栏杆所用的石块全是9或9的倍数,因为中国古代认为1、3、5、7、9是阳数、天数,皇帝象征天或太阳,所以皇帝祭天的地方用9为基数设计。 圜丘的建筑又符合声学原理,据说站在圜丘石坛上层的圆心上轻声说话,声波传到四周的石栏杆后折射回来,有震耳欲聋的感觉。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

衡山

五岳之一,古称南岳,位于湖南省衡山县西。山势雄伟,俯瞰湘江,有七十二峰,以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪为著。衡山派所在地。衡山派第二号人物刘正风在衡山城举行金盆洗手仪式。(见金庸《笑傲江湖》)

麒麟庄

武 林盟主天下第一剑仇应在宅第。位于西安城东北方,后被清兵烧为平地。“黑白旗”失窃后,许多武林中人闻风而动,纷起而欲图武林盟主之位。山东境内的金汉, 号称“天下第一鞭”,自建麒麟寨,自制黑白旗,称霸一方,以武林盟主自居。正当金汉大张宴席,拟将寨名改为麒麟庄之时,仇应龙之女仇笑仙赶到,毁寨诛 贼。(见司马翎《黑白旗》)

饮食

山坡羊

曲牌名。北曲中吕宫、南曲商调,都有同名曲牌。 南曲较常用,字数定格据《九宫大成谱》所载,南曲大抵是七、七、七、八、三、五、七、八、二、五、二、五(十二句)。北曲较简单。常用作小令,或用在套曲 中。在冰火岛上,殷素素曾对张翠山唱了一曲《山坡羊》:“他与咱,咱与他,两下里多牵挂。冤家,怎能够成就了姻缘,就死在阎王殿前,由他把那杵来舂,锯来 解,把磨来的换,放在油锅里去炸。唉呀由他!只见那活人受罪,哪曾见过死鬼带枷?唉呀由他!火烧眉毛,且顾眼下。火烧眉毛,且顾眼下。”(见金庸《倚天屠 龙记》)

王怜花赋武功诗

俏 丽、任性的侠女朱七七追踪敌人失败,反被去梦仙子王夫人擒住打入地牢。王夫人之子王怜花见色起意,欲以才智诱之。他集古人绝句以赋武功招式,在朱七七面前 边吟诵边演练。诗曰:自传芳酒翻红袖,似有微词动张唇。雾气暗通青桂苑,日华摇动黄金袍。垂后敌翻雕玉珮,背人多整绿云鬟。纤腰怕束金蝉断,凌晨鬓斜簪玉 燕光。黄鹂久住浑相识,青鸟西回意未还。帘前春色应须惜,楼上花枝笑独眠。

这十二名诗皆为唐时绝句,前四句分别是杨巨源、唐彦谦、李商隐、许浑所作;中间四名一属李商隐、一属杨巨源,一属薛逢,一属李贺;“浑相识”乃戎昱之诗。“意未回”又属李商隐,“帘前春色”出自岑参之手,“楼上花枝”却是刘长卿之绝句。

十 二句诗俱是名家名句,王怜花妙手拈来,上下连缀自然,对仗工稳。若非烂读诗书,又怎能集得如此精妙!而那几式武功更是游动自如,攻守兼备,江湖中寻常武 师,休想躲得过他一招去。因此,朱七七不禁夸奖王怜花“文武双全”,但因为朱七七心中已有沈浪,对王怜花的引诱终于不为所动。(见古龙《武林外史》)

凤求凰

乐 府《琴曲》歌名中有“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰”之句,故名《凤求凰》。汉代临邛大富商卓王孙女文群寡居在家,文士司马相如一见倾心,以琴心挑之, 文君夜奔相如,同归成都。琴曲《凤求凰》表现的就是司马相如与卓文君相爱的故事。在令狐冲与盈盈的婚礼上,衡山派莫大先生弹奏此曲以示祝贺。(见金庸《笑 傲江湖》)

孔雀开屏酒

南宫常恕夫人以十一种佳酿混合调制的美酒。将竹青、高粱、女儿红等酒或多或少各取一些混合,再滴入三滴清水、一滴浓茶即成。但此中比例、分量却大有讲究,非南宫夫人妙手不能成。(见古龙《护花铃》)

卡维亚

昆仑以北的方言,指的是用蝶鲨的孵做成的酱,其色暗黑,以之佐酒,风味绝佳。蝶鲨,古书上称之鱣,也就是鳇鱼。《本草纲目》和《吕氏春秋》上也都有此种鱼的记载。

陆 小凤为了探明太平王府重宝失踪之谜,乘船来到汪洋东海中的一座荒岛之上,岛主小老头企图收买陆小凤,特意取出卡维亚这人间极品,并波斯葡萄美酒一起来招待 他。陆小凤忍不住吃了一点,只觉腥咸满口,却无其他好味,再尝了一点,才觉得在咸腥之外,另有一种无法形容的风味,鲜美异常。(见古龙《陆小凤》)

考盘

《诗· 卫风》篇名。《诗·卫风·考盘序》曰:“考盘,刺庄公也。不能继先公之业,使贤者退而穷处。”《诗集传》则认为是赞美“贤者隐处涧谷之间”。考,扣也; 盘,器名,扣之以成节拍。一说,考,成也;盘,盘桓之意,言自得其乐。郭襄曾在少室山为“昆仑三圣”何足道用焦尾琴奏《考盘》曲,隐然对何有期许之意,使 何心为所动。《考盘》诗曰:“考盘在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖,考盘在阿,独寐寤歌,永矢弗过。考盘在陆,硕人之轴,独寐寤宿,永矢弗告。”(见 金庸《倚天屠龙记》)

杀人魂

琴曲。此曲弹起后,琴间时而婉转凄凉,仿佛楼头怨妇,凭栏向风泣诉闺中的空虚寂寞;时而铮声骤变,仿佛有千百杀人魔鬼,从四面八方围堵而至。这肃杀的琴间足以让原本充满旖旎的地方,变成阴森可怖之地,让意志不坚强的人闻间心乱,丧胆溃逃。(见古龙《快刀浪子》)

怀素自叙帖

唐 朝著名书法家怀素所写的草书法贴,运笔圆劲挺拔,奔放流畅,一气呵成,有“惊蛇走虺、骤雨旋风”之势,“散僧入圣”、“没人操舟”之韵。小说中秃笔翁持官 笔与令狐冲比剑时,从此贴中变化出一套笔法,草中加草,游传无方。(见金庸《笑傲江湖》)怀素,僧人,字藏真,本姓钱,长沙人,精勤学书,以善“狂草”出 名。相传他因练字勤奋,秃笔成冢,并广植芭蕉,以蕉叶代纸练字,因名其所居曰“绿天庵”。怀素好饮酒,兴到运笔,灵动飞扬而法度具备。晚年趋于平淡。前人 评其狂草继承张旭,而有所发展,谓“以狂继颠”,并称“颠张醉素”,对后来影响很大。《自叙帖》是其名作。

呕血谱

相传北宋围棋国手刘仲甫在骊山与一乡下老媪对弈一百二十着,被杀得大败,登时呕血数升。人称这位老太婆为骊山仙姥。这局着着精警、实非常人所能的棋谱称呕谱。向问天以此棋谱引诱黑白子与令狐冲比剑。(见金庸《笑傲江湖》)

宋嫂鱼

西湖一带的名菜,选最上品的鱼活杀,然后上锅清蒸,蒸熟之后才浇上佐料送席,所以送到桌上还是热气腾腾,吃起来则入口就化,又鲜又嫩。这道菜由南宋时的一位宋姓妇女创始,故称宋嫂鱼。(见古龙《七种武器》)

侠客行

唐代诗人李白所作古风,原诗为:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名,闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金锤,邯郸先震惊。”

诗中描述行侠生活情景后,叙述了战国时的侠士朱亥和侯赢的故事,赞颂他们流芳百世的侠骨丹心。《太玄经》,汉扬雄撰,也称《扬子太玄经》,该书模仿周易,分八十一首,以拟六十四卦,李白在这里用叱咤风云的勇士讽刺了终生埋首著作的儒生,表达了自已怪行侠生活的向往。

金 庸先生以此诗构思整部著作,以丰富的故事情节演释了李白古风《侠客行》的精神,而且发挥了奇特的想象力,将这首诗转变为一套武功的说明。据书中说,诗的第 五、第十、第十七句分别各是一套剑法;第六、第七、第八句各是一套轻功;第九、第十四、第十六句各是一套掌法,第十三、第十八、第二十句各是一套吐纳呼吸 的内功。(见金庸《侠客行》)

送裴将军诗帖

传 为唐代颜真卿所书。该帖楷、行、草相混而书,书法大小、长短、肥瘦、斜正变化多端,间杂隶书笔法,气雄力厚。秃笔翁持判官笔与令狐冲比剑时使的一套笔法, 即从《送裴将军诗帖》中变化而来,一共二十三字,每字三至十六招不等。这二十三字是:“裴将军!大君制六合,猛交清九垓。战马若龙虎,腾腾何壮哉!”(见 金庸《笑傲江湖》)颜真卿,字清臣,历官至吏部尚书、太子太师、封鲁郡公,人称“颜鲁公”。他的书法初学褚遂良,后从张旭得笔法,正楷端庄雄伟、气势开 张;行书遒劲郁勃,古法为之一变,开创了新风格,对后来影响很大,人称“颜体”。

迷仙曲

迷 仙岩谷主和她的几个侍女善奏的一阕乐曲,不论笙箫琴笛,一经吹奏,便会使人闻声着迷,手舞足蹈,浑然忘我。只有心神已被迷失的人不受迷仙曲影响。迷仙谷主 手下的杀手们,预服迷失心神之药,当敌人中了道儿时只须依次挥刀,就可把敌人一举歼灭。此曲功效后被酒仙云里飞尹老头所创的醉仙舞所破。(见东方坟《扇公 子》)

珠穿凤足

戚氏四兄弟创制的一道菜肴。将鸡腿肉中的骨头全部取出,里面塞满异种辣椒“朝天尖”。故而吃起来大汗涔涔,涕泪横流。威氏四兄弟以此菜戏弄东宫太子项煌。(见古龙《彩环曲》)

笑傲江湖曲

衡山派高手刘正风和魔教长老曲洋所作的琴箫合奏曲。其中一大段琴曲是曲洋依据晋人嵇康的《广陵散》改编。此曲精妙绝伦,两人自信后无来者。他们的友谊为各自门派所不容,为全朋友之义,他俩不肯自相残杀,于是在合奏此曲之后,从容献身。

菠菜豆腐

南宫常恕夫人烹制的一道佳肴。家常菜经她之手炒得有如翡翠白玉一般,清香扑鼻,令风漫天大饱口福,他方悟出“越是平凡的菜,越显厨师手艺;越是平凡的拳法,越显出一人的功力”。(见古龙《护花铃》)

清心普善咒

琴曲,曲调柔和之至,似朝露暗润花瓣,如晓风低拂柳梢,有催眠作用。盈盈弹奏此曲助令狐冲调理体内真气。(见金庸《笑傲江湖》)

率意帖

唐朝著名书法家张旭所作草书帖。向问天曾向秃笔翁出示此帖,引诱他与令狐冲比剑。此帖运笔大开大阖,体态奇峭狂放,开王羲之之后又一新境界。张旭字伯高,有“草圣”之称,生性嗜酒,往往大醉后呼叫狂走,然后挥笔写狂草。(见金庸《笑傲江湖》)

琴谱

传 统琴曲专用的乐谱。唐代以前用文字记述弹琴的指位和弦位,称文字谱。唐代曹柔首创减字法,将原来的文字谱减化、缩写,成为减字谱,明清两代沿用。减字谱将 左手的大指、中指、无名指分别记为“大”、“中”、“夕”,右手各指因拨弦方向而有不同的名称,如“擘”、“抹”、“勾”等,还有很多怪字。洛阳金刀王家 祖孙,皆粗鄙武人,因而怀疑《笑傲江湖》琴谱系避邪剑谱。(见金庸《笑傲江湖》)

焦尾琴

琴名。郭襄曾在少室山林中聆听“昆仑三圣”何足道以焦尾琴作乐。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声。知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”后因称琴为焦桐。(见金庸《倚天屠龙记》)

广陵散

古 琴曲,又名《广陵止息》,是东汉末年流行于广陵地区(今江苏省扬州)的民间乐曲。分上、下两阙,上阙则凄婉伤感。散,曲类名称,如操、弄、序、引之类。多 数琴家推测此曲即《琴操》所记的《聂政刺韩王曲》,“其声忿怒躁急”,充溢惊心动魄的英雄气概。据《晋书》记载,三国时魏国嵇康以善弹此曲著称,后因反对 司马氏政权而于景元三年被杀,临刑时索琴从容弹奏此曲,曲终,叹曰:“袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每固之不与,广陵散于今绝矣!”后称人事凋零或事成绝响为 “广陵散”。小说中曲洋挖掘晋朝之前擅琴名人坟墓数十所,终于在东汉蔡邕的墓中寻到《广陵散》琴谱。向问天以它引诱黄钟公与令狐冲比剑。(见金庸《笑傲江 湖》)少侠陈石星雅好音律,尤擅广陵散,他在江湖上力克群魔,后身受生创,临终前激奏广陵散,曲终人亡。(见梁羽生《广陵散》)

现存《广陵散》传谱最早见于《神奇秘谱》,其题解称所录为隋宫所收,后流传于民间。全曲分为不序、大序、正声、乱声、后序五大部,共45段,为篇幅最长的琴曲之一。

溪山行旅图

   北宋著名画家范宽的传世之作。向问天以此画引诱丹青生与令狐冲比剑。这幅画墨韵凝厚,山气森然,评者以为“善与山传神。”范宽,字中立,因性情宽缓,人 称范宽。他嗜酒落魄,放浪形骸,长年居住在终南山、华山的岩隈林麓之间,对景求趣造意。此画现藏天津市艺术博物馆。(见金庸《笑傲江湖》)

碧海潮生曲

此 曲实为以音律较艺,互拼内功时所用,它模拟大海浩淼,万里无波,远处潮水缓缓推近,渐近渐快,其后洪涛汹涌,白浪连山,而潮水中鱼跃鲸浮,海面上风啸鸥 飞,再加上飘至,忽而海如沸,极尽变幻之能事,而潮退后水平如镜,海底却又是暗流湍急,于无声处隐伏凶险。黄药师先以玉萧吹奏此曲试探欧阳峰功力,后又以 此曲考较郭靖。内功定力稍弱者,听得此曲,不免心旌摇动,为其所牵。轻者受伤,重则丧命。(见金庸《射雕英雄传》)

醉仙舞

酒 仙云里飞尹老头从娥英舞随着乐曲手舞足蹈,每一记手势含有许多奇奥变化,似拿似拂,精妙绝伦。迷仙岩谷主奏起迷仙曲时,学会此舞的柳飞燕、薛慕兰两人不但 未被迷住,还能随着音乐翩翩起舞,身形忽侧、忽转、忽俯、忽仰,双手也随同脚步,忽高、忽低、忽拂、忽拍,更为奇妙的是,她们俩穿行在混战圈之中,身形的 转、侧、府、仰,正好从他们刀光剑影的空隙中欺入,双手高、低、拂、拍,也丝毫不浪费时间,举手投足之间,就拂上对方穴道,敌人一一被制住。(见东方玉 《扇公子》)

武林术语

十二经脉

指人身手足三阴三阳十二经,包括手阳明、手少 阳、手太阳、手太阴、手厥阴、手少阴、足阳明、足少阳、足太阳、足阴、足厥阴、足少阴共十二经脉。十二经脉运行于一身内外,遍布各处,不论是四肢、躯干、 内脏无所不到。这十二经脉同人体内的脏腑均各有联系,是人身血气外运、内外统一的主要循环通路,所以又名为十二正经,并以此构成经络学说的主体。

古 人观察天地间阴阳的变化和其大小的发展过程,发现阴阳的消长各可分为三个阶段。阳的方面:少阳是阳气之始,太阳是阳气之盛,阳明是太少两阳相合而成;阴的 方面:少阴是阴气初生,太阴是阴气隆盛,厥阴是太少两阴之交尽。这样这将一阴一阳衍化为三阴三阳,再配属手足而成手三阴、手三阳、足三阴、足三阳合为十二 经。这种阴阳的概念与人体的部位和脏腑的属性相配合,以外为阳,内为阴;背为阳、腹为阴;腑为阳、脏为阴作原则,结合经络的循行分布与内脏的关系,定出了 十二经脉的名称。例如循行于上肢有关,所以定名为手太阴肺脏有关,所以定名为手太阴肺经;循行于上肢外侧前缘的经脉,因其和大肠经。其余类推。

十 二经脉都有一定的顺逆循行方向,并且相互衔接彼此通气。据古籍载,“手之三阴,从脏走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹 ”。这种循行的走向规律,若以躯干为中心,则手三阳、足三阴自肢体的远端行向躯干,是向心性的经脉;手三阴、足三阳自躯干部走向四肢远端,故是远心性的经 脉。中国传统医学认为,十二经脉可以沟通表里内外和通行营卫气血,沟通四肢百骸、头面躯干,五官九窍,将人身组成一个上下左右、内外统一的有机活体,十分 重要。根据经脉和脏腑的关系,还可以探究和判断人的病理状态,在临床上有诊断必治疗的重要价值。

人皮面具

传说中的一种易容工具,将之套在头上可以变换面目,乔装他人。武林中许多高手皆擅此道,在江湖上行走时广泛使用。在古龙《武林外史》中,王怜花便是制作人皮面具的高手。唯此面具制作工艺均未详述,因难知究竟。

八仙迎客

亦 称“八仙郊迎三百里”,是江湖上一种迎接宾客最隆重的礼节。主家多数是一帮之主或德高望重的人物。而负责出迎的八人或是本帮内武艺高强之人,也可能是客人 身份,为表示对主人和所迎贵宾的尊敬而甘愿充当主家的知客。八人分四对去远道迎宾,所迎接的贵宾声望、身份须在主人之上。(见梁羽生《广陵剑》)

三象归元

武学术语。三象归元之说,在于研究神、气、脉三者之间的关系。有人主张“神与脉合”,有的则侧重“神与气合”,有的主张舍气从脉,有的主张“气脉精神,天人合一”,不同的主张形成了不同的练功心法,不同武学流派由此而生。(见梁羽生《联剑风云录》

三刀六洞

帮 会规矩。如果做了无可挽回的错事,请求对方恕罪,就得用利刃在自己的身体上对穿三个窟窿,此之谓“三刀六洞”。这是一种仅次于自尽的自我刑罚。黄河大帮会 副盟主楚大鹏等在宫锦云面前曾以此法赔罪,乞求其父黑风岛主援手救治帮中兄弟的化血刀之伤。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

三清弟子

指道教弟子。三清,系道教所尊的三位神,即玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。道书说此三神居天外仙境,称三清境,即玉清、上清、太清。一般将道家人称为三清弟子。诸葛宽以此称呼席大千。(见诸葛青云《武林三凤》)

大内

指皇帝宫殿。《旧唐书·德宗纪上》:“天宝元年四月癸巳生于长安大内之东宫。”另一意义专指汉代京城内的仓库名。《史记·景宗本纪》:“置左右内官,属大内。”武侠作品中的大内高手,即指皇宫内负责警卫的武功高强之人。

大吹法螺

法螺是一种海中的软体动物,壳为螺旋状。大者于螺头穿孔吹之,发声可传远,吹之呜呜作声,自古为佛事和军用的乐器。“大吹法螺”被后人引申为吹牛之意。段誉对南海鳄神胡乱吹牛哄得他信以为真,心下自嘲自己“大吹法螺”。(见金庸《天龙八部》)

万里行尸

尸 体被赶尸人赶着行走,江湖上称之为“万里行尸”。据说湘西一带,有专以赶尸为业的人,如“僵尸门”即属此类。经赶尸人作法,死尸便听从指挥,要走便走,要 停便停,纵然是三伏天,行尸十天半月,也不会腐臭。这一行有很多禁忌,神秘诡异之至。路人若是碰到万里行尸,便得远远避开,切忌和赶尸人讲话。(见梁羽生 《联剑风云录》)这种现象并无科学依据,乃小说家之杜撰,不足为凭。

门规

又称戒条,是某门派自掌门人而起都须凛遵的行为规则,大致为不得欺师灭祖、奸淫好色、色结妖邪一类内容。有些门派清规戒律甚为繁复,如华山派有七戒,恒山派有五大戒律。(见金庸《笑傲江湖》)

马眼子

江湖行话。即专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛,再加上一张油滑善辩的嘴,无往而不利。“马眼子”周江曾企图说服寇英杰将宝马墨水仙卖给玉观音邬彩菱,却碰了一鼻子灰。(见萧逸《马鸣风萧萧》)

开口笑

武林帮派之长乐帮中酷刑之一。以一根木棍撑入人口之中,自咽喉起码塞至胃,一时不得便死,苦楚难当。(见金庸《侠客行》)

天龙八部

佛 教名词。佛经说拥护佛教的有诸天及龙神等八部,经常参与听佛说法。《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛。”(非人,即形貌似 人而实际不是人的众生。)天龙八部即“非人”,包括八种神道怪物,因以“天”及“龙”为首,故名。八部者,一天,指天神;二龙,指龙神;三夜叉,食鬼之 神;四乾闼婆,只食香气的乐神;五阿修罗,执拗而善妒之神;六迦楼罗,食龙之大鸟;七紧那罗,头上生角的乐神;八摩睺罗迦,大蟒神。这八种神道精怪,各有 奇特的个性和神通。金庸将“天龙八部”作为他一部小说的名字,小说写的是北宋时武林中的故事,其中并无神道精怪,借用此名是象征书中那些性情各异的尘世人 物。

夫妻脸

一对夫妻生活久 了,两个人的相貌会变得相似,名之“夫妻脸”。与之相类似,又有“朋友脸”。妙手李天回见到大风堂的赵简和上官刃时,大感惊讶,认为是极难见到的“朋友脸 ”,于是以高超的手术将二人面貌互换,赵简的身份成了上官刃,上官刃成了赵简。后来,变成上官刃的赵简利用易容后形象,打入四川唐门老巢唐家堡,甚至连自 己的儿子赵无忌都认不出来而险些酿弑父悲剧(见古龙《白玉雕龙》)。现代科学已经注意到所谓“夫妻脸”的现象。

五行

中 国传统哲学的范畴之一,包括金、木、水、火、土五个构成万物的元素。这五个元素的性质相生与相克,因而可以说明事物间相互依存和相互制约的规律。“相生” 意味着相互资生、助长,如,木生火、之生土、土生金、金生水。“相克”意味着相互制约、阻抑,即:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。“五行说”在 古代运用广泛,统治者视为治理山川国家的法则,兵家以五行述胜负因素的相互关系,医家用来观察人病理变化,辩证施治,拳家以五行结合拳式和人体,用以解说 拳理和锻炼法则。如以五行的形态、性能、方位为基准,将某些基本拳式配组为五行系统,作为构成拳式、拳招等的基本动作。五行中“木”可以弯曲、伸直,那么 形意拳中直线出来的崩拳就属木;劈拳如斧头下劈,而金属属“金”,那么形意拳中的劈拳便属金。此外,五行各自的分布方向是南方火、北方水、东方木、金方 金、中央土,所以太极拳中将步法中“进步、退步、左顾、右盼、中定”作为五行。

以五行相生相克的 道理来解释拳理,攻防依此而设计,便产生了五行拳。形意拳谱说:“劈拳之形似斧,性属金;钻拳之形似电,性属水;崩拳之形似箭,性属木;炮拳之形似炮,性 属火;横拳之形似弹,性属土。”这样,按照五行相生的原理,“劈拳能生钻拳”,也就是能由劈拳动作转接为钻拳动作,依此类推。这种理论,使五行拳的动作规 范化、程式化,如果用于实战,则将大大拘泥了。此外,在武侠小说中还多处出现以五行原理而设置的各种花木阵、土石阵或者刀剑阵等。根据相生相克的关系,组 织起程序化的阵式是可能的,但如果说一踏入所谓阵中,顿时令人心智迷失,树木土石皆“活”了起来,则属无稽之谈。

丹田

   人体部位之一。丹田共有三处:两眉之间的印堂穴为上丹田,两乳之间的膻中穴为中丹田,脐下一寸三分处为下丹田。丹田是元阳之本,真气生发之处,人体生命 动力之源泉。能鼓舞脏腑经络气血的新陈代谢,使之流转循环自动不息,生活因此得以保持,生命亦赖以相继。故丹田有“性命之祖”之称,也称之“十二经之根 ”、“五脏六腑之本”。又因为丹田是“呼吸之门”,又是任、督、冲三脉所起之处,全身气血汇集之所,故此又称为气海。古代医家十分重视丹田的作用,“阴阳 阖辟存乎此,呼吸出入系乎此,无火而能令百体皆温,无水而能令五脏皆润。此中一线不绝,则生气一线未亡。武术家认为:“练成丹田混元气,走遍天下无人敌。 ”丹田之气由精产生,气又生神,神又统摄精与气。精是本源,气是动力,神是主宰。丹田内气的强弱,是决定人的盛衰存亡的关键。一旦内功练成,内气可收可 发,收时内气坚凝于腹脐之间,发则气随意转,力从气均无所不至。用之于技击之中,随意运行发放至身体所需要的部位,其威力甚大。在武侠小说中,形容武功大 成者每每气海(即丹田)涌动,力量忽如排山倒海般而出,系夸张之语。

内家1

刚 隐于内的武术风格,或以内功为主的武术家,或“以静制动”的拳术。一般将武术两大流派之一的武当拳称为内家。从明代起武术界始有内外家之说,而以清初黄宗 羲所撰《王征南墓志铭》中始记载内外家之分。他说:“少林以拳勇名天下;然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外 家。”至清时,有人将太极、形意、八卦划为内家,少林等多种拳术划为外家。《国技论略》载:“南派------其中以太极为主,又有八卦、形意两门,与太 极拳为一派。北派门类甚多,其尤著者为弹腿、查拳、八番、长拳、迷踪、二郎短打、地趟、八极、批卦等。”内家拳历史上被认为起于明代道士张三丰。今之所谓 内家拳的代表拳术是太极拳,由清康熙时河南温县陈家沟的陈王廷,据戚继光《拳经》创编而成,后衍传有陈式、杨式(杨露禅传)、武式(武禹襄传)、孙式(孙 禄堂传)、吴式(吴鉴泉传)等家。后代一些造诣高深的武术家,一般都是内外双修,既长于内功,也精于搏击。武侠小说中,有些过于夸大内容的“内功”,可于 无形中发也飞沙走石、摧花折树之力,属于妄谈。参见“外家”条。

内家2

俗称方外人为外家,俗家人为内家。也有称方外人为内家,俗家人为外家。

内家3

俗称习武之中在家修炼的为内家,行走江湖的为外家。

打尖

江湖唇典。意指旅人中途吃饭。如小说《紫拐乌弓》中,少侠吴湘到泰安城高升店,店小二迎上来问:“客官是打尖,还是住店?”

打坐

习武的种入门方法,即闭着眼睛盘足而坐。这也是僧道修行方法的一种。打坐的基本内容有三:不动心,数息,破生死关。这些也是学习正宗武术的三个基本条件,否则,武功再好,亦只能算野狐禅。

人 之一身,由心主之。心如君王,手足为臣足。君有乾纲独断之明,臣民则效指挥如意之势。儒家所谓天君泰然、百体从令便是这个意思。有些人练习技击,平时一切 本极从容,一旦仓猝应变,立感受气息上浮,手忙脚乱,虽技击工深,终难收效于顷刻。此即心动气散之相。倘能出生入死心不为动,技击自达神化之境。

数 息本是道家修养法,佛门亦然。初学技击者,必先使气脉沉静,直达气海,抛却万念,静听气息之出入,默记其数,由一至五、至十,但不可记数太多,以免神昏心 乱。比数息进一步的是听息。一掌既出,好似有气自肩腋而来,直贯掌缘五指之尖,静心听之,臂弯指掌间似有膨胀伸张之意。数息和听息练到一定火候,则无论如 何跳跃,气亦不致辞喘促,下实则上轻。

生死之关,为众生之大关键。武功经绝是与克敌制胜联系在一起的,质而言之,即曰“杀人之术”。故而生死之念,不可不先破,如能早早勘破生死关,则临敌时毫无畏怯,即使敌人筋力胜过自已,也能静以待之,乘虚而入,如操胜券。

东厂

官 署名。明成祖于永乐18年(1420年)在京师东安门北设立东厂,缉访谋逆、妖言、大奸恶事,采用特务手段监视官员,镇压人民。用宦官提督,常以司礼监秉 笔太监察院之第二、第三人充任;设帖刑官二人,由锦衣卫千户、百户充当;隶役、缉事等官校亦由锦衣卫拨给。诸事可直接报告皇帝,权在锦衣卫之上。东厂内有 不少武林强人,常于半夜三更潜入文武百官私第窥探,内阁大员闻之色变。明朝成化年间,东厂曾和锦衣卫一同奉旨查抄吏部尚书唐国瑞府第。

白马非马

古 时公孙龙学派的名辩命题。他们认为“白”是命“色”的,“马”是命“形”的,“形”“色”各不相干,“白马”就是“白马”,不能说“白马是马”。只能说“ 白马非马”段誉娴于此学,颇有论辩之才。曾以此诘难南海鳄鱼,使这个文墨不通的南海鳄神如坠五里雾中(见金庸《天龙八部》)

外功

所 谓外功者,乃专练刚劲,如铁臂膊等。这种功夫制人有余,自卫则不足了。内功是专练柔劲,行气入膜,以充全身,虽不足以制人,可是练到炉火纯青的时候,不但 拳脚不能伤其毫发,就用刀劈剑刺亦难使其毫发,就用刀劈剑刺亦难使其受损。内练一口气,外练筋骨皮,乃内外功之总括。如以《易筋经》论,“揉”为内功,“ 打”为外功;就太极拳而言,太极之“形”为外功,太极之“功”为内功。内功只有积精累气一条正路,气在丹田任督间流行者为内功,亦称道功;由丹田积累而运 达四肢全身筋骨皮者为正宗外功,此外还有一些不知运气的乡下土把式以及旁门左道的外功。内功为武术之体,外功为武术之用。

人们常认为内功优于外功。涵灵禅师说:“习外功者,劈、击、点、刺,念念皆在制人,是重于攻。攻者非但能够杀人,亦能够自杀,所以称为死机。习内功者,运气充体,如筑壁垒,念念在于自保,任他来攻,纵有硬功和兵器,亦不能毁其得逞,终必知难而退,所以称为生机。”

外家

刚 显于外的武术风格,或以外功为主的武术家,或以少林拳法为代表的武术。属于外家的拳术种类甚多,有少林拳、少林十二式、少林七十二艺、大小洪拳、炮拳、长 拳等约五十多种。相传外家武术的创始人为北魏时中国佛教禅宗祖师达摩,经今人考证,达摩创立少林武术之记载不确。一般认为内家尚柔,以静制动;外家刚健, 以劲力见长。但这并不意味着内家重于内功,而外家偏于外劲。内外二家之分,是就两大流派的技术风格而言,二者之差别在术不在气。武术的内功与外功是各流派 都具备的,均强调“内练一口气,外练筋骨皮”的内外双修。代表外家拳的少林武术,在内功方面亦有极高要求,如“拳打十分力,力从气中出。运气贵乎缓,用气 贵乎急。缓急神其术,尽在一呼吸”等。外家武术的著名内功有易筋经、混元一气功、十八罗汉手等。参见“内家”条。

驭剑四妙

即轻、灵、疾、固四字。指轻快、灵巧、疾威以及盘心固掌内力深湛。铁海棠以此教训郭彩菱,认为她最后的“固”字功夫不到家。(见萧逸《马鸣风萧萧》)

西厂

官 署名。明宪宗时为加强特务统治,于成化13年(1477年)在东厂以外增设西厂,用太监汪直提督,其人员权力超过东厂,活动范围自京师遍及各地。西厂搜罗 武艺高强之人,为其所用。绿林大盗郑四海就托庇于西厂,任锦衣校尉,曾奉汪直之命潜入大学士商辂家行刺。后来,西厂因遭到反对而被迫撤销。武宗时宦官刘瑾 专权,又一度恢复西厂,刘瑾被杀后废除。东厂、西厂、锦衣卫三个特务组织狼狈为奸,时人并称为“厂卫”。

自封血脉

又 作“自闭经脉”,术语。以上乘内功封闭经脉、血脉,停止经络中物质和血液流动。中医认为,人体循环系统除血管外,还有经络系统,并认为其中亦有一定物质在 流动、运行。经脉和血脉封闭的时间过长,人体会僵化不动。云海和尚被白蜡针射中后,深恐白蜡虫汁随着血脉、经络流遍全身,遂立即自封血脉。(见萧逸《天龙 地虎》)

自残肢体比武

茅山花女 珍薇在秦淮花会上选夫比武,拳掌、兵刃难分上下,于是她提出了这种自残肢体比武方式。比武双方各持一柄利剑,她在先,自行斩掉左手小指,对方随后;再削去 五指,再削手臂、左、右腿,挖目取心,直到分出胜负为止。自残肢体比武,残忍乖戾,自不足取,因而秦淮花会主持人取消了这种方式。(见卧龙生《七绝魔 剑》)

闭关

武学术语,又称“坐 关”,语出自佛教。“闭关”在佛教中指个人或数人结伴,闭门专心结期修禅或数人结伴,闭门专心结期修禅或学经、忏悔、写作等,断绝一切事务与人事交往。结 期的时间,最短者为三天、七天,中等者为二十一天、四十九天、三个月,长者可达一年乃至三年。闭关一般是独居一室或一座小院,藏传佛教的瑜伽行者则多独居 山洞。有专人照料其生活起居称为“护关”,在武侠小说中则称为闭关者“护法”。入关之后,洞口或门户须封闭,仅留一送食物的小窗口,待修炼期满,才能打破 关口出关。结期闭关专门修禅,对于一般散乱多的人来说,显然易闯过散乱关,使修行功夫在较短时间内迅速提高,乃至深入各种禅定。

小 说家笔下的武学大师闭关修炼,多是为了突破练功中的难点或潜心修炼某种新奇武功。据说此种闭关必须经过“风、喘、气、息”四个大关。闭关之初,幻觉较多, 静坐人会突有“万窍洒洒生清风”的感觉,是为“风”关;在这一阶段,最易走火入魔。到了第二阶段,真气充满四肢百骸,练功者自然会发生深长而急促的呼吸, 是为“喘”关;到第三阶段因喘急而发奇声,是为“气”关;在通了气息之后,转为宁静和平,便是过了“息”关。四关过后,大功告成,闭关人恢复正常。闭关期 间,人体处于非常状态,不但毫无拒敌之力,而且极忌干扰,否则后果不可设想。闭关练功在许多武侠小说中无多有述及,皆以其小说家言,未可轻信。

守宫砂

守 宫,虫名,蜥蜴的一种,又名壁虎。因它经常守伏在屋壁宫墙,捕食虫蛾,故得名,据晋朝张华撰《博物志》载:“蜥蜴------以器养之以朱砂,体属赤,所 食满七斤,治捣万杵,点女人支体,终本不灭,有房室事则灭,故号守宫。”这便是守宫砂的由来。峨眉派女弟子拜师之时,均由师父在臂上点下守宫砂,逢到祖师 郭襄诞辰时,均要检视,凡婚嫁或失身者,守宫砂消失,便不能传授本门最高深的功夫。(见金庸《倚天屠龙记》)

并肩子

江湖黑话,即朋友之意。

江湖四忌

指僧、道、妇、孺。因这类人物,虽貌不惊人,却常常身情绝技,深不可测。江湖大派宇内十二令的总提调鹰千里陡遇成玉霜,脑海里便记起这个告诫,再不敢造次。(见萧逸《马鸣风箫箫》)

阴阳

中 国哲学的一对范畴。最初指日光的向背,向日为阳,背日为阴,历来引申为气候的寒暖。古代思想家认为一切现象都有正反两方面,就用阴阳来表示之,解释自然界 两种对立和相互消长的物质势力。如西周末年伯阳父认为:“阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。”(《国语·周语上》)《老子》说:“万物负阴而抱 阳。”《易传》进一步提出:“一阴一阳之谓道”,把阴阳交替看做宇宙根本规律。在中国文化中,武术受中国哲学,文学艺术和宗教的影响最深,因此在武术的原 理和招法上都体现了“阴阳”的内容。太极拳中“动与静、曲与伸、柔与刚、合与开、弛与张、抑与扬”等拳理,就是对阴阳对立统一的具体表述。此外,中国武术 的共同精神讲究以静制动,以虚御实,以巧胜拙等,也无一不贯穿着哲学上阴阳的基本意义。

红货

江湖唇典。指走镖过押护的银钱类货物。

走镖

旧 时武林术语,即镖师保护钱财物等上路,有时也有保护人的,称肉镖。江湖上把携重要物品行路分为轻重二种走法,轻走指秘密上路,重走便是请保镖护持上路。走 镖方式有三,一是威武镖,二是仁义镖,三是偷镖。威武镖是在行李上长插一杆大纛旗,旗上写明镖师的名字。旗子都是活动的,上面安了轱辘。走镖时将镖旗拉至 顶上,叫做拉贯顶旗,锣声打起长槌:“哐! 哐! ”镖手们或亮起噪门喊号子,或者喊出本镖局江湖名号,这叫亮镖威。走仁义镖,那就下半旗,打十三太保长槌锣、五星锣或七星锣。如果某个关卡厉害,不让队伍 经过,又斗不赢他,那就只有悄悄不做声,马摘铃,车轱辘打油,旗子收起,偷偷摸摸过去,这便是偷镖。

走火入魔

武学术语。练功方法有误,导致气血逆行而产生的现象。武侠小说中的武林中人最怕的是练功时“走火入魔”。走火入魔或者气血逆行,穴道貌岸然封闭,导致瘫痪或残废,或者如癫如狂,痛苦不堪,重者当场狂喷鲜血,气逆而亡。

走 火入魔是道教内丹的说法,但其中的“入魔”则来自佛教所说“魔事”。魔,为梵语“魔罗(Mara)”的略译,佛教指能破坏、障碍、扰乱学佛之人,从而令修 行者丧失“慧命”而入于歧途者。佛书中一般说有四魔:一烦恼魔,指自内心生起的贪嗔痴等烦恼;二阴魔,指“五阴”,即身心;三死魔,指死亡;四天魔,指一 种专门妨害修学佛道者的六欲天“魔王”。一般所说坐禅中可能出现的“魔事”,指禅定中的各种幻觉及身心的各种病态变化,主要是心理上的各种不自觉的变态、 失调等现象。

武侠小说中“走火入魔”的原因之是练功不得法,或练功的紧要关头忽被扰乱心神。公孙奇抢来桑家毒功秘决自行修炼,桑青虹又故意引导他走上错误的练功途径,结果他走火入魔而死。(见梁羽生《狂侠天骄魔女》)

两仪

中 国古代哲学名词。出自《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。”指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴, 合称动静为两仪。他说:“身体一动一静之式,两仪是也。”孙氏还把左右变转为阴阳转换,把八卦掌的左、右绕圆走转也合称为两仪。他说:“两仪者,是一气伸 缩之理。左旋之则为阳仪,右转之则为阴仪也。”另外,孙禄堂还依“近取诸身”说,比附人体“两肾为两仪”。动静、阴阳、刚柔等是中国武术的重要形神特点, 所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。在金庸的《笑傲江湖》中,华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法,并将之传给令狐冲和岳灵珊。

兵解

魔教仪规。教主临死前必须由部下割下头颅,才能够脱体飞升,是为“兵解”。若是经由雷火天劫,就会形神俱灭了。(见古龙《圆月弯刀》)

扯乎

江湖黑话,逃跑之意。金庸《鸳鸯剑》中:“盖一鸣叫道:‘好家伙,大镖头要扯乎!’”

招子

指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中:“今早挂了招子,不免叫孩子出来,商量明日杂剧。”大抵眼睛为一个人的招牌,故引申而称“招子”。武林中,下手歹毒者常直取对方双目,意欲废掉对手的招子。

松人

江湖黑话。赶快逃走之意。金庸《倚天屠龙记》中:“那少妇叫道:‘散水,散水!松人啊!”

奇经八脉

人 体上的八条经脉,分别为冲脉、任脉、督脉、带脉、阴维脉和阳维脉等。因其不拘于十二经脉,无表里配属五行干支,所以称为奇经。在作用上虽然每经各有所异, 但是总的来说,有溢蓄正经脉气的调节作用。假使以自然界的物象来作比喻的话,则十二经脉犹如江河的干道,而奇经八脉则是调节流量的湖泊。所以李时珍说:“ 正经之脉隆盛,则溢于奇经,故秦越人比之天雨降下,沟渠溢满,流于湖泽。”奇经八脉的分布纵横于全身,皆以其循行的部位和作用而命名。其中冲脉、任脉、督 脉皆起于胞中,而出于会阴之间,任脉由会阴而行于腹,督脉由会阴而行于背,相接于齿缝中龈交穴,分之则为任督二脉,合之则为一体,以象征地理上子午南北现 象;冲脉由会阴出气街,并足少阴绕络口唇;此三脉同起而异行,一源而三歧,都为带脉所经束;

由于奇经之中除了任、督二脉有自己的腧穴外,其它各经都没有自己的穴位,而附于它经,以它经的腧穴作本经的穴位,所以奇者也有“寄”的含义。新派武侠小说中,多有“打通”任督二脉的说法,认为这样即可令人功力大进,甚至力量用之不竭,此系小说家言,不足信。

拆招

招,拳术、剑术等武功中的动作,如:“使了一招儿。”拆招,即指对打,也指对练。

金盆洗手

武 林中人退隐时举行的一种仪式。洗手人双手插入盛满清水的金盆,宣誓从今以后再也不出拳动剑,决不过问武林中的是非恩怨。仪式常邀武林同道观摩作证。洗手人 有的是因为一生杀人如麻,晚年放下屠刀,忏悔罪愆;有的是看破武林中的种种纷争丑恶,矢志退出漩涡,洁身自好,以求全躯。衡山派高手刘正风厌于正教与魔教 之争,曾想金盆洗手,谁知却招来灭门之祸。(见金庸《笑傲江湖》)

空门

武学术语,防御不到之处称空门。

性命双修

气 功修炼功法之一,属高境界、高层次功夫,在儒、释、道三家传统气功修行法门中各有不同派别。就道家而言,性命双修指相对于外丹功的内丹功。道家功夫自古有 内修和外养两种。外养以药补疗法和饮食疗法来达到祛病延年的目的,由此发展为外丹学派,开始将铅、汞等矿物质与其它药物来炼丹。随着服丹者的中毒死亡,外 丹术逐渐衰落。从五代、北宋开始,道家修炼的重点开始转向内丹术。内丹的炼制过程即性命双修的过程,较为复杂。一般武侠小说作品中,于道家或儒释二家的内 功修炼均笼统言之,所叙过程甚不严密。

驻颜术

保 持青春的功夫。据说练成后可延留青春容貌数十乃至上百年。在多种野史笔记和武侠小说中虽多有提及,却未见详述其功法的修炼步骤及要诀。一般男性有以“采阴 补阳”为驻颜之道,女性多需独居某处,潜修多年方能练成驻颜术。女性驻颜术有成后,一般有所禁忌,或不能结婚,或不可生育。在古龙《名剑风流》中,本领高 强的销魂宫主朱媚就练成了驻颜之术,更以精通床笫媚术令天下风流侠少趋之若鹜。但她所练的功夫禁忌生育。后朱媚为情所累,不顾一切地为东方美玉生了个女 儿,之后不到半年,一个倾城倾国的绝代佳人便鸡皮鹤发,看上去老了几十年。在别家的武侠作品中,也有叙述某驻颜有术的女子,一旦死去,立即容颜大变,由少 妇而作老妪,如同《西游记》中的白骨精一般。此均系小说家言,不足为信。在历史上,对于延长寿命、永生不死最为孜孜追求的,是道家。道家早期以炼丹、服药 为主,探研长生不老的途径,后来逐渐转向注意人体自身内部的修炼,以气功在身体之中“炼丹”,通过“性命双修”的境界达到养生长寿,乃至得道成仙飞升的目 的。

枯禅

佛教徒称静坐参禅为枯禅。因其长坐不卧,呆若枯木,故又称枯木禅。武侠小说中认为坐枯禅亦可增加内力。少林寺渡厄、渡劫、渡难三老僧坐枯禅经年,佛学与武学均有极高造诣。(见金庸《倚天屠龙记》)

面壁

佛 教用语。面对墙壁默望静修。据说佛教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺,曾面壁面坐,终日默然静修九年。后一些武术门派中有弟子犯了本门戒条,掌门人便罚 其在山洞、悬崖等孤寂之地面壁思过一段时间。华山派弟子令狐冲曾被掌门人岳不群罚在思过崖面壁一年。(见金庸《笑傲江湖》)

挑筋抽肌

一 种惨无人道的酷刑。用小刀割开肌肉,剔出筋用钩钩住并徐徐拉长,或者钩住某条肌肉的腱部,往外撕拉。刑后,人即使不死,也会永远残废。刀过无情想用挑筋抽 肌法逼问姜步虚,但姜步虚的双手突然间好似无骨的软肉滑出了捆绳,脚镣扣胫的铁箍铆钉也突然变形松脱绷飞,从而摆脱了镣铐捆绳。(见卧龙生《蛟索缚龙》)

顺风子

江湖黑话,指耳朵。

易容

改 变人的形貌。江湖风清险恶,行走其中不得不或男扮女装,或少作老相。易容最常用的手段是戴面具,面具有铁制、木制等,一般丑陋无比。人皮面具最为精致,据 说能以假乱真。还有药物易容,需花费较多的时日。最为彻底的是手术易容,可以完全改变人的形貌,其水平甚至超过当代医学整容术。江湖上有名的大风堂堂主赵 简与助手上官刃以手术互相交换形貌,连他的儿子赵无忌亦无法识别得出。(见古龙《白玉雕龙》)

剑招用老

指某个剑术动作使完、做足。类似的说法还有“拳招用老”等。

说卦

《易 传》中解释八卦性质和象征的篇名。即《十翼》之一。孔颖达疏:“说卦者陈说八卦之德业变化,及法象所为也。”篇中提出“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔以 刚,立人之道曰仁与义”的命题。论证了“圣人作易”的宗旨在于“穷理尽性以至于命”,为后来理学家高谈道德性命的理论基础。段誉认为他的师父孟述圣精通此 学,显然性情仁厚的段誉受说卦的影响也很大。(见金庸《天龙八部》)

递门坎

江湖唇典,动手过招前自报师从门派之意。

结梁子

江湖唇典,指结仇。

结安答

安 答,蒙古语,意为义兄、义弟。结安答即结拜兄弟。蒙古人习俗,结安答时要互增礼物。成吉思汗少时与札木合曾结为安答,共同起事,横行天下,但他做了大汗之 后,为权势之争,却亲手诛除札木合,郭靖与成吉思汗之子拖雷幼时亦结安答,及长却成了领兵交战的敌对双方主帅。(见金庸《射雕英雄传》)

唇典

一 种特殊的语言讯号,江湖上人彼此联系的一种特殊手段。亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等,是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际 需要,而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。在三教九流的社会中,礼节;行李包袱的捆扎和放置方位;茶具、食具的摆设;个人的行、止、坐、立姿 态相互辅用,都表达着主、客双方一定的心愿和意图。但这些还很不够,最终仍需要通过隐语来彻底表达双方的意思。

唇 典的产生,大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳而形成的市井隐语,如在船上说话,讳说“住”、“翻”等,以其它字语代替。二是出于回避目的,免使外人 知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓“杨”为“犀角灵蔓”,称姓“何”为“九江八蔓”,称姓“冷”为“西北风蔓”;当代香港黑社会以“四八九”称 “大路元帅”亦即“副堂主”等。三是语言游戏类隐语。

唇典的内容很广泛,从人体部位到职业,生活 中的衣食住行、礼节、交往等,应有尽有,几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称:头为瓢把子,眼为招子或湖,手为抓子,耳为顺风子,口为海子或江子或 樱桃子(女),腿为金杠子,脚为踢杞,心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江湖社会中,一般武林中人常常使用一些唇典,这些唇典多沿用明、清小说中已有 的用法。在民国时期的旧派武侠小说家中,以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为稔熟,作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。

埋桩做案

武林中人办案,习惯于以自己成名的兵器之类的东西放在显要之处,以警告局外人,以免无意介入,引火烧身。称为“埋桩做案”。(见梁羽生《风雷震九州》)

真人

1) 草药道家称修真得道或成仙的人为“真人”。《庄子·天子》:“关尹老聃乎,古之博大真人哉!”“真人”之称即始于此。一些道家人士曾被帝王赐赠“真人”之 号,如唐玄宗称庄子为南华真人,元太祖封丘处机为为长春真人。宋代道士则均被尊称为“真人”,如道士张伯端号紫阳,后世称为“紫阳真人”。小说中号称“紫 府真人”的席大千即为道士。(见诸葛青云《武林三凤》)

2)武林中亦称性情率真、不事虚饰的人为“真人”。

铁剑遗训

江 湖门派交接领袖的方式之一。多以信物伴随着遗言等。泰山派创始祖师东灵道人遗下铁铸短剑一柄,是后世掌门人的信物。东灵道人遗言:“见此铁剑,如见东灵 ”,弟子都须听从铁剑持有者的号令。泰山派玉玑子从掌门人天门道人手中取过铁剑,便声称自己是新掌门。(见金庸《笑傲江湖》)

缺点子

江湖黑话。无人之意。

借力打力

太 极拳技击技法的重要原则。太极拳理认为人体为一太极,包括阴、阳两方面,“动之则分”,“静之则合”,刚柔、内外、虚实、静动、松紧、圆方都是阴阳的具体 表现,太极拳的目的就是要将这些矛盾给予统一,达到阴阳相济合一,使自身成为真正的太极体。在技击上,太极拳理把对立双方看做是两个独立的太极体,要求在 意识上做到“彼此之力不混合”,“你是你,我是我”。对方之力打来,我只是在保持自身太极体完整的前提下迎接对方,也就是意在阻止对方改变我太极体状态或 对我太极体进行损害的企图。其情形如同我太极体是运动的,对方的力如同打在飞转的车轮上,那么打来的力越大,对方自受危害也越大。所以借力打力并不含有主 动出击的意思,而只是以反作用力使进攻者受挫。真正的太极拳永远不打人。

这样,借力打力不同于一 般武术中化力打力的概念。后者有一化二打两个过程,采用勾、挂、格、挡等手法化解对方招式,然后再打击对方。借力打力也不同于一般所谓“四两驳千斤”之 说。武侠小说中的描写重于技击格斗,将借力打力同化力打力混为一谈,或者创造出“乾坤大挪移”、“以彼之道,还施其身”、“吸星大法”等武功,多属夸张变 形之谈。

豹房

明武宗于宫禁 中建造的淫乐场所。《明会要·方域二》:“正德二年,帝为群阐蛊惑,乃于西华门别构院筑,筑宫殿,而造密室于两厢。句连栉列,谓之豹房。”《明史·钱宁 传》:“引乐工臧贤、回回人于永及诸番僧以秘戏进,请于禁内建豹房新寺,恣声伎为乐。”古龙笔下的陆小凤曾利用豹房获得过破案线索。

鸳鸯擂

擂 台的一种形式。摆擂者如有女待嫁,又属意于习武上乘之人,便可设擂择婿,遍邀四方高手上台抖露武学,择优而取。摆擂时需事先定下条件,如年龄限制、连胜几 场方可,等等。两淮大侠周维城为爱女周月娥摆下鸳鸯擂,要求连胜十场者便可娶亲。由于红旗帮的扰乱,擂台未能正常进行,但周月娥也因此觅得了心上人谢云 岳。(见武林樵子《十年孤剑沧海盟》)

海底

江湖行话,原指组织中的门规、礼仪,如近代天地会的海底俗称条子,上载天地会的见面切口、联络暗号等。后应用逐渐广泛,统称海底为对方的来历,如“盘海底”,即为询查对门的来历背景。

雪隐

即隐所,也就是厕所的意思。这本是方外人用的名词,它的来历有两种说法。

“雪”指的是雪窦山的明觉禅师,“隐”指的是杭州灵隐寺,因为明觉禅师曾经在灵隐寺司厕职,所以寺刹即以雪隐称厕。

因为福州的神僧峰义存,是在打扫隐所中获得大悟的,故有此名。

幽灵山庄的主人老刀把子为了操纵武当派,阴谋暴乱武当山,在宣布其计划时曾告晓手下届时到武当的“雪隐”去寻找自己合手的兵器。秦岭双猿之一娄老太太不知何物为“雪隐”,老刀把子遂解释一番。(见古龙《陆小凤》)

蛇儿

江湖俚语,把兵器比做叫化子手上的蛇。

密宗

佛 教教派之一,源出古代印度的密教。唐开元年间(716 720)善无畏、金刚智和不空三人先后来华翻译传播,形成宗派。密宗以《大日经》和《金刚顶经》为依据,把大乘佛教的烦琐理论运用在简化通俗的诵咒祈祷 上,认为口诵真言(意密)、手结契印(身密)、心作观想(意密)三密同时相应,便可即身成佛。公元804年日僧空海来唐学法,密宗传入日本,成立了真言 宗。公元八世纪至十一世纪间,印度密教传入中国西藏地区,建立了西藏密教传统。密宗的著名武功为大手印。

散水

江湖黑话,撤退之意。金庸《倚天屠龙记》中:“那少妇叫道:‘散水,散水!松人啊!”

锁关

高手比武时容易发生的一种险象。当两人功力相等、抵死相拼时,由于气过玄关,一时锁住六根十脉,动弹不得,是为“锁关”。花明和石秀郎过招时就发生“锁关”。“锁关”后十二个时辰可自行化解。(见萧逸《天龙地虎》)

暗青子

江湖唇典,即暗器。

楞伽经

佛 教经名。少林寺僧觉远掌管藏经阁,内有一部达摩手书的《楞伽经》,其间却夹杂写有绝顶武学“九阳真经”的经文,拘泥不化的觉远将两种经文视为一体,不知不 觉间竟然神功已成。(见金庸《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》)《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,相传释伽牟尼在楞迦山讲说此经。现存有三种汉文译本,通 行《南朝宋求那跋陀罗》译本,四卷。经文主旨,在以名、相、妄想(分别)、正智、如如等五法和徧计、依他、圆成等三性,说明宇宙万有皆是虚假不实,唯是自 心所现,而导归于不生不灭之涅槃。又于八识中建立如来藏为第八含藏识,它含着善不善因,是认识世界一切的本源。菩提达摩以此经为禅宗“印心”的根据,唯识 宗和早期禅宗亦以此作为主要典籍。金庸将之写入小说情节中。

罩门

练 金钟罩、铁布衫一类外功的人,身上总会有一两处功夫练不到的地方,这就是罩门。金钟罩等功练成,全身可以刀枪不入;但只有罩门例外,罩门如果被人发现,用 重手法一戳,武功即废。羊牧劳的弟子在长安街头调戏少女,段克邪看见后隔空点穴,点中其罩门的尾闾穴,废了其金钟罩功夫。(见梁羽生《龙凤宝钗缘》)

锦衣卫

官 署名,即锦衣亲军指挥使司。明洪武15年(1382年)设置,原为皇宫禁卫军,掌管皇帝出入仪仗。至成祖夺取皇位,欲以威慑诸臣,特命纪纲为锦衣卫指挥 使,兼管巡察缉捕,为皇帝心腹,权力渐重。指挥使是锦衣卫最高长官,常由功臣、外戚充任;设同知、佥事、镇抚司镇抚等官;其下有官校,专司侦察。锦衣卫所 属之镇抚司分南北两部,北镇抚司专理诏狱,直接取旨行事,用刑尤为惨酷。锦衣卫中有不少武林高手、江湖异士。历史上著名的锦衣卫指挥使纪纲等就被小说家写 入笔下,他为保护明朝建文太子含辛茹苦出了大力,同继任锦衣卫指挥使陆谳殊死相争。(见独孤红《玉龙美豪客》)

歃血为盟

古 代订立盟约时的一种仪式。公孙璞曾代表蓬莱魔女与黄河五大帮会共饮血酒,结为抗击外族入侵的同盟军。(见梁羽生《鸣镝风云录》)歃血,口含血,一说以指蘸 血涂于口旁。据《史记·平原君虞卿列传》“毛遂谓楚王之左右曰:‘取鸡狗马之血来。’遂奉铜槃而跪进之楚王,曰‘王当歃血而定从(纵)。’”定纵,定合纵 之约。

裸葬

明教中埋葬死者的规矩。入葬前须将死者的衣衫除得一丝不挂,以示每人出世时赤条条地来,离世时也当赤条条地去。常遇春在汉水之畔便以裸葬之礼安葬了明教弥勒宗大弟子周子旺的儿子。(见金庸《倚天屠龙记》)

踩盘子

江湖唇典,指事先侦察要劫的对象。

趟子手

镖局中人,走镖时喝道开路的伙计。如洛阳虎威镖局的趟子手在路途中扬起镖旗吆喝:“虎啸中州!虎啸中州!请江湖朋友借道!”(见梁羽生《鸣镝风云录》)

镖局

受 人钱财,凭藉武功,专门为人保护财物或人身安全的机构。又称镖行。旧时交通不便,客旅艰辛不安全,保镖行业应运而生,镖局随之成立。镖局有镖旗、镖号。随 着社会生活日益复杂,镖局承担的工作越来越广泛,不但将一般私家财物承接保送,地方官上缴的饷银亦靠镖局运送。由于镖局同各地都有联系或设有分号,一些汇 款业务也由镖局承当。后来,看家护院、保护银行等也来找镖局派人。当年北洋政府大臣李鸿章的家宅,就是由北京八大镖局之一的会友镖局派人保护的会友镖局派 人保护的。会友是北京当时最大的一家镖局,其他有永兴、志成、正兴、义友、光兴等镖局。

镖局保镖 主要有水路和陆路。镖师上路,不但要会成功,还必须懂得江湖上的唇典,即行话,以便同劫镖的绿林人物打交道。走镖时,如果发现路间摆着荆棘条子,就知道前 面有事了。这叫“恶虎拦路”,这些荆棘条子不能自己挑开,必须作好准备和劫路人见面。如果攀上交情渊源,彼此认同一家,便可顺利通过。否则只好凭武艺高 低。

镖局不但赖于江湖上有强盗才能生存,而且同江湖上关系密切。一些受官府注意的江湖人,进城后 若住在镖局,官府是不能缉拿的。一来因为镖局势力大,二来镖局往往都有靠山,如北京会友镖局的后台便是李鸿章。社会发展后,随着火车、汽车、轮船的开通, 镖局逐渐难以为继,北京八大镖局先后关闭。有三百余年历史的会友镖局,是在1921年关闭的。

镖局是个很特殊的行业。在一般的武侠小说中,往往将镖局划为江湖武林一脉,其实镖局既同绿林有来往,又同官府有关系,其得益决定了它的性质。在官和民之中,镖局往往表现出矛盾的两难状态。

武林事件

二桃杀三士

程灵素对胡斐用这个典故形容福康安召集掌 门人大会争夺玉龙杯、金凤杯、银鲤杯的阴谋。(见金庸《飞狐外传》)据《晏子春秋·内篇谏下二》载:春秋时,有公孙接、田开疆、古冶子三士勇力过人,为相 国晏子所忌。晏子授计齐景公,赐三士二桃,让他们论功食桃,终臻三士自杀而死。后人以此典喻用阴谋手段杀人。

丁鹏与谢晓峰之战

丁鹏是当年江湖上令人闻名丧胆的魔教教主传人,教主不但传之以“石破天惊”的魔刀,而且通过移玉神功把自身的数十年修为转注给了他,江湖上武功无出其右。谢晓峰则是数十年前就已无敌于天下的剑术大师,已隐居于神剑山庄的藏剑庐中静修。

与谢晓峰比武是包括江湖各大门派的掌门俱不敢想的荒唐事。丁鹏却向往已久。比武之事传出,江湖为之轰动,连五大门派的掌门人都亲临神剑山庄,意欲目睹这震古铄今的一战。

丁鹏攻入藏剑庐之后发现,这里只不过是一个破落的庭院而已。最使人注目的居然是两座土坟。而江湖上传说中的剑神却只是一个疲倦的老人。藏剑庐中到处都是死亡的气息,颓败、萧索,没有一点生气。

你死我活的大战没有发生。两个人只是坐在一起谈了一些话而已。谢晓峰是个登峰造极的剑客,剑就是他的生命,他的灵魂,在藏剑庐中他手中无剑所以就只是一个平凡而衰弱的老人了。

两座土坟埋葬的是谢晓峰的夫人慕容秋获和唯一的对手燕十三。燕十三是曾击败过谢晓峰的人,慕容秋荻是他的妻子,也是他此生的死仇大敌,她不知用了多少方法,几将谢晓峰置于死地。但谢晓峰却没忘记他们。他们都曾挫败过他,所以谢晓峰要把此地命名为藏剑庐。

在 藏剑庐中,谢晓峰追求的是一种反璞归真,由绚烂归于平淡的境界,是那种“剑即是剑,我即是我”,“剑非剑,我非我”的仙佛境界,但丁鹏还在刀即是人,人仍 是人的境界,只是尘世高手,他的人和刀是不可分的。但谢晓峰已于十年前就已藏剑于庐,放弃了那柄神剑,只不过现在他还没有达到最深的境界,必须要到藏剑庐 中才能进入到那种境界。

了解到这点,丁鹏便自认为不是对手。

这一战的结果是,谢晓峰走出了藏剑庐,丁鹏在武学修为上也有一次飞跃。(见古龙《圆月弯刀》)

三藩之乱

清 康熙年间,平西王吴三桂、靖南王耿精忠、平南王尚可喜同时上疏请示撤藩,康熙力排众议,诏许撤藩。不久,吴三桂打出前明朱三太子的旗号,发出起兵檄文,兴 兵造反。耿精忠、尚可喜起兵相应,皆为康熙举兵荡平。这一连串事件都有韦小宝拨弄其间。(见金庸《鹿鼎记》)三藩之乱,历史上确有其事,只是三王疏请撤藩 的时间不同。据《清史稿·圣祖本纪》:(康熙十二年)“三月壬午,平南王尚可喜请老,许之;请以其子之信嗣封镇粤,不许,令其撤藩远驻辽东”。“秋七月, 庚午,平西王吴三桂疏请撤藩。许之。丙子,嗣靖南王耿精忠疏撤藩。许之。丙子,嗣靖南王耿精忠疏请撤藩。许之。”“十二月壬子,吴三桂反。”“十三年三月 庚辰,耿精忠反。”但尚可喜却没有造反。据《清史稿·圣祖本纪》:“尚可喜老病不能军。屡疏告急,援兵不时至,是时,贼逼广州,尚之信劫其父以降贼。”

土木之变

明英宗朱祈镇正统十四年(公元1499年),明朝与蒙古瓦剌军士的土木堡战役,是明史上最屈辱痛心的一向役,史称“土木之变”。梁羽生所著武侠小说《萍踪侠影》,就是以它为背景而创作的。

明 英宗即位时,距明太祖朱元璋去世尚不足四十年,蒙古的势力又死灰复燃,在西北崛起,其中尤以瓦剌族最为强大,并逐年内侵。然而,明朝政府奸宦王振擅权,对 外,他以藻饰太平为名,每年瓦剌遣使入贡时,凡所请乞,无不满足;对内,他勾结私党,横征暴敛,弄得民不聊生。正统十四年七月,瓦剌军分道入侵,王振挟率 50万亲征,抵达大同,线告急,军心大乱,王振却邀皇上临幸他的家乡,走了四十里,又忽然改命大军东行,说是恐怕军马“蹂其乡禾”,于是循原路奔回宣府, 这时,敌军亦已追到。皇上逃到土木堡时,终被瓦剌军团团围困。八月十六日,英宗皇帝被俘,随征大臣如邝尘、王佐等数十余人遇难,护卫将军樊忠持铁锤砸死王 振,突围杀死数十名敌军后壮烈牺牲。(按:作者在《萍踪侠影录》一书中称樊忠锤死王振后自杀,与史料所叙不一)

梁羽生先生忠于史实,在书中较真实地记录反映总结了这一段历史,并将它与武林传奇故事巧妙地结合在一起,写来有板有眼,气势宏大,人物形象栩栩如生,精彩纷呈。(见梁羽生《萍踪侠影录》)

天枫十四郎遗计

武 林中久负盛名的黄山剑派与华山剑派两大世家结怨,因而发生惨斗,血战连绵多年,黄山剑派终于败落,到后来竟只剩下一美丽绝伦的女子李琦。李琦为了避祸,便 搭乘了海上商船,东渡扶桑。那时她已受了内伤,再加上海路艰难,食宿不佳,到了扶桑岛上,她已病得奄奄待毙。东瀛伊贺谷忍侠天枫十四郎素来坚忍卓绝,嗜武 成痴,却又是一个多情种子,他遇到李琦后一见钟情,几日不眠不休,精心治愈了李琦的伤病,李琦自也难免被他的真诚打动芳心,就在她伤病痊愈的第四天,便和 天枫十四郎结成了夫妻,良缘天定,结于海外,倒也给江湖添了一段风流佳话。

但是他们幸福的日子 并不长,结婚之后,天枫十四郎并未传授给李琦武功,但李琦竟另有奇遇,短短几年内学会了一种惊人的武功,对于此事,她连天枫十四郎都始终瞒过。李琦先后为 天枫十四郎生过两个男孩,就在大儿了六岁那年,报仇心切的李琦不告而别,重回中土,不久华山七剑中仅存的四人忽然全部惨死,江湖上纷纷传言是李琦一举杀死 了华山四剑,以为父兄复仇。奇怪的是,李琦在做出了这般惊天动地的大事后,竟突然销声匿迹。那时,李琦的幼子尚在襁褓之中,天枫十四郎悲痛之下,就带着两 个孩子来到中土,他苦苦寻找了一年,李琦仍如在世界上消失了一般无声无息,天枫十四郎终于绝望。

天 枫十四郎其势汹汹地来到福建莆四少林寺,苦苦向掌门人天峰大师挑战,天峰大师修为高深执意不肯,天枫十四郎竟去焚烧佛家重地藏经阁,天峰大师被逼不过,才 答应与天枫十四郎比对三掌,前两掌倒也棋逢对手,谁知待天峰大师击出第三掌后,天枫十四郎不避不闪,天峰大师收势不及,天枫十四郎 遂身受重伤,天峰大师 将天枫十四郎扶至禅房,天枫十四郎却乘天峰大师取药时带伤而走,只留下封遗书,说出了他的伤心往事,且求天峰大师收留他的长子,等到天峰大师赶到他信中所 说的地方,找到他的遗孤后,又恰巧遇到了丐帮帮主任慈,天峰大师这才知道,天枫十四郎已死在任慈的打狗棒下。原来天枫十四郎从莆田少林寺离开后,马不停蹄 来到山东济南,向天下第一大帮――丐帮的帮主任慈挑战,年轻气盛的任慈为了维护丐帮声誉挺身而出,何况他也正想和这位东瀛剑客的诡异剑法一决高下。决斗在 闽南一座小山下进行,结果不出十招,天枫十四郎就被任慈的打狗棒击在胸上,不到一天便悄然死去,直到临死他也未说一句示弱的话,更未丝毫埋怨任慈,只是托 嘱任慈照料他的二子。任慈后来才晓得天枫十四郎决斗前已受了极重的内伤,歉疚之心大增。

天枫十四郎 固然已心灰意冷,无意再活下去,但他将两个儿了分别托嘱给少林寺掌门和丐帮帮主,却是大有深意,他是想让那两个儿子长大成人后,先接掌天下第一大派和第一 大帮的门户,再进一步君临天下,称霸江湖,这也是天枫十四郎一心想做而做不到的事,才要他的儿子代他来完成,所以他才甘心情愿的牺牲自已的生命,为两个儿 子铺平道路。天枫十四郎还将遗命及一本武功秘籍留给了长子,对此天峰大师也不知情。

天枫十四郎的一 片苦心总算未白费,二十多年后,他的长子法无花,出落得丰姿俊逸,且文武双全,被世人誉为妙僧。但恰恰由于他太聪明,名气又太大,因此少林寺在册立新掌门 人的时候,竟挑选了一个各方面都不如他的无相。无花接管少林无望,于是将全部希望寄托在他弟弟身上。他的弟弟南宫灵在任慈的一手调教下也有过人的机智,武 功还有青出于蓝之势。后来南宫灵从无花口中知道了自己的身世,又在无花唆使下在任慈的食物中下了慢性毒药,任老帮主因此功力全失,终日缠绵床榻,三年后, 南宫灵索性又以神水宫的剧毒天一神水将任慈毒毙,自己堂而皇之地继任了丐帮帮主,任慈神目如电,又焉不知是南宫灵搞的鬼,但他总觉得对不起天枫十四郎,因 而也丝毫不肯“伤害”南宫灵,最后竟悲惨死去。南宫灵当了帮主后,为了收买人心,扩张势力,开销浩大,但他为了在江湖中建立名声,又不能去取非分之财,于 是他主意打到任慈之妻秋灵素身上,逼迫她给过去的四位情人海南三剑之道灵鹫子、沙漠之王札木合、天星帮龙头老大左又铮、朱砂门长老西门千分别写了一封信求 助,这四人对曾风华绝代的美人果然不忘旧情,携巨金而来,结果全部被无花、南宫灵击杀。

侠盗楚留香 为了侦破这腥风血雨终日奔走,他敏锐地发现,秋灵素是此案的一条重要线索,于是他冲破层层阻力,两次找到已隐居尼山的秋灵素,了解到大量的事实真相,但当 楚留香找到南宫灵不久,南宫灵便误服了无花给他准备好的毒酒一命西去。楚留香算定无花的下一个目标是天峰大师,遂日夜兼程赶至莆田,果然精通东瀛茶道的无 花正在向酷爱香茗的天峰大师敬一杯掺有天一神水的毒茶,由于楚留香的突然出现,天峰大师伤心,也为了不让曾是好友的无花难堪,楚留香把无花叫至野外才戳穿 他的一系列阴谋,无花在与楚留香的一番武功较量失利后,遂服毒自尽。至此,天枫十四郎舍弃性命精心设计的计策全部化为泡影。(见古龙《楚留香传奇》之《血 海飘香》)

丐帮水淹赤壁

这是丐帮同黑鲸门之间的一次战役。赤壁,位于湖北蒲圻西北,因历史上著名的赤壁之战而名扬天下。昔年,曹军与孙权、刘备联军遇地赤壁,两军隔江对峙,孙权的大将周瑜采取火攻、诈降等战术,与刘备紧密配合,终于大破曹军。

江湖新崛起的黑鲸门派多为亡命之徒,他们倚仗人多势众,不但四出骚扰压榨百姓,而且以地壁为巢,沿长江全线出击,公然掠夺丐帮地盘,独霸水陆两地所有买卖,欲将丐帮折尽杀绝。丐帮中十袋长老丁大空的弟子玉小仙聪颖灵秀、足智多谋,设计用水淹赤壁,以全歼黑鲸门。

黑鲸门巢穴建于山谷中,距江边不足里许,右临一条长江支流,为引江水开渠。根据这些有利条件,丁大空赶往嘉鱼县城,命当地丐帮弟子准备了大批炸药,送往大平口江边,而小仙则赶至下游陆溪口集合各地赶来的大、小叫化三千之众,每人带一沙包在江边待命。

三 千沙包投入水中后,水流受阻,河道堵塞,水位迅速上涨。随后,上游闸门同时被炸开,江水如野马奔腾,直泻下游。此时,受阻的来壁山边狭谷。时值深夜,黑鲸 门中人大多好梦方酣,整个房舍均遭激流中毁。一夜之间,丐帮劲敌黑鲸门便在江湖中消失。(见卧龙生《情侠双夺血龙令》)

五虎岭大战

幽冥教主杨威想独霸武林,君临江湖,对群豪展开了屠杀。龙虎门掌门人卢靖、少林寺九州罗汉、智能掌门、武当一尘道长、神州双奇、鬼谷三叟评等数十侠士前往五虎岭围剿幽冥教。

卢靖等越过陷人坑,穿过九九迷魂阵,在高楼前的广场上同杨威、吸血鬼王展开了生死搏杀。这是一场武林近五百年来绝无仅有的大决战。

幽冥教主左冲右突,所向披靡,双掌所到之处,几乎无坚不摧。沧海游龙庄宗毅当胸吃了他一掌,晕倒在地,武当一尘道长被震和团团乱转,病叟飞那样深厚的功力,硬接一掌,也疾退五步之远。 

卢靖奋起神威好似生龙活虎一般。他一琴在手,八面威风,和杨威硬拚十合,胜负难分,回头连攻三招,却把鬼见悉傅宏打得吐了三大口黑血。

幽冥教主杨威一伙败退高楼中。楼内机关密布,墙壁中空。卢靖等追入楼中,却上当中计,被困铁栅之中。幸有五毒叟莫伦放火烧楼,卢靖宝剑断铁栅,众人方始冲出。

幽冥教众逃进地道,仍未能躲过失败命运。杨威从昏迷中醒来,却蓦地幡然悔过弃恶从善,把数十年内力全部导入卢靖体内,内力耗尽而死。

五虎岭大战,幽冥教覆亡,武林始得太平。(见卧龙生《鬼谷》)

方灵姬杀夫

方灵姬,江南绝色,且聪明过人,她的家本是江南望族,四代同堂,日子过得幸福而平静,但方灵姬自己,却从未享受过这令人羡慕的日子。

方 灵姬四岁那年,她母亲带她到苏州去探亲,待到她们返回的时候,她家那占地百亩的大庄院,已变为片瓦砾,一家大大小小、上上下下三百多口,已被仇家杀得干干 净净。为了躲避仇家的斩草除根,方灵姬和母亲开始亡命天涯。这段时间,她们的生活虽然历尽辛酸和艰苦,但终于查访同仇人的名姓。

她们的仇人竟是欧阳亭,欧阳亭被称为当世人杰,是当时江湖中享誉最隆的侠士,武功最强的高手之一,家财亿万的富翁,而方灵姬母女孤苦伶仃,虽会些皮毛武功,但若想,实无异于以卵击石,方灵姬的母亲忧愤之下,竟一病不起,死未瞑目。

方 灵姬经过苦思,觉得只有牺牲自己,用那最古老也最有效的美人计,才有报仇雪恨的可能,于是她想方设法接近了欧阳亭,而满面虬髯、血气正刚的奸雄欧阳亭居然 也对方灵姬一见钟情,三年后,他俩举行了婚礼,结成了夫妻。方灵姬也深知,欧阳亭作为一代人杰,毕竟不是容易被暗算的,她只有默默地忍受着屈辱和愤恨,苦 苦等候着复仇的良机,她坚信这一天终究会到来的。

不幸欧阳亭却有个特别的习惯,他从来不和任何人睡在一起,因此方灵姬虽然和他是夫妻,也茫然不知他睡在哪里。

欧 阳亭财势与声望如日中天,又新享人间美色,但他欲壑难填,得陇望蜀,企图攫取天下武功第一的称号,为此他精心设计一个圈套。欧阳亭费尽心血与财力,修建了 富丽堂皇的地下宫阙,施工期间,他一年中总有三个月的时间,屏绝一切来此督工。完工后,欧阳亭用尽手段,将当时武林中武功最高的五名高手骗到地下宫殿,他 甜言密语说服了他们,要他们创造出一套惊天动地、空前绝后的武功,他说,这武功留传后世,他们便可名留千古。“千古留名”这句话,果然打动了这五大高手的 心,他们合五人的智慧与经验,共同探寻武功中最深奥的秘密。

五大高手从此隔绝人世,在地下宫殿中苦 思苦练,经过一段艰苦卓绝的修行后,苦心人天不负,他们终于创出一套泣鬼神、惊天地的武功,并将之书写成册,但他们却万万想不到,他们成功的日子也即是死 的日子,欧阳亭早有了杀他们的计划,那五位高手虽武功卓绝,可是各自都有明显的弱点,而抓住别人的弱点,正是欧阳亭最擅长的事,五位高手也丝毫没提防他的 奸谋,只因他慷慨豪爽,天下知名。于是,在欧阳亭的挑拨下,五位高手开始了血腥火并,结果死的死,伤的伤,最后被欧阳亭一鼓全灭。

欧 阳亭的野心就要变成现实了,在武林的记载和江湖的传说中,古往今来,虽有不少称雄一时的英雄,但却从无一人的武功真的能横扫天下,欧阳亭处心积虑便要做这 空前绝后、震古铄今的英雄,如今他不禁得意忘形,对方灵姬也没有了怀疑之心,开始与她同宿地下宫殿。欧阳亭消灭了五大高手之后,便与他的爱妻共饮一杯庆功 之酒,但他又哪知道,就在这杯夫妻共饮的庆功酒内,方灵姬已下了剧毒,等到他发现之后,再想作势扑向妻子时已经难以动弹,这样,一代奸雄欧阳亭最后死在一 个女子手下,但他却永远也不会再明白他的妻子为什么要杀他。而那可怜的方灵姬,在与欧阳亭过了几年的夫妻生活后,竟对他产生了一种莫名其妙的敬慕之情,因 此在报了家仇后,也陪着丈夫一同长眠地下。

方灵姬死前将他的经历详尽地写在了一本淡黄色的册上。江 小鱼被十大恶人中的“死人、不陪命”萧咪咪骗至一洞穴,他使手段进入了与洞穴为邻的欧阳亭地下宫殿,在一间卧室里发现欧阳亭夫妇的尸身,由于毒药的关系, 两具尸体都硬如顽石,江小鱼还在床上发现了方灵姬所书绢册,那段凄凉的往事才为人所知。(见古龙《绝代双骄》)

六大门派围剿光明顶

元 朝时江湖上有六个声名赫赫的名门正派,即少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒、华山。当此之时,行事诡异神秘的明教则为名门正派所不齿,被贬称为魔教。正派人士 视明教中人如妖魔鬼怪,势不两立。而且明教与各派均结下深仇,如明金毛狮王谢逊掌毙少林空见神僧,明教旁支天鹰教教主之女累得武当五侠张翠山身死名裂,光 明左使杨逍气死峨眉派孤鸿子、害纪晓芙于绝地,谢逊还盗走崆峒派七伤拳谱,又传说明教暗杀了华山派掌门人白垣,等等。于是六大门派决定远征西域,合力围剿 明教总舵所在地昆仑山明顶。明教彼明因争立教主发生内讧,群雄彼此反目,虽为护教重新纠合,毕竟已有离心离德之虞。六大派一路杀来,光明顶上刀光与人头齐 落、剑影共热血横飞,明教武功好手一一落败,眼看将遭身死教灭大祸之际,年轻的张无忌挺身而出,呼吁双方罢斗,要化解这场冤孽,揭露明教与六派的所谓血债 均系奸人挑拨、中有极大误会,愿出头辩明其中曲折原委。然而众人哪里肯听,无忌只好出手,施展九阳神功和乾坤大挪移神功一一击败六大派中顶尖高手,但又决 不斩尽杀绝,还心存仁厚地为双方治宿、疗新伤,使六派中不少人对他也心存感戴,明教中人更是感激涕零。六派倒也信守诺言,既然无法打败无忌,便纷纷下山而 去无忌则在不防之下,被峨眉小姑娘周芷若用倚天剑重创。在养伤之际,明教中人共同拥戴他为明教第三十四代教主。

掩 卷细思,这场围剿实属莫名其妙。从双方的宗旨来说,本都是匡扶正义、锄奸铲恶,特别是又有着共同的敌人──元朝朝廷;明教与各派结下的梁子也或出于恶贼成 昆的离间之计,或有迫不得已之情,或是六派中有人栽赃……几乎没有一件能够落实的;即使明教行事有悖常理、处处透着乖邪怪异,那也不足以构成死罪。荒谬的 是这些度不难分解的误会偏偏能使六大派同仇敌忾,仗义而来;而明教中人也豪气干云、赴汤蹈火在所不辞。双方都自以为正义在手、重任在肩,厮杀得血流成河。 作者明明是在告诉读者,是非正邪之分不是子虚乌有,也是出于各人心中的臆造,这是作者贯穿全部作品始终的一大命题。本来并没有泾渭分明的正、邪之别,是人 类有喜欢树敌的偏执?是自居为正统的癖性作怪?是简单地将世界一分为二更易于为人接受?还是种种兼而有之?至少,人们在看到这种为了荒唐的正邪之分而至横 尸遍地、血肉横飞之时,全悲哀地感到理性的堕落、人性的沦丧、人道主义的衰微。(见金庸《倚天屠龙记》)

双龙堡聚会

名不见经传的阎伯修和佟天禄,具名双龙堡正副堡主,发给江湖上五大门派的掌门人和黑白两道高人各一张请柬,约于三月初三在双龙堡聚会。华山派半边老尼、少林寺罗汉堂主持明心大师、武当派青峰真人、峨眉派抱终子、上苍泊鹫老人的得意弟子流云剑客沐苍澜等都聚集到双龙堡。

双 龙堡聚会并非武林英雄大会,也不是比武大会,而是双龙堡借机向武林各门派示威、妄想独霸武林的昭告会。首先,堡主九爪神龙阎伯修迟迟不出场,公然怠慢各位 高人;而后,又向众人出示神龙令,扬言神龙令是双龙堡的信物,所到之处,武林人物必须退避三舍,否则即是与双龙堡为敌,为敌者必死。双龙堡主原是无名鼠 辈,竟如此狂妄骄横,令各位英雄恕火中烧,此举立即遭到众人唾弃。双龙堡堡主也知这招不灵,最后复以武功判定,即由堡主以无上玄功领在座高人每人一招不拘 拳掌兵刃,且各位可联手合击,如堡主败阵,双龙堡立即取消,正副堡主匿迹江湖;但如众人败在堡主招下,就得承认神龙令。堡主出手阴毒,练有一种特别功夫, 结果堡主占了比武上风。

双龙堡聚会后,江湖上杀机四起,不得安宁。双龙堡不以正道修练武功,却为害武林,终于被侠义英雄捣毁。(见东方玉《北山惊龙》)

孔雀山庄的毁灭

孔雀山庄之所以成为孔雀山庄,正因为它拥有“孔雀翎”。孔雀翎是江湖上一致公认的第一霸道暗器:一种神秘、美丽而可怕的暗器,在它发射的那一瞬间,那种奇异的辉煌和灿烂,不但能令人完全晕眩,甚至能令人忘记死亡的可怕,因此死在这种暗器下的人,脸上都带着特殊的微笑。

孔 雀山庄共有九重院落,经过数代修建,终于使这个地方极具规模,看上去瑰丽、庄严,夜色中尤为动人,几乎接近于神话中的殿堂。经过多少次战乱兵火,强敌侵 扰,由于拥有杀伤力极大的孔雀翎,孔雀山庄一直太平无恙,巍然屹立,延续已近四百年。换言之,孔雀山庄的存在,只不过建立在一个小小的孔雀翎上。

孔 雀翎藏在庄里的一条秘道里,这条秘道有曲折的甬道及无数道沉重的铁栅,犹如一座古代帝王的陵墓,阴森、潮湿、神秘。最后一道铁门系重于千斤的三尺厚钢板铸 成,门上有十三把锁,本来由十三个人分别掌管钥匙,到后来只剩下六个两鬓斑白的武林名宿,其中包括昔年威震大漠的不死神鹰公孙屠。

不 幸的是,孔雀山庄传到才艺双绝的秋一枫作庄主时,孔雀翎被遗失了,那是在泰山之巅,秋一枫恶战大侠金开甲取胜后,稍不留心将孔雀翎遣落在杂草树木间,极力 搜寻也未能找回,秋一枫回到孔雀山庄后,痛悔交加,自觉没脸面再活下去,乃服毒自尽。他的后人遵照他的跌倒遗命,把他脸上的肉皮剥下来,放在原来搁孔雀翎 的铁柜里,作为后人的警惕。秋一枫壮年暴毙于是成了江湖中的一宗秘密。

秋一枫之子秋风梧带着孔雀翎 的制作图找到当时的天下第一名匠、四川唐门长媳徐夫人,她虽然精通冶金和暗器原理,但花费了六年心血,连头发都熬白了后,打造也的四对孔雀翎却完全丧失了 那种神奇的威力,反而,孔雀山庄遗失孔雀翎的风声就此逐渐扩散开来。孔雀山庄的世仇闻讯后将信将疑,也有一些人闯到庄里挑衅,但由于秋风梧武功高绝,那些 人照样有来无回。所以,江湖上的人更倾向于孔雀翎根本就没遗失的说法。

孔雀山庄拿到第三十代庄主秋 水清时,表面上依然平平安安。少年燕南飞、少女明月心怀着不可告人的目的,骗使大侠傅红雪把他们带到了孔雀山庄,然后,施诡计制住秋水清,硬要他说出孔雀 翎的秘密,秋水清一言不发,把他们带下幽深的秘道,展示出其先祖秋一枫的面上人皮并述说原委,大家都不禁寒栗悚起。

突 然,千多斤的钢门猛地闭合,十三道大锁也被一齐扣上,原来是六个看门人中的公孙屠早已被江湖巨恶公子羽收买,企图把秋水清等人活活幽毙。多亏了傅红雪巧用 霹雳堂主海东开的遗物霹雳鞭,才能破壁而出。然而,当他们一走出来,却发现划昔日神圣不可侵犯的孔雀山庄,已化为一片瓦砾。

九重院落,三十六座楼台,八十里基业,五百条人命,三十代声名,一时间全被毁灭。天色阴晦,赤地茫茫,秋水清脚踏斑斑血迹,残垣焦土,了无生趣,他向挚友傅红雪交代完后事,便从容自尽。

傅红雪怒不可遏,挥刀奋起追杀犯下罪愆的公子羽走卒━━公孙屠、萧四无、杨无忌等人。(见古龙《天涯明月刀》)

玉女峰大比剑

华 山派自岳肃、蔡子峰以降,因武艺的分歧衍生出宗和气宗。剑宗认定本门武功要点在剑,剑术一成,自然克敌制胜;气宗笃信以气驭剑,气功练就,不伦使拳脚、动 刀剑,都会无往而不利。两宗皆唯我独尊,各不相让,以致同门之间形同陌路,终于导致华山玉女峰上大比剑。结果,气宗以微弱微弱优势获胜,剑宗师徒被迫杀或 归隐。华山派的内讧致使一日之间损折二十几位高手,元气大伤,在五岳剑派比剑夺帅时,终于让嵩山派拔了头筹。

此 次比武贻羞门户,剑气二宗传人均隐而不宣,江湖上只道华山派多人染急症暴死。然而,双方并没有从中引出必要的教训。被剑宗师叔斩了一剑而死里逃生的气宗岳 不群出掌华山后,依然重气轻剑,致使座下弟子武功平平。令狐冲偶习上乘剑术,就遭到他的严词训斥,剑宗残余封不平等人隐忍25年后重上华山,谋夺掌门之 席,理由仍是剑宗执“本门正宗心法”而气宗已“走入魔道”。

弥散在华山上的是一种一元独断的心态。 他们认为,上乘武功只有一种,不可能多元存在;而且,此绝顶武功的发明权、阐释权该由自己来垄断,是为正宗武学,而他人以同样的狂热信奉的别一种“正宗武 学”对我来说乃“左道 功夫”;因此,为了维护自己“正宗武学”的神圣,必须铲除他人的左道功夫,诛灭异己,哪怕付诸血雨腥风的残酷手段也在所不惜。他们 不可能理解什么是宽容和为什么要宽容。剑气二宗虽然势同水火,在思维方式上却是惊人地一致。不难发现,这种心态与传统文化中的正人君子们总是不能容忍“道 术为天下裂”的局面,呕心沥血恢复“道统”、定于一尊,对非我族类则慷慨激昂地口诛笔伐,演出一幕幕悲壮而又滑稽的活报剧。江湖中人虽然以反社会的面目出 现,脑袋后面也拖着一条传统的辫子。玉女峰大比剑堪称是中国历史某一侧面的缩影。

具有讽刺意味的是,无论是气宗,功心法都来源于绝非华山正宗的《葵花宝典》,其任教是一位宦官,与华山派没有丝毫渊源。那么,玉女峰大比剑的剑气两宗不啻与唐·吉诃德一样是向风车开战而已。

两 宗之争,除了思维方式的迷误外,还有一种利益的倾轧在推动。玉女峰比剑前,气宗设计支走剑宗高手风清扬,为的是更顺手地夺取掌门之位,剑宗死守的也是掌门 人的既得利益。然而,两宗不约而同地亮出“以绝顶武学,光大本门”的冠冕堂皇的旗帜。一个说:“在下无德无能,本来不配居华山派掌门之位,只是念着敝派列 祖列宗创业艰难,实在不忍华山一派在岳不群这个不肖门徒手中烟飞灰灭,只得勉为其难。”一个道:“我自己做不做掌门,实是小事一件。只是剑宗的左道之士倘 若统率了我派,华山一派百年来博大精深的武学毁于一旦,咱们死后,有何面目去见本派的列代先辈?”俨然一派誓列死捍卫“无数前辈用性命换来的本门正宗武学 ”的慷慨豪气。赤裸裸的利益之争被如此功妙地伪装起来,变自么为高尚,化卑琐成悲壮,你不得不佩服三寸不烂之舌的魔力。(见金良《笑傲江湖》)

老伯出逃

为 反击十二飞鹏帮的猖狂进攻,武林众望所归的名宿玉伯决计新率本门精华分两路攻打飞鹏堡。成败在此一举,恶战前夕,老伯为放松自己,想要去“快活林”找女 人,但他最宠信的助手律香川已将“快活林”最好的女人高凤凤用藤箱抬来,并说老伯和凤凤说不定还能生个孩子。老年丧子的老伯不禁十分兴奋。

密室中,老伯汗流浃背地伏在凤凤身上,渐渐已至欢愉的高峰。突然,门被撞得粉碎,律香川飞速掠进,他赖以震慑武林的独门暗器七星针犹如七点寒星射入老伯的背脊。

自 快乐的巅峰猛然跌入濒临死亡的深渊,尤其是看到猝下杀手的竟是他视若亲子的律香川,老伯顿时感到全身已经冰冷,但他仍能保持镇定。律香川有恃无恐,得意地 说出他勾结万鹏王手下,挑起老伯与万鹏王的血战,以最终实现取代老伯地位、占有老伯财产的阴谋。老伯听完翻身落床,失去踪影。律香川气急败坏地冲过来,发 现床下居然有个暗道。

暗道下是一条秘密的河流,老伯踏实的部下孙巨终年终月时时刻刻都守候在这里,也许老伯永远都用不着这条秘道和这个人,但他也必须等着,以防万一。此时,孙巨便用一只小船,载着老伯顺流而去。

秘道的另一端在七八十里开外的马家驿。这里的主人马方中也是老伯忠实的部下,他已有一个贤惠的太太和两个伶俐的孩子。马方中把老伯安顿在院中水进下的秘室里,秘室中有足以支持数月的食物。为掩人耳目,孙巨则驾着一套豪华的马车继续向前赶路。

马 方中知道律香川之流绝不会放过他,又怕律香川用孩子来要挟他们夫妻,于是他在两个孩子吃的卤面里下了毒药,用刀杀死了妻子后横刀自刎。马方中早就明白这一 天迟早要到来,所以一向对妻子百般体贴,对孩子十分娇惯。当冷杀手孟星魂为保护老伯赶到马家驿时,看到的只是四具尸体。马方中夫妻的脸上没有惊惧,没有愤 怒,却带着无可奈何的悲哀之色。他们显然不想死,却又非死不可。

孙巨驾着马车,到了一个遥远的湖泊边。击碎马头,沉马、车于湖底,然后,他遥拜过老伯,用一把尖刀刺入自己的心窝,跳入深深无底的湖水中……

于是老伯便神秘地“失踪”了。

但孟星魂却以野兽般的嗅觉找到了老伯,并同老伯在秘室里制订了卷土重来的计划,后来又在老伯之老友易潜龙的帮助下活捉律香川,老伯声威重振武林,其逃亡生涯也从此结束。(见古龙《流星蝴蝶剑》)

华山论剑

25 年一次,武林高手到华山一决雌雄,争夺天下第一的名号。第一次华山论剑,恰逢武林秘籍《九阴真经》出世,遂约定其经归胜者保存。东邪、西毒、南帝、北丐、 中神通,五人苦战七天七夜,终以中神通王重阳为武功第一。第二次华山论剑,当年英雄王重阳已经去世,南帝遁入空门,不参与尘世纷争,东邪、西毒、北丐,加 上一个后起的郭靖,经过一番较量,竟无一人当得起令人心服的天下第一,结果正如黄药师之感叹:“武学之道无穷无尽,……自重阳真人逝世,从此更无武功天下 第一人了。”(见金庸《射雕英雄传》)

问武昆仑

霍 天都、凌云凤夫妇为营救七阴教主之女阴秀兰,联剑夜闯昆仑山。时霍天都天山剑法初成,凌云凤得张丹枫指点,悟出一套奇诡绝伦的剑法。夫妻联剑,一奇一正, 相铺相成,威力倍增。此前二人联剑曾与乔北溟战成平手。是夜,乔北溟正在闭关练功,霍、凌二人大闹昆仑山,乔北溟恍若不闻。次日午时,乔北溟功成出关。原 来他得了七阴教《百毒真经》之肋,修罗阴煞功步入第八重境界。

乔北溟手舞独脚铜人,恶战霍、凌二人。霍、凌二人正感不支,忽听得乔北溟哈哈笑,高呼“住手”。原来乔北溟认为霍、凌二人久战力竭,他不想占人便宜,建议次日养好精神再战。当晚霍、凌二人在山上安歇,乔北溟待以贵客之礼。

次日再战,霍、凌二人联剑更为纯熟,奈何乔北溟修罗阴煞功更加精进,二人又感不敌,乔北溟一如昨日建议住手。似此一连五日,霍、凌二人依然不能取胜,霍凌二人暗暗生疑,遂有去意。

次 日再战,凌云凤向霍天都使了个眼色,示意霍天都告辞。几天恶斗,乔北溟偷学了一点正宗的内功心法,霍天都也得益不少,剑法更见精进。他尚有几式新招,未曾 试用,是以不忍离去。激战中霍天都突出怪招,一剑刺中乔北溟,却被乔北溟震翻在一丈之外。霍天都认输请去,不料乔北溟巧辞留客,认为霍天都年轻力弱,不能 算输,建议换一个方式公平比试,双方各展胸中武学,互相诘难,以说辞判胜负。

霍天都是个不折不扣的武学迷,登时心痒难禁,当即应允。他自负博览各家典籍,内外兼修,不信说乔北溟不过。

二 人进入静室,隔桌对面而坐。霍天都举袖一拂,将桌上灰尘拂得干干净净。乔北溟哈哈一笑,一掌将桌子击得稀烂,霍天都之意,在於主张武学之道,应就原有根 基,除旧布新,化弱为强。乔北溟之举,说明他主张另起炉灶。霍天都道:“我拂去灰尘,桌子还是桌子。”乔北溟道:“若不毁坏旧的,怎有新的,新桌子比旧桌 子那是好得多了!”霍天都道:“人和桌子不能相比!”乔北溟道:“我抑其天性,终能令其木然无动於中。炼其气,锦其心,不出十年,他将完全换了个人,彼此 施为,人与桌子,何所异乎?”

霍天都沉迷武学,一旦遇上旗鼓相当、可以相互辩难的对手,喜不自禁。所以越是感到难于招架,就越发振作精神,殚精竭虑与乔北溟反复诘难。不觉已是黄昏时候,乔北溟提出一个武学难题,霍天都苦苦思索,一时竟难解答。

次日,霍天都邀妻同往,乔北溟前话重提,“三象归元,何先何后,要看各人练功的途径,所以我要先问乔先生,你所要求的最高境界是什么?”乔北溟道:“洗毛伐髓!”凌云凤应声说道:“我要你革面洗心!”

原来武学术语之中,有所谓“上丹”“下丹”,注重心穴以上的脑海锻炼是为“上丹”。注重心穴以下的丹田锻炼为“下丹”。洗毛伐髓”以炼成下丹为目的;“革面洗心”以炼成下丹为目的,凌云凤虽语带双关,仍是不离武学。

乔 北溟面色一变,随即哈哈一笑道:“凌云侠语带妙理,虽然和老夫的途径截然不同,我也很佩服你。那么就请你根据这两种不同途径答复我前一个问题。”凌云凤站 了起来,冷冷的道:“但求你革面洗心,一切无须多问!”拂袖一拂霍天都,便要走出静室。一正一邪两位武学宗师,静室问武相互质疑,在武林史中绝无仅有。从 武学观点看,正邪交流,对武学发展,功莫大焉。(见梁羽生《联剑风云录》)

江鱼儿脱困老鼠洞

江湖上有一个黑组织名叫“十二星象”,他们杀人越货,不恶不作,其中最厉害的是“子鼠”魏无牙,十二星象之所以恶名昭著,一大半功劳要记在魏无牙身上。魏无牙虽然武功高强,聪明绝顶,但他却有严重的先天不足,是一个矮小而面目丑陋的侏儒。

世 上最高贵、最美丽也最不好惹的女人便是移花宫的邀月襄主、怜星宫主姐妹俩,魏无牙不自量力,跑到移花宫专程向邀月宫主姐妹俩求亲,他以为这正是智慧与美丽 的结合,是最严肃、最相配的事,但邀月宫主姐妹却丝毫不买帐,不但未答应,反而还要杀魏无牙,魏无牙狼狈逃走,于是由爱生根,对邀月宫主姐妹恨入骨髓,他 也知自己武功与他们相差不少,遂决计暂时脱离十二星象,来到龟山隐居了下来,开始苦研武功,以图日后报复,并创立了无牙门,广收徒众,还指挥徒众将一座山 包打空,里面修建得富丽堂皇有如宫殿,且机关密布,是为老鼠洞,企图有困邀月宫主姐妹于此之日。

时间一过就是二十年,魏无牙武功虽有长进,但闻知邀月姐妹神功天下无敌,也不敢轻举妄动,惟苦苦等待时机,且广交江湖恶人,以为后援,伪君子江别鹤、江玉郎父子也蛰伏老鼠洞,处于魏无牙庇护之下。

生性冷酷的邀月宫主此时正一心想看到她一手所造成的江鱼儿、花无缺亲兄弟仇杀浴血的场面出现,狡黠的江鱼儿却诡称中了江玉郎的毒草“女儿红”之毒,行将就木,邀月宫主不愿经营十七八年的毒计落空,为求解药乃同怜星宫主一道,带着江鱼儿及其女友苏樱径奔龟山老鼠洞。

到 了老鼠洞外后,他们发现情况已有了变化,魏无牙的仆众逃的逃,死的死,而他精心饲养的难以数计的大老鼠也都踪影不见。进入老鼠洞,江鱼儿等在感叹洞天府地 的同时,也惊诧的发现,甬道中那平滑坚实的巨石上竟留下了行深深的,规律整齐的脚印,再往前走,还发现由一整快石头雕成的青石椅已被人用剑斩成两半。但邀 月宫主等人又偏偏好奇心大炽,一步步深入到了洞的主体,这里除了宫殿般主洞外,四面还有无数间小洞室,一间间排列犹如蜂房。此时江鱼儿忽然有种已了坟墓的 感觉,周围杀机密布,他遂劝说大家赶快撤离,但在一阵刺耳的狂笑声中,魏无牙已坐着四轮车,启动机关,从石壁中滑了出来,原来,那些脚印及劈破的石椅都是 魏无牙一手制造的假想,就在邀月宫主等一步步被吸引深入的同时,魏无牙已悄悄封死了所有的出口,要将众人困死于斯。魏无牙在得意洋洋讲述了一番后,又将众 人领至一个石室,里面原有一组图画,画的无一不是魏无牙高高在上,鞭挞、污辱邀月宫主姐妹,而邀月宫主姐妹不禁又摔又砸,但等大家冷静下来后,却发现魏无 牙已乘乱溜了出去,石室的门出被封死,于是众人又被困在这铁桶般的石室中调皮的江鱼儿马上用一青石棺材修建为男女厕所,且自己率先享用一番。

三 天之后,一尘不染的人间仙子邀月宫主出终于在地上坐了下来,江鱼儿也再笑不出,他们觉得如同过了十年。魏无牙忽然将屋顶启开一饭碗大的洞,扔下一个柚子, 他企图看到如狗争食般的景况,聪明、善良的江鱼儿将柚子一分为二,一半给自己和苏樱吃,一半却恭恭敬敬地捧给邀月宫主姐妹,不至于让他们难堪,永远高高在 上、令人不可仰视的邀月宫主姐妹渐渐也变得和别人同样平凡。

江鱼儿洞悉魏无牙的奸谋,他想让他们慢 慢的死,要他们痛苦、疯狂,甚至自相残杀,那样他才能得到发泄,于是江鱼儿决定诱敌出动,他对苏樱说他要服毒自尽,魏无牙果然沉不住气,劝江鱼儿要珍惜青 春,珍惜爱情,并抛下十多瓶极品美酒竹叶于。魏无牙不仅是个侏儒,且双腿有疾,已丧失了男人最基本的能力,但他生性淫邪,专爱偷看男女欢爱的情景,此时他 抛下诸多美酒,希望众人以酒乱性,他好大饱眼福。果然,不少酒下肚后,不仅江鱼儿情绪激动,引吭高歌,就连一向矜持的怜星公主也春情大发,扑入江鱼儿怀 中,值此关键时刻,石室中那雪亮的灯忽被击灭,魏无牙急得都要跳起来。接着石室中传来各种声音,怜星公主的娇笑、邀月宫主的怒吼,加上阵阵激荡的掌风,邀 月宫主似被制住,黑暗中却突然了无声息,而后又是喘息声和呻吟声。魏无牙心里就像有一把火在烧,又像有无数条小虫在爬来爬去,终于咬牙决定,就是死了也要 看,他算定邀月宫主已被打倒,令星公主和江鱼儿无暇他顾,苏樱本事低微不足虑,于是他悄悄地扳开了门上的枢纽,沉重的石门无声无息地打开,魏无牙也启动轮 车,无声无息地滑了进去。谁知就在这时,江鱼儿爆发出一阵响亮的狂笑声,魏无牙大惊失色,灯光闪亮,他已赫赫然发现江鱼儿什么都没做,正笔直站在他面前, 他想后退,邀月宫主已挡住了那道门户,目中射出刀一般的杀气,魏无牙惊恐绝望之下咬碎口中的毒药自杀,这个最恶毒、最卑鄙的小人终于死在自掘好的坟墓中。

众 人冲出石室,开始在老鼠洞中搜寻出口,江鱼儿认为魏无牙必定为自己留了一条最后的出路,但等到他找到后,却发现那只能算一个孔,方圆远不及一尺,他们才醒 悟魏无牙是个瘦小的侏儒,能由此爬出,正常人却只能干着急,他们也终于知道了魏无牙计划的周密,果然算无遗策,这计划中最妙的地方,就是他虽然留了出路, 别人却无法走得出去,他虽然留下了食物,别人却再也休想吃得到嘴,因为那是一笼看到后谁都会恶心的活老鼠。

希 望完全断绝,邀月宫主怒而要杀江鱼儿,江鱼儿却以小便为幌子将邀月宫主重新困于那石室中,邀月宫主因祸得福,心无旁骛专心致志,竟练成了不世神功明玉功。 同时江鱼儿苦思冥想,突有奇计,他看到脚下沙土松动,判定这里曾有河道才会被埋在龟山之下,只要能打到这河道,就不难钻出去。江鱼儿又谙知老鼠最会钻洞, 遂捉住几只大老鼠,又将自己衣服撕破,搓成绳子绑在鼠尾上,才放开老鼠以带路,江鱼儿心中并无把握,只因山穷水尽姑且一试而已,也是苦心人天不负,那几只 大老鼠果然找到了地下河道,江鱼儿、苏樱、邀月宫主、怜星宫主四人终于从恐怖、黑暗的老鼠洞中逃生,待到轩辕三光、李大嘴、肖女史等一大群老老少少,善善 恶恶但都钦佩江鱼儿为人的江湖中人,穷愚公之力将山剖开后,却发现江鱼儿已不知去向(见古龙《绝代双骄》)

红丸案

明朝三大疑案之一。明光宗朱洛病有月余,太医束手无策。宰相李从哲力保李可灼有能治百病的红丸,劝常洛试服,常洛服了一颗,次日即可坐朝。不料再服一颗之后,第二日便驾崩归天。原来第一颗是少林寺小还丹,第二颗则是李可灼自作聪明仿制而成的(见梁羽生《白发魔女传》)

据史料记载,明光宗即位后,遇疾,内侍崔文昇与鸿胪寺官李可灼进红丸,帝服后而亡,这便是红丸,帝服后而亡,这便是红丸事件,与“梃击”、“移宫”并称三案。朝野对此议论不一。太监魏忠贤乘此清除异已,乃编《三朝要典》,以诬陷东林党人。崇祯立,魏

忠贤伏诛,但三案争未息,直到明亡方罢。

李家栈恶斗

李渡镇是西南一个偏僻、荒凉的小镇,李家栈是镇上一处寻常客栈。

少 侠俞佩玉为了探明杀害并冒充其父骗得武林盟主宝座的假俞放鹤的真相,与企图得到大笔珠宝的丐帮败类郭翩仙、邪教天蚕教教主之女银花娘一起来到李家栈。他们 意外地发现,“俞放鹤”正在院内同蜀中唐门之掌门唐无双从容弈棋,周围高手环立,他们又悄悄躲进了后院一间伸手不见五指的小屋中,不料里面住着一个垂死的 病人和一个老气横秋的小女孩朱泪儿。病人用于裹体的棉被里爬满了蜈蚣、毒蛇、蟾蜍、蝎子、守宫等毒虫恶物。银花娘逼使朱泪儿去做饭,并打了她一记耳光,却 因此自作自受中了剧毒,手臂及半身变得毫无知觉。郭翩仙的情人、华山派弟子钟静被病人骗到床边,苦练了十一年的功力被吸取一空,黑洞洞的小室里充满了诡异 的气氛。

未几,“俞放鹤”率一帮人将小屋团团围住,并向里发射了十余枚由江南霹雳堂造的火弹。眼看众人难免一死,那沉睡的病人却霍然伸出一只蜡黄的手,几根枯瘦的手指接连弹出,便有数股有质无形的劲气随之而飞,那十余枚火弹竟被他凌空弹了回去,“俞放鹤”等人惊骇而走。

朱 泪儿原来是当年曾颠倒众生的销魂宫主朱媚的独女,那病人则是名动南北的大侠凤三,朱泪为了给凤三治病,常骗些武林中人到此供凤三吸取功力,因此触犯众怒, 遭受围攻。但他们不知道,“俞放鹤”却是假公济私,他知道朱媚在这座客栈里藏有一本武功秘谱,深怀占有之心。为对付凤三,他还特意请来了怒真人、田七爷这 两个个江湖中的超一流高手,并约凤三晚上子时决战。

老毒物胡姥姥为了加害凤三混进屋里,却被凤三制住并吸去功力,而凤三又不慎服用了胡姥姥交出的所谓解毒之药,濒临死亡。子时将到,凤三毅然将全身真力灌输给俞佩玉,让他代已出战。俞佩玉不负众望,在规定的三百回合之内未败给功力比他高出许多的怒真人,保全了大家。

“俞入鹤”再生毒计,放火烧了李渡镇,李家栈成了一片火海。郭翩仙抱着钟静逃窜,凤三被一异人救走,俞佩玉、朱泪儿隐身炉灶之下得以全身。

“俞放鹤”果然去而复回,率领大胡子等一批走卒在李家栈的废墟上胡乱挖掘寻找秘谱。胡姥姥不期而来,以使毒手段慑住了众人。然而,正在胡姥姥登时被吓得屁滚尿流,自己割下自己的鼻子,号啕而去。这胖子原来是与凤三齐名的天吃星。

老奸巨滑的“俞放鹤”不吃眼前亏,亲自动手挖泥掘土,但秘谱仍不见踪影。天吃星烦躁之下逐之而去,并要唤出躲避多时的俞佩玉、朱泪儿。危急时刻,一个自称“回声谷里的应声虫”的武林前辈虽神龙未现,但他的声音却仍使天吃星胆裂心寒,狂奔而去。

俞佩玉和朱泪儿再见天日,也是吉人天相,“俞放鹤”、胡姥姥、天吃星等处心积虑未搞到的秘谱,他们不费举手之劳就得到了-----那只不过是一面竹牌和一本极普通的无字账簿,这两样东西在俞佩玉以后报仇雪恨的征途中起了很大的作用。

短时间内连遭变故,使俞佩玉和朱泪儿的心帖近了许多,虽然他们暂时以叔侄相称。他们一起离开了李家栈,并肩在江湖上行侠仗义。(见古龙《名剑风流》)

沈轻虹之死

沈轻虹是黄河两岸威远、镇远、宁远三大镖局的总镖头,此人武功不凡,在江湖上有“飞花满天、落地无声”之誉,且为人刚正重义气。

三 远镖局接了一票红货,其价值大得简直无法估计,他们把此事做得本十分隐秘,却不知怎地,风声竟走漏到黑组织“十二星象”耳朵里,明言要劫镖,沈轻虹自知非 所敌,不敢上路,遂将十二星象约在附近,并亲自去恳请大侠燕南天出面,以骇走十二星象,另外,沈轻虹还私下选派双鞭宋德扬,带着那批红货从别路暗渡陈仓。 十二星象恶名昭著,大侠燕南天虽有意将之除去,但因为接到急报,二弟江枫危在旦夕,所以他谢绝沈轻虹之请,匆匆赶路而去。

沈 轻江不禁大失所望,但他是重诺之人,不肯失信,虽知凶多吉少,仍挺身赴十二星象之约。他手下的人众大多作鸟兽散,唯独镖师雷啸虎还尾随于后,到约定之地 后,沈轻虹发现对后只来了金猿星与黑犬星,他们还得意洋洋带来了双鞭宋德扬的人头,双方对峙,金猿星、黑犬星所携一只金丝猿、一只巨犬却突然发难,那巨犬 扑倒了雷啸虎,最后人畜同归于尽,金丝猿也纵跃翻飞,杀气腾腾,沈轻虹顺手甩出一把暗器击毙之。金猿星、黑犬星见状围攻上来,沈轻虹顿觉不支。危难之际燕 南天犹如天降,原来他去晚了一步,江枫夫妇已皆遇害,因此他悲愤满胸,眨眼间已将黑犬星消灭。

老奸 巨滑的金猿星自知难免于死,便诡称知道出卖江枫的江琴逃往哪里,以要挟燕南天,燕南天果然住手,在得知江琴投奔恶人谷后,依诺挖了金猿星的两只眼睛,乃急 驰而去。金猿星奄奄一息,沈轻虹忍不住要下杀手,但金猿星又以那票红货威胁他,这批红货委实关系到整个三远镖局的命运,沈轻虹不得不心存顾忌。待到金猿星 元气、功力全部恢复后,沈轻虹才从他嘴里知道,双鞭宋德扬那天走的是空镖,那批红货还藏在原来的地方,但此时金猿星反客为主,力逼着武功稍逊的沈轻虹交出 那批红货。沈轻虹经过深思熟虑,决定将计就计,带着金猿星来到珠宝藏匿之地。

那是一险绝的悬崖峭壁 下的一个十分隐蔽的小山洞。沈轻虹、金猿星从悬崖上垂下长索,顺之而下以入洞,当金猿星发现两口沉甸甸的大铁箱中装的无一不是稀世珍宝时,不禁忘乎所以, 沈轻虹却乘机用火摺子将长索烧了,他早已有心反金猿星困死在此,自己也早无生还之念,金猿星气得暴跳如雷,却也无可奈何,他也不敢杀死沈轻虹,因为那孤独 一人的寂寞更可怕,于是,他们俩终日互相嘲讽、互相辱骂,一过就是十四年。他们取食的方法也颇有趣,金猿星谙通猴性,不时以洞内的石头抛打洞外那些爬来爬 去的猴子,猴子们在峭壁之上找不到石头,因此便采集果子打进洞内,这二人才不至被饿死。

江鱼儿为花无缺追杀,假装一脚踏空坠下悬崖,实际上却以手中利刃刺入石内挂撑身体,不想一群猴子爬过赤又扑又抓,江鱼儿强支不住失手下坠,眼看就要死于非命,一个山洞中突然伸出一双手将他捞住,那正是双目失明、听声辨手的金猿星。

江 鱼儿夸下海口,不也三月便要救金猿星、沈轻虹脱身,他的妙计是:将铁箱内那些价值连城的珠宝逐件扔下去,只要有一件被人瞧见,这个人必定会苦苦追寻这珠宝 的来处,一人独力难成,必定要找个伴,然后就会有第二个人知道、第三个人知道,也必定会有第三百个人知道,消息传出去,各种各样的人都会赶来,肯定也会有 人找到这个洞。

于是,那些大多数人一辈子赚来的钱也买不到一件的珍宝,就被江鱼儿像丢烂桃子、香蕉 皮似的一件件抛了出去,他每抛一件,金猿星脸上的表情就像是被人砍了一刀,也不知道是哭还是笑,此后江鱼儿每天越丢越多,只丢得金猿星脸皮发青,眼睛发 绿。丢了十多天后,终于有了动静,一颗人头被猴子们抛了进来,然后又有一只手以及许多兵器。他们明白,外面不少人正在为了那些珠宝展开生死搏斗,虽然他们 未能亲睹,却由抛进来的兵器知道,金刀铁如龙,追魂夺命三环剑客沈祥,荡魔刀曾伦等许多成名人物已死于非命,甚至连蜀中唐门的人也未能幸免。

又 一日,洞外传来一声娇笑,一个轻衫绿裙的美妇走了进来,她武功奇高,声称要将大家救出去,金猿星自以为算无遗策后,乃纵身跃上少妇爬下来的那条粗如儿臂的 大绳,突然又发出一声惨叫,松手坠下深谷,江鱼儿断定绳里藏有毒针,美妇矢口否认,且顺着大绳爬上爬下演示一番。沈轻虹将信将疑,他瞧瞧洞外的青天白日, 再瞧瞧洞内的阴森黝黯,想想那十五年的苦难岁月,终于下定决心,无论如何也要试一试了,他不想再过这不人不鬼的生活。只见他纵身一跃,攀枝而上,转眼间已 十丈有余,正当江鱼儿略觉放心时,绳子却突然绷断,沈轻虹惨呼着、挣扎着直坠而下,旋即便踪影不见,只剩下凄厉的惨呼响彻四山。原来那美妇乘演示之机已偷 偷将大绳割断了一半,就这样,沈轻虹这个武功虽不太高却有骨气、重情义的男子汉便葬身万丈深谷之中。

那美妇正是“十大恶人”中的“迷死人、不赔命”萧咪咪,她生性最淫,见江鱼儿聪明英武,邪心顿起,狡黠的江鱼儿假顺其意,萧咪咪遂撑开一张巨伞,带着江鱼儿飘下,回到她自己的巢穴之中,在那里,江鱼儿又有一段传奇般的经历。(见古龙《绝代双骄》)

沈浪赌斗快活王

双手沾满武林中人鲜血的快活王盯玉关自西域入关至兰州兴龙山品茶,少侠沈浪孤身会之,要寻找机会为江湖除害。沈浪知道快活王喜欢豪赌,决定投其所好以接近他,而快活王也久闻沈浪乃人中之龙,有意在赌场上征服他为已所用,于是一场豪赌不谋而成。

赌的方式是推牌九,由快活王作庄,沈浪作天门,上门是世家公子郑兰州,下门是黄河水道的龙头老大龙四海及土财主、暴发户周天富。快活王还令手下的锦衣卫士捧出一个身高两尺但四肢匀称、眼睛明亮、口齿伶俐的侏儒,让他替大家洗牌,以免有作弊嫌疑。

赌 博开始后,沈浪以一千两银子为起点,连赢六把,有三万二千两银票进账,而郑兰州等三人则连输六把,损失俱在万两银子以上。龙四海、周天富二人见状放弃下门 改押沈浪所在的天门。沈浪却将赌注遽减到五百两,此后作庄的快活王竟连赢天门五把,周天富输出三万九千两,龙四海也有两万,沈浪却只输两千五。而天门的郑 兰州却初步反败为胜。

等到周天富、龙四海将赌注转回下门,沈浪立即投下强注----六千两,连赢几把后他已净赢十万零两千五百两。

龙四海连赌连输大笑而去,周天富因损失过于惨重当声昏厥,郑兰州兴致已尽也表示退出,牌桌旁就剩下了沈浪与快活王,一场真正的豪赌即将开始。

快活王同沈浪商定了一个新赌法:赌注的基数是五千两,二个下注看牌之后,双方都可将赌注加倍……赌注可一直加下去,直到双方都不再加,或是一方弃权为止。

如 此赌法,手上若是一副大牌,便可多赢些,若是一副坏牌,也未必一定会输,赌注如加得恰当,对方点子纵比你大,也有可能弃权。这种赌法的最大诀窍,是不可被 对手自神色中瞧出你手里的牌是大还是小,而你却可设法猜出对手的牌是大是小。如此,除去幸运之外,智慧技巧与镇定,都是万不可少的。

第 一把,沈浪捉到一副七点,不算好也不算坏。快活王看牌后加注一万两,沈浪迟疑着跟进一万五千两,但快活王毫不犹豫地再加三万两,他手中莫非是八点以上的大 牌?沈浪缓缓伸手要将牌推倒准备弃权,但他以本能的灵机突然改变了主意,示意接受,翻牌之后,快活王居然只有一点,于是沈浪侥幸地赢了第一仗。

第 二把,幸运似乎再次降临沈浪,他分到一副天牌,决定要给快活王致命一击,把赌注加到了一万五千两,快活王考虑许久又加三万,沈浪暗喜快活王上钩再加五万, 快活王迟疑着又加了五万两。沈浪觉得此数目已足够折去对方的锐气,但翻牌后发现快活王手中赫然是一副无可匹敌的至尊宝----猴王对,他自己反而落入了陷 阱,辛辛苦苦赢来的十多万两银子一把输出。

以后是一段艰苦的拉锯战,先是快活王占尽上风,接着沈浪又连连小赢。快活王已面呈焦躁。决定胜负的时候到来了,这也是沈浪最后的机会。

紧要关头沈浪竟抓了一副只有两点的牌,但看到快活王加注三万后不甘示弱,也加了三万,沈浪孤注一掷再加三万五千,岂料快活王居然一下子又加上九十万两,声称若沈浪输了且身上赌资不够,就要砍掉沈浪两根手指。沈浪算定快活王是在虚张声势,慨然接受。

沈 浪翻牌之后,快活王见只有两点,一双冷酷、税利的眼睛顿时变得空空洞洞,他狂笑一声转身离去,沈浪方自伸手翻开快活王的牌,快活王的第一打手独孤伤地突然 将牌按入桌面。沈浪轻敲桌面,两张牌飞起,独孤伤用暗器将牌击碎,并将其他三十张牌揉成粉末,然后一口咬定快活王的牌是三点,赢了沈浪。

道高一尺,魔高一丈,沈浪微微一笑,闪电般地将桌面切下,靠近灯光,于是那两个陷进去的牌印子便显得清清楚楚----竟是一副倒霉透顶的蹩十。独孤伤虽将整副牌毁去,以为已毁尸灭迹,死无对证,却忘了那两张牌会在桌上留下证据。

黑暗中,快活王冷冷地对沈浪说:“很好,你赢了。”

这一仗,沈浪赢了一百多万两银子,打击了快活王的气焰,也初步得到了快活王的常识和信任。(见古龙《武林外史》)

沙饿火枪手作乱

罗 刹国苏菲亚公主从韦小宝之计,策动火枪营制造的一次兵变。韦小宝为了逃脱神龙教的追杀。随苏菲亚远走莫斯科。适逢沙皇西奥图三世驾崩,皇后娜达丽亚长立 幼,立亲生儿子彼得为沙皇。因担心苏菲亚不服,将她囚在猎宫。苏菲亚从韦小宝之计,煽动火枪营到莫斯科城烧杀抢掠,囚禁彼得、杀死娜达丽亚。莫斯科王公大 臣迎至猎宫,请苏菲亚入皇宫。苏菲亚双从韦小宝之计,立自己同胞弟弟伊凡为大沙皇,彼得为小沙皇,自己则为摄政女王,处理一切朝政。(见金庸《鹿鼎记》)

英雄大会

由 武林枭雄毛皋发起和主持,于某年春天在杭州西湖水上举行。毛皋仇人之子长成后前来复仇,毛皋仇人之子长成后前来复仇,毛皋为稳固自己与之对抗。英雄大会刚 刚开始,便被毛皋的仇敌所搅乱,盛极一时的数百条画舫即刻星散,曾经结盟立誓的旧友反目成仇,数十年经营的毛家大宅被火焚毁。英雄大会以毛皋的惨败而告结 束。(见古龙《湘妃剑》)在其它武侠小说中,也常有一方豪杰遍撒英雄贴,主持召开英雄大会,以了断恩怨或武林是非疑难。

明史案

清 康熙年间的一件文字狱冤案。《明史稿》始出于前明国相朱国桢之手,后湖州府南浔镇庄廷鑨得到其中一部分。庄廷鑨目盲,请士人读给他听,他认为何处当增当 删,便口述出来,由宾客笔录。旋即又延请许多饱学鸿儒,再加修订。书成不久,庄廷鑨便即去世。其父庄允诚心伤爱子之逝,将是书印行以为纪念,书名《明史辑 略》。归安县革职知县吴知荣,挑出史书编年的毛病,言任教仍奉明朝正朔,不将清朝放在眼里,告到辅政大臣鳌拜府上。鳌拜当即派出钦差,赴浙江查究。庄家全 族十五岁以上的尽数处斩。因此案受牵连致死的人无计其数。(见金庸《鹿鼎记》)

罗刹牌之谜

罗刹牌由千年古玉雕琢而成,正面刻着七十二天魔、三十六地煞,反面还刻着一部梵经,从头到尾竟有一千多字,因此,这块玉牌本身就已价值连城。但更重要的是,罗刹牌还是西方魔教之宝,遍布天下的魔教弟子,看见这面玉牌,就如同看见教主玉罗刹亲临。

西 方玉罗刹是武林中最神秘、最可怕的人,他身世神秘、武功神秘,所创立的西方魔教势力已称雄关外,并已开始向关内渗透。他在开山立宗时,亲手订下一条天魔玉 律:“我百年之年,将罗刹牌传给谁,谁就是本教继任教主,若有人抗命不服,千刀万剐,毒蚁分尸,死后也必将永下地狱,万劫不复。”

正 当西方魔教势力日炽之际,武林中忽然传出玉罗刹暴死的消息。为了追悼玉罗刹,也为了朝拜新任教主,摩教中的护法长老和执事弟子们,已决定在次年正月初七“ 人日”那一天,将教中所有重要门徒,聚会于昆仑山的大光明镜,谁只要能在那一天,带着罗刹牌赶到该地,谁就是魔教的新教主,那他就立刻可以成为江湖中最有 权势的人,也是最富有的人。罗刹牌顿时成为天下豪杰垂涎的目标。

几乎在玉罗刹暴亡同时,玉罗刹之子玉天宝携罗刹牌入关,来到中原花花世界,在银钩赌坊的一场豪赌中,把所带金银宝器输尽后,竟又把罗刹牌以七十万两白银的代价押给了赌坊主人蓝胡子,一夜间又输得一干二净,不久,玉天宝被人秘密杀死。

蓝 胡子收下罗刹牌后胆战心惊,把它藏在床下的铁柜里,但是,他的四位妻妾----李霞、陈静静、冷红儿、唐可卿嫌蓝胡子喜新厌旧,怒而偷窃了罗刹牌逃至数千 里之外松花江畔的哈拉苏。魔教中的护法、武功高绝的岁寒三友孤松、枯竹、寒梅为追查罗刹牌下落在附近出现,蓝胡子的生命受到严重威胁,为此他设下圈套诱使 誉满天的大侠陆小凤为之取回罗刹牌。

蓝胡子利用陆小凤生性凤流,派出了冷若冰山的美人方玉香将陆小 凤勾引到一个密封的铁屋里囚禁了一夜,然后在此期间以陆小凤的名义去杀人越货、强奸民女,连作了八宗大案,并放出风声,称玉天宝是被陆小凤所杀。翌日,陆 小凤从铁屋中脱身后,立即受到官府的追捕和岁寒三友的围攻。陆小凤不得不重回银钩赌坊,见到蓝胡子及其妻子方玉香,还有方玉香的哥哥方玉飞,答应替他们取 回罗刹牌。

在北去的途中,岁寒三友时刻尾随在陆小凤身后。出发不久陆小凤又有艳遇,一位温柔如春水 的漂亮妇人丁香姨主动投进了他的怀抱,且身携重金,她是江湖上新近崛起的黑虎堂堂主飞天玉虎的夫人,只因飞天玉虎有了新欢,视丁香姨为眼中钉,丁香姨为了 保住地位、名利,居然盗窃了黑虎堂的数十万两黄金,也要去哈拉苏找旧识李霞买那块罗刹牌,以威胁飞天玉虎。但陆小凤最终未能保护好丁香姨,她被黑虎堂的人 凶残地断去双足及一手,并将之软禁。一波初平又起一波,独霸江南的富豪贾乐山为了得到罗刹牌,也匆匆赶来,他已和李霞讲好价钱,六十万两白银买罗杀牌,钱 货两清,因此他劝陆小凤勒马回头,甚至搬出金钱、美色,但陆小凤不为所动,贾乐山正要对陆小凤下杀手,却被所携绝色少女楚楚及三名随行保镖合力杀死。楚楚 甜言蜜语,说陆小凤扮成贾乐山,以便用所携带的十余箱金宝轻而易举地从李霞处把罗刹牌买来。陆小凤当然答应了。

到 达哈拉苏之后,陆小凤所遇到的远比他想象的复杂。李霞请陆小凤喝酒时大动淫心,素有同性恋怪癖的唐可聊因此前来大打出手;陆小凤则要与冷红儿好事成双,却 被李霞那假作疯癫的弟弟李神童破门搅散。随后唐可卿被人用绳子勒死,李霞收下了陆小凤带来的金银,尚未交出罗刹牌便被人赤裸裸地冻死在一口大水缸中,罗刹 牌下落不明;善良的冷红儿不知何故也死在冰河之上,陆小凤发现她的手似乎在挖掘什么,所以猜测罗刹牌隐藏在河里,用霹雳堂的火药炸开冰面后,果然得到了罗 刹牌,但陆小凤一眼就看出那是假货。

陆小凤冷静地进行了思考,估计是陈静静在将罗刹牌埋入冰河之前 就已将之掉包,怕李霞发现就对她下了毒手,冷红儿发现了陈静静的阴谋也被杀害,心黑手狠的陈静静是企图又得金钱又霸占罗刹牌。事实验证了陆小凤的判断,陈 静静此时已躲到她的另一个巢穴中,编织着金钱,权势的美梦。她没想到的是,别有用心的楚楚却不期而至,并制住陈静静的穴道,逼使她将藏在月经带里的罗刹牌 交了出来。楚楚罗刹牌到手,一声长笑尚未结束,陆小凤已用长鞭攫走玉牌。楚楚率三个保镖围攻陆小凤未果,反而在血腥的内讧中被刺死,聪明的陆小凤也已看 出,这块玉牌晶莹洁白,但也是假货。

在迢迢归程中,陆小凤那天才的脑袋已帮他理清了思路,基本上搞 清了事情的来龙去脉,因此,当他回到银钩赌坊,才能胸有成竹地面对方玉飞、方玉香、蓝胡子、“岁寒三友”侃侃而谈,揭露出围绕罗刹牌的一系列阴谋。原来, 蓝胡子得到万分迷人的方玉香后,厌倦了李霞一行,因此才故意制造了个机会,让李霞等人偷了块假牌逃得远远的,为了转移魔教的注意力才让陆小凤北上取牌。这 些只是表层的东西,真正的祸主还是方玉飞,他就是黑虎堂堂主,他所谓的妹妹方玉香实际上是他的情人,出于扩张势力的需要,他要攫取更多的财物,这才想出毒 计。方玉飞知道蓝胡子持有罗刹牌,便叫陈静静鼓动李霞盗走了它,再用方玉香做饵,钩上了陆小凤,又利用李霞引来江南的贾乐山,至于楚楚,也是他方玉飞埋在 贾身旁的定时炸弹,最后,他还要方玉香在蓝胡子的酒里下了毒,这样贾乐山、蓝胡子那些数不清的钱物,就都会变成方玉飞的,而身背恶名的将是陆小凤。

在 与方玉飞的决斗中,陆小凤以一招“灵犀一指”制住了对手,且使得和方玉飞狼狈为奸的岁寒三友中的寒梅羞愧自尽。事情并未完结,枯竹、孤松要持假的罗刹牌去 昆仑山争当教主,企图杀人灭口,陆小凤危在旦夕,剑神西门吹雪神奇地赶到,只一剑就洞空了枯竹的胸膛,孤松怯战逃走,却被一犹如鬼魂的雾中人骇死。

雾 中人正是西方魔教教主玉罗刹,他唯恐死后手下的人对其继承者不忠,因此使出诈死手段,让那此人自行暴露,以便清除隐患。玉罗刹还告诉陆小凤,玉天宝根本不 是他的亲生儿子,而是收养别人的,他真正的儿子在出生后的第七天就交给了他一个最信任的人去管教,以免他在教主的影子下骄淫奢侈,无所作为。

陆小凤忽然发现,玉罗刹思虑之周密,眼光之深远,都是自己永远做不到的。再想下去,这段时间所作所为,究竟是成功还是失败,连他自己都分不清了。(见古龙《陆小凤》)

泰山大会1

扶 桑派重新立派的开宗大典,日出之时在泰山玉皇顶举行。流散在海外的三支扶桑派传人陆续回到中原,均有重新光大创立于唐代的本门武功之心。年宗涛以自己是嫡 系正支的地位和出色的武功,欲登掌门之位。大典前夕,年的表妹妹无双发现年宗涛同清廷御林军的联系,便赁藉本门前辈的帮助比武战胜年宗涛,夺得掌门之位。 年宗涛苦心经营多时的泰山大会,以自己的失败而告终。(见梁羽生《游剑江湖》)

泰山大会2

中 原武林为争夺天下第一的名头而设,十年一届,在泰山顶上举行。在第一次泰山大会上,崆峒派掌门厉鹗以卑劣手段连败十一名高手,成为“天下第一剑”。第二届 泰山大会举行时,辛捷和吴凌风赶到,欲向厉鹗等人讨回血债与公道。虽因功力不逮未能如愿,但使泰山之会因此而中止。(见古龙《河洛一剑》)

顺治出家

端 进皇后死后,顺治皇帝万念俱灭,佯作驾崩,秘密到五台山清凉寺出家,拜五台山玉林法师为师,法名行痴。康熙从韦小宝口中得知这一消息,亲上五台山,请顺治 回驾宫中,顺治不从。(见金庸《鹿鼎记》)顺治出家五台山一事,清代民间传说甚盛,称为“清代四大疑案”之一。其余三大疑案则是顺治皇太后下嫁摄政王、雍 正夺嫡、乾隆出于海宁陈家。据《清史稿·世祖本纪》:“十八年春正月……丁巳,崩于养心殿,年二十四。”顺治出家五台山之事,虽无从查考,然拜玉林为师却 实有其事。据《玉林国师年谱》:“顺治十六的,世祖请师取名,师书十余字其事。据《玉林国师年谱》:“顺治十六年,世祖请师取名,师书十余字进呈,世祖请 择‘痴’字,上则用祥宗龙池祖法派中‘行’字,法名‘行痴’。”而且康熙的确上过五台山。据《清史稿·世祖本纪》:(康熙二十二年)九月乙卯,上奉太皇太 后幸五台山。

秋灵素自尽

秋灵素 是江湖中有名的侠女,她之所以有名并非是因为她的武功,而是她的美丽,特殊的美丽,一般的美女最多让人眼花,但她的美丽却能让人发疯,能让人宁可牺牲一切 甚至自己的生命,来博得她的一笑。武林中一些大名鼎鼎的人物疯狂地爱恋着秋灵素,他们中有天星帮的总瓢把子左又铮、朱砂门高手西门千、海南剑派首脑人物灵 鹫子,甚至还有丐帮帮主任慈及远在漠北的沙漠之王札木合,聪明的秋灵素觉得这几个人各有所长,因此并未过早地决定嫁与何人。

出 乎意料的是,秋灵素惊人的美丽竟给她带来惊人的灾难。那时,江湖上新崛起了一个女魔头石观音,她美艳绝伦,且有疯狂的自恋癖,人们传说在她的寝室里有一面 魔镜,她每天都要脱得赤裸裸地问这面镜子:“谁是天下最美丽的女人?”那镜子每次都说她是。可是后来有一天这魔镜的回答变了,说秋灵素是天下最美丽的女 人,于是秋灵素的灾祸便开始了。石观音找到秋灵素时,动也不动地对她凝注了两个时辰,在这两个时辰里,石观音几乎连眼睛都没有眨过,然后她就问秋灵素是愿 死还是愿毁去自己的容貌,秋灵素知道石观音的武功高绝,吓得顿时说不出放话来。又瞧了半晌,石观音拿出个装药水的瓶子放在桌上,告诉秋灵素三个月后还会来 找她,如果看到的仍是这般容貌,便要杀了她。

年轻的来灵素对生命充满了热爱,纵然不再美丽,但能活 下去,也总比死了好,可是她还是希望自己的美丽永远存在人们心中,于是秋灵素找到了天下最负盛名的人像画家孙学圃,要他为她画四幅肖像,被世人尊为当代吴 道子的翩翩美男孙学圃也为秋灵素的美丽惊呆,变得竟同她的奴录一般,花费了近三个月的时间,用尽了智慧、心血,终于完成了画作,他虽然自信画得不错,但他 又为未能画出秋灵素那醉人的神采、谈吐而遗憾。就在那四幅画完成的当天晚上,石观音三个月的期限已到,秋灵素备下一桌精致的酒席,亲自为孙学圃倒酒,陪他 共饮,孙学圃神魂颠倒,不觉大醉睡去。秋灵素拿出石观音留下的那瓶比烈火还灼人的药水,淋在自己的脸上,强烈的精神刺激和肉体刺激使她神智疯狂,竟将孙学 圃的一双眼珠活生生地挖了出来,尔后自己也昏迷不醒,等她苏醒后,整个头已包扎起来,接下去又在黑暗中生活了几个月,等到她重见光明时才知道,时刻在身旁 照顾她的竟是丐帮帮主任慈。

秋灵素也看到了自己的脸,上面已没有一分一寸光滑完整的肌肤,整个脸就 中同火山爆发后的溶岩凝结而成的,没有五官,没有轮廓,有的只是丑恶的、赤红的肉块和绽开的洞,直到这时,秋灵素才知道自己没法子再活下去了。秋灵素不禁 又悲哀又痛苦,更恨任慈为什么要在这种时候见到她,于是她疯狂般地将他赶了出去,第二天早上,他又来了,她又赶走他,但第三天早上,他还是来了……任慈天 天来,秋灵素天天赶,她用尽了世上所有恶毒的话骂他,甚至打他,但他还是每天一早就到。因为任慈知道一个女人容貌被毁后的痛苦,他也知道唯有感情才能令这 种痛苦减轻,所以他决定牺牲自己,来陪伴、安慰秋灵素一生,他这一颗仁慈之心终于感动了秋灵素,他们结合了,同时秋灵素将那四幅画像分寄给了西门千、灵鹫 子、左又铮、札木合,左又铮、西门千因此独居一生,而灵鹫子竟作了出家人,但他们四个也和世上其他的人一样不知道秋灵素已被毁容,因此在世人心中,秋灵素 依然是第一美人,也都羡慕甚至有些嫉妒任慈艳福齐天。秋灵素嫁给任慈后更名改姓,过着平静而幸福的生活,任慈虽然没有在她最美的时候得到她,但他却享受到 了温柔、高雅、体贴。

东洋武士天枫十四郎来到中土,向武林宣战,在一场秘密决斗中,年轻气盛的任慈 为天枫十四郎的狂傲激怒,一记打狗棒击在天枫十四郎胸上,天枫十四郎顿时吐血而倒,不久便死去,任慈这才知道他曾受过严重的内伤。天枫十四郎临死前托嘱任 慈抚养他的儿子南宫灵。任慈怀着内疚的心情精心教养南宫灵,二十多年后,南宫灵长大成人,开功竟有青出于蓝之势,这时,南宫灵的生母石观音与亲兄“妙僧” 无花怀着称霸武林的险恶用心找到南宫灵,告诉了他的身世,南宫灵因此大变,他在任慈的饮食里下慢性毒药使之功力全失,而后又将他们夫妻软禁起来,最终在无 花的怂恿下杀了任慈。南宫灵利用西门千、灵鹫子、左又铮、札木合对秋灵素的恋情,将他们骗到一起杀之,以掠取他们的财富。

侠 盗楚留香为了侦破江湖上的腥风血雨,第二次来到山东曲阜东南的尼山,求教秋灵素,却发现丐帮败类白玉魔已将秋灵素迫至悬崖边,逼她跳下,楚留香从容出手赶 走白玉魔。秋灵素乃除去脸上面纱,露出那张二十多年来只有任慈一人看过的脸,对楚留香详尽述说了自己凄凉、美丽的爱情故事,并揭露了南宫灵的阴谋,她之所 以活到现在就是因为在等这一天,此时她心情宁静,纵身跃起,投入那万丈深崖中,楚留香援救不及,眼睁睁地看着她的倩影为迷濛的云雾所吞没,虽然他也知道, 死亡对秋灵素疲惫的生命来说已只不过是一种永久的安息,但他仍觉得有说不出的哀伤和愤怒,他发誓一定要为秋灵素复仇。(见古龙《楚留香传奇》之《血海飘 香》)

宦党之争

即明朝时宦官与 东林党人之争。“阉党”就是魏忠贤的党羽,专反东林。“东林”本是因被贬大臣高攀龙、于孔谦等在无锡东林书院讲学而得名,后来朝中正派大臣,都被冠以“东 林党”的帽子,成为罪名。魏忠贤的党羽王绍徽把东林党中重要人物一百零八人编成“点将录”,一一加害。(见梁羽生《白发魔女传》)

神州结义

南宋年间(约公元1134年),武林三十六大帮派、各路豪杰、黑白两道、奇人隐士,甚至杂教异坛之辈倾巢出动,齐聚湖北当阳慕名古战场长坂坡,举行“神州结义”长江大会,设擂推选武林盟主,统领江湖英雄好汉,揭旗抗金收复江山。

这是江湖上一次重要聚会,关系整个武林的前途命运。其时,黑道上势力强盛的权力帮和朱大天王志在必得,而白道却人才寥落,势难抗衡。江湖热血之士将希望寄托在新近崛起的两颗明星----萧秋水与皇甫高桥身上。

擂 台评判人由德高望重的武当镇山第一高手大永老人以及少林南宗长老地眼大师担任,声誉卓著、公正无私的捕神诸葛先生主持竞斗。经过一天一夜三十余场拼斗后, 擂台上唯有南宫世家的青年高手南宫无伤保持不败纪录,这时,皇甫高桥终于走上了擂台,观战的群雄发出了阵阵欢呼声。出人意外的是,当皇甫高桥持剑击杀南宫 无伤后,萧秋水认出了他竟是自己失踪多月的亲兄长萧易人。萧易人此番重现与从前判若两人,原来自滇边一役惨败于权力帮伏击后,他性情大变,投靠朱大天王, 并以种种卑劣手段欺世盗名,毁坏萧秋水的声誉。萧秋水悲愤之下毅然跃上擂台大义灭亲,被群雄拥为武林盟主。

擂台之争刚刚结束,金兵便杀了过来。萧秋水不负重望,指挥若定,率领与会热血好汉杀得金兵狼狈逃窜。尔后,萧秋水组织义军驰援岳飞,接连取得胜利,传为武林佳话。(见温瑞安《神州无敌》)

秦淮花会

江南双侠与茅山紫薇宫两公主作东举办了一次规模奇大的秦淮花会,执行天下各路英雄。花会以紫薇宫中十二名花女以比武选偶为花会高潮。

花 会有许多严厉规定:参加花会者要凭请柬入场,如无请柬的,则要凭藉真本领使上几招,方可入场;在花会期间不能斗殴和不得借故骚扰花会;与会之人,都可登台 与十二美女比赛,不分年纪,不分省籍,也不管白道黑道,只要武功胜了哪位花女,就可娶她为妻、妾,但要等花会结束举行婚礼后方可双双离开;比武以子夜为 限,不得延长。

花会会场设在秦淮河畔,由数百艘大小不同的木船连结而成。每二十艘或三十艘编成一个 花场,共有大小花场九个,其中最大的花场,乃是十二花女选夫之处。花会以十五天为期,这期间,秦淮河畔各色灯火高挑,百艘花舟舵橹相接。灯火辉煌,人如穿 梭。表面上确是充满着自由在的气氛:所有进入花场的人不受束缚,各个花场之上,都备有美酒、茶点,随便食用。除了初登花场时,由女婢过来招呼一声外,再无 其他人来烦扰。花场藤椅上,场心席位,随你选择。美女、鲜花,随心所欲。而事实上,每个人的行动随时都被许多人监视着。秦淮花会实际上是东道主借机网罗收 拢武林同道、除去异已、扩充势力的一种手段。(见卧龙生《七绝魔剑》)

梃击案

明 朝三大疑案之一。明万历四十三年,忽一日有人执枣木棍打伤慈庆宫守卫,直入前殿,后被捕获。那执棍闯常洛太子寝宫之人,自称郑大混子,疯疯癫癫。三司会 审,要他供出主谋,他胡说八道,报了一大串大臣和宫中太监的名字,真假莫辨。结果朝臣阉宦,皇亲国戚,纷结党羽,相互攻讦。神宗皇帝毫无主意,今日听这个 朝臣的话,明日信那个阉宦的话,杀人颇多,弄得朝中人人自危,后来太子常洛出动才弄清此事。原来二皇子常洵阴谋夺嫡,唆使心腹死士,扮成癫汉硬闯慈庆宫, 乱说供词,嫁祸栽赃,将扶助太子的大臣一个个牵连在内,又把宫中最有势力的两个太监翦除,让魏忠贤掌握东厂,以为羽翼。(见梁羽生《白发魔女传》)

明 朝历史上确有此案。据《明史·神宗纪》等史书记载,明神宗时,郑贵妃得宠,朝中大臣都传说帝欲立郑妃之子福王为太子。后来光宗立为太子,忽有男子张差持梃 闯入太子所居的慈庆宫。被执讯问之下,供出是内监刘成、宠保所指使。人们多疑是郑贵妃所为,神宗不愿深究,乃杀张差、刘成、庞保三人了事。

高黎贡山大战

滇南高黎贡山乃江湖第一女魔头寿菊得香的老巢。一年前,寿菊香带领门下弟子到中原为非作歹,掳掠了大侠冯圣夫妇和马放野,盗走了武当镇派之宝玄铁神手,杀伤了许多武林正派人士。一年后,武当、青城峨眉联合南下高黎贡山,围剿寿菊香。

寿菊香在高黎贡山设下七道埋伏,对付三派武林高手。她的武功此时已臻化境,三派掌门则在一年中合练神功,专克寿菊香的太阴真气。

一场正邪大决战在高黎 贡山展开。

武 当掌门苍云老人、峨眉掌门天灵上人、青城掌门天一叟,三人联手一齐向山洞深处闯去。他们掌劈铁门,闯过第一道埋伏;杀死大蟒王,越过第二道埋伏;破解了第 三道的木人关。天灵上人讥笑着寿菊香的黔驴技穷,冒失闯入第四道埋伏,不慎被地火烧成重伤。苍云老人和天一叟另辟蹊径,终于闯到女魔头寿菊香的禁地。

双 方开始了势均力敌的比拼内力。躲在石柱后的寿菊香之徒袁中笙在关键时刻突然现身,掌击天一叟,天一人只好接招,这样一来,苍云上人立即力不能支,重伤倒 地。寿菊香出走火入魔瘫痪不起。双方两败俱伤,本为侠义道中人的袁中笙内心矛盾加剧,心情更加沉重。(见忆文《慧剑断情丝》)

离别钩出世

名 剑客蓝一尘平生爱剑如命,他无意中得到一块号称“东方金铁之英”的铁胎,但江湖中能将这块铁胎剖开,取铁炼钢淬剑的人并不多。多年后,还是一位早已退隐多 年的剑师邵大师看出了这块铁胎的不凡,并且自称绝对有把握炼成一柄吹毛自断发的利器,他果然在七天之内就取出了铁胎中的黑铁精英,但接下来的炼剑却最少需 要三个月。蓝一尘不能再等,他已约好巴山剑客论剑于滇南,由于这时已对邵大师绝对信任,所以他放心地留下精铁去赴约了。

蓝一尘没有想到的是,邵大师之所以隐退,是因为患有严重的癫痫病,时常都会发作,精神紧张时尤甚。炼剑时一到了炉火纯青,宝剑已将形成的那一瞬间,成败利钝,全决定于斯时,这也正是最重要最紧张的一刻。

不幸的是,关键时刻邵大师之病果然复发,一块世所罕见的精铁遂被弄成一把形状怪异的四有像,既不像刀,也不像剑,前锋虽然弯曲如钩,又不是钩。

蓝一尘见状勃然大怒,立逼着邵大师用他自己炼成的这件怪东西自尽了,而那把怪钩就落在附近一个常来为邵大师烹茶煮酒的苦少年杨恨手中。

杨 恨又从邵大师遣宅觅得一本残缺的剑谱,其左边一半已被焚毁,所以剑谱上的每一个招式都只剩下了半招,靠它已恨本无法练成剑术,而杨恨以那柄残缺变形似剑似 钩的怪兵器去心苦练剑谱上所余的半招,正应了“以残补残,以缺补缺”这句话,最后竟练成一种空前未有的招式,每一招都完全脱离常规,非任何人所能预料到, 因此一招发出,很少有人能抵挡,钩住人的手,手就要和腕离别,钩住人的脚,脚就要和腿离别,钩住人的咽喉,人就要和世界离别,于是这件怪兵器得名离别钩, 杨恨仗此残酷兵器纵横天下,先后钩杀了几十名武艺高强的剑客。

杨恨逝去若干年后,其已隐于闹市的儿子杨铮为对付凶残嚣张的青龙会,不得不违背初衷,再次使用离别钩,击杀数名恶徒,主持了正义。

后 来,一位落魄的磨刀老人却对杨铮诉出一段隐情:邵大师得到那本残缺不全的剑谱后,才故意冒死将蓝一尘那块精铁炼成一柄残缺不全的怪兵器,以便和剑谱一起留 给他唯一的弟子杨恨。只因为邵大师常恨自己剑术不精,才发此奇想,或要使杨恨成为无敌于天下的名侠,所以才不惜以身相殉,杨恨果然不负重望,邵大师也算求 仁得仁,死而无憾了。杨铮听后,不禁唏嘘再三。(见古龙《七种武器》)

康熙擒鳌拜

康 熙即位时年方八岁。辅政大臣鳌拜恃功跋扈,康熙早有除他之心。一日在布库房看韦小宝与侍卫比武,命近侍太监选十四五岁的小太监三十名,天天到布库房练功 夫。数月之后,十二名小太监被传至上书房。不一会,鳌拜来到。康熙令鳌拜指点众太监武艺。十二名太监一齐扑上,全是没命地狠打。鳌拜正自疑惑,被韦小宝一 刀刺中手臂。鳌拜大怒,追杀韦小宝,忽觉背上剧痛,回头一看,见是康熙下的手,才明白康熙是要他的命。鳌拜既惊鳌拜押下收监,后被韦小宝刺死於狱中。(见 金庸《鹿鼎记》)

据《清史稿·圣祖本纪》:康熙八年,“上久悉鳌拜专横乱政,特虑其多力难制,乃选 待卫拜唐际年少有力者,为扑击之戏。是日鳌拜入见,即令侍卫等掊而系之,于是有善扑营之制,以近臣领之。庚申,五大臣议鳌拜狱上,列陈大罪三十,请族诛。 诏曰:‘鳌拜愚悖无知,诚合夷族。特念效力年久,迭立战功,贷其死,籍没,拘禁。’”作者以这段史实为依据构思了小说中的故事情节。

谈亭之战

谈亭,亦称博弈亭,乃古代都市的公共娱乐场所。每逢喜庆节日,上至达官贵人,下至平民百姓,皆喜留连该处谈笑,对弈、看灯、交游。

谈亭之战是武林中一次重要战役。这一场决斗对江湖的影响深远,其后果也是挑战者与应战者意想不到的。

谈 亭之战是蓝元山约战周白宇。北宋年间,武林四大家:东堡、南寨、西镇、北城,声名远扬。四大家精诚团结,守望相顾,互为强援,每有强敌伺伏,四大家必倾竭 所能,同仇敌忾。可是,四大家虽被目为主掌武林正义的四条支柱,但争强斗胜,也不例外。自从四大家地位巩固后,相互间也开始明争暗斗已再所难免。南寨殷乘 风和北城周白宇,俱是年少艺精,心高气傲;年纪最大的东堡黄天星,要不是近年来一身伤病,早就发起一场擂台决战了。

周 白宇外号“闪电剑”,是武林年轻一代罕见的内外功兼修且有造诣的高手,四大家中数他最出名,也最有号召力。而西镇蓝元山一向沉着、淡泊,是帮四大家中以他 最不出名,但武功也最不可测。但是,挑起事端的偏偏是蓝元山,而他第一个约战的又偏偏是如日中升的周白宇,这其中缘由奥秘实在令周白宇迷惑不解,但周白宇 十分自信,他完全不怕。

周白宇如约在谈亭见到了蓝元山,那是中秋节前的一个晚上。他们虽非要分出高 下宾主不可,但不愿公开血战火并,不然,岂不是让他们的敌人,黑道上的邪魔拍手称庆?所以这一战,虽重大而未有轰动效应。而且,他们的约战书里已表示决不 张扬,否则,如果让与四大家交情甚笃的四大名捕所悉,一定会全力制止这场决斗。

两人借以赏山水字 画,在最热闹的谈亭开始了这场惊心动魄又若无其事的较量。就在胜败关键的时刻,出现了一个人----蓝元山的妻子霍银仙。周白宇顿时怔住了,麻木了,似乎 忘却了眼前的垂死搏斗。他想起了昨天来谈亭的路上与小霍相识,他想起了昨晚与小霍相爱,可是却不知她竟是蓝元山的妻子。这意外的相见,使他崩溃了。 ----他本来可以胜的,却不能胜,于是他只有败。

蓝元山决心乘胜夺得“盟主”之位,他叫周白宇通 知殷乘风,明日清晨相约舞阳城城门决战。周白宇在通知殷乘风的同时,意味深长地叮嘱他还是带着未婚妻伍彩云一道赴约为好。殷乘风少年气盛,当然不会听取周 白宇的忠告,但他却邀周白宇前往作个见证。这一场晨雾中的决斗极短,交手只一招。蓝元山的内功与殷乘风的快剑斗了个平手,双双重伤。于是再次约定次日正午 一决雌雄。

不料这中间发生了一连串骇人听闻的事情。殷乘风的心上人伍彩云遇害,殷乘风因此神经大受刺激,不到决斗时间便找蓝元山拼命来了。两人杀得天昏地暗,眼看要同归于尽,幸被四大名捕之铁手及时赶来劝阻,东堡黄天星虽未参与决斗,却惨遭手下叛徒谋害。……

武 林四大家的决斗,最终虽因一桩特大杀江湖女侠案而停止,但代价及后果都出乎意料:霍银仙为了丈夫蓝元山的胜利不惜牺牲色相使周白宇失败,但蓝元山也因而损 丧名誉;殷乘风失去了心上人之后极为消沉;周白宇与霍银仙双双自尽而亡;最痛苦的是周白宇的未婚妻白欣如,她已怀上周白宇的孩子,虽想死却决不能死。

经此一番剧变,武林四大家没有了中兴的希望,渐渐被武林中人遗忘。(见温瑞安著《谈亭会》)

黄池大会

为平息武林残杀,少林、武当、昆仑、丐帮、百花、点苍、海南、崆峒、华山等十四门派联盟于黄池,推举先天无极派掌门俞老人为盟主,并援例定期在黄池召开大会,是为黄池大会。俞老人主盟三次后退位让贤,至生性恬淡的俞放鹤接长先天无极派后,更退出大会。

武林恶魔姬苦情、姬悲情为了实现其独霸江湖的美梦,害死了俞放鹤及菱花神剑林瘦鹃、太湖金剪金龙王等一批武林顶尖人物,且以易容术“制造”了一批假货色取而代之。

此 届黄池大会,由于盟主少林掌门天云大师年老体衰有意让贤,崆峒派掌门绝情子、点苍派掌门谢天璧、关外无敌铁霸王等人皆凯觎其位,吵得不可开交。假俞放鹤之 子俞佩玉当众戳穿他们的鬼把戏,却苦无真凭实据难能使众人相信,反而被扣上“犯上作乱、忤逆不孝”的帽子,险些遇害,多亏了丐帮红莲帮主出手相助。

此届黄池大会,假俞放鹤攫取到了至高无上的权力,从此可以号令武林豪杰为之所用,江湖中酝酿起一场血腥恐怖的浩劫。俞佩玉也从此开始了颠沛流离、报仇雪恨的生涯。(见古龙《名剑风流》)

黄池本为春秋时地名,位于今河南省封丘县西南。《左传》哀公十三年,“会单平公、晋定公、吴夫差天黄池。”

萧秋水决斗唐老太太

提 起蜀中唐门,武林黑白两道无不畏惧三分。这个神秘家族之所以历久不衰,不仅仅因其暗器无匹,精英辈出,更重要的是不乏智慧出众、老谋深算的人物。北宋年 间,掌管唐门的是唐老太太。她被江湖人称为“最有权力、最有神秘力量和武功最高的女人”,任何一位武林枭雄,也不敢轻易招惹她。可是,大侠萧秋水却独闯唐 门,而且要与其决一死战。

其实这一战萧秋水是一万个不愿意。他是为见心上人唐方而战,因为唐老太太以家族的清规戒律为由对他们的婚事予以拒绝;同时,他也是为武林而战,因为唐老太太野心勃勃地欲使唐门独霸武林,暗中不断派遣高手残害各大门派清英。

唐老太太自知并无把握胜萧秋水,便要求在地牢一战。她早已准备无论输赢,都决不让萧秋水活着出去。所以她毁掉了来路的机关。而出路的机关,在里面的人是断断无法开启的。

最后唐老太太力竭而死,但她也以最后暗器的威力,使萧秋水一时失去了活动的能力。这时,埋伏在地牢的六大高手一涌而上,分别钳制了萧的四肢,但这六人也无力伤害萧秋水。

唐老太太临终前曾这样诅咒:

“箫秋水,虽然你有七十二变之能,过人之勇,助人之义,万世之功,都不能活着走出唐门地牢。我舍这条老命与你陪葬,除非天为之裂,地为之陷,唐门不复,圣人门徒七十二复出,以狂人燕某不世掌力,并有人为救你之复生而不惜死……方可破壁而出……”

因此萧秋水虽胜了,却陷于万劫不复之地牢。

武林中人翘首以待决斗结果,可是过了一年又一年,依然没有消息,只知这一役后唐门实力消解,而萧秋水亦不明踪迹。在众多传说猜疑中,更有不少乘机落井下石,添油加醋的流言蜚语。

一 晃七年。唐门女弟子唐甜因妒忌小姨唐方的声名,觊觎萧秋水的武功,而初闯江湖。她依靠自己的美貌、狡狯、才智、狠毒,笼络了一批不更事的少年侠客和江湖上 的邪恶人物,仿效“神州结义”,组成“刚极柔至盟”,与以公子襄为代表的正义侠士在唐门入口关塞莲藉小筑,展开了一场惊险万分又出人意外的较量。

唐 甜之所以有恃无恐,乃在于她有唐门秘藏的高手作靠山。几位唐门耆老的意外出现,令在场的正义侠士们无不胆寒。但关键时刻杀出一批人马----当年萧秋水的 帮结义兄弟:铁星月、大肚和尚、林公子、梁斗等九大高手。一番搏斗后,莲藉小筑的木梁因承受不了巨力掉下了两件东西:《忘情天书》和天下英雄令。

这 两项令天下人窥视、贪婪、残杀、血流成河的宝物,终于出现了。这是萧秋水与唐老太太交手前,萧秋水不忍《忘情天书》的武功失传,不愿岳飞的天下英雄令从此 埋没,在唐老太太的首肯下,得以稍有时机将武功录于长笺,然后以掌力将这两样东西推嵌柱中,留待后世有缘之人。两件宝物使在场所有人个个心中又惊又喜,顿 时展开了抢夺二宝的血战,唯有唐方睹物思人,伤心欲绝。恶斗中须臾之间便已死十八人,作二十五人。正当化名毛山的九脸龙王等人突施偷袭,擒住了血河神掌欧 阳独和铁星月,以此要挟在场的正义侠士,企图抢走二宝之时,少侠卫悲回从天而降欲救人质,九脸龙王见势不妙欲痛下毒手,公子襄等欲援助卫悲回,唐方欲救公 子襄,“神州结义”九大高手、少林五神僧欲保护唐方,场上一瞬间气氛紧张万分。

这一来就出现了千古 武林未有之奇,总共十七位一流高手事先并无默契配合,情急救人,竭力出手,各种掌力,不同方向,所有的劲、力、收、发都格格不入,大相冲撞,此消彼长,即 便是昔日武林第一高手燕狂徒再世也无法承受。突如其来的变化害苦了唐方,她被震起一丈高,又撞在地上,如此再三,眼看要被击毙于地板那窟窿中,这时,轰的 一声,地下传出了朗声大笑----萧秋水“复活”了!

七年前,唐老太太的诅咒竟完全应验!!!

上 天竟有如此神妙的安排:燕狂徒虽死,但世间却有这般巧合,十七位高手几乎同时间发出的功力,比之燕狂徒昔日的玄天乌金掌威力还要大些;而孔圣人的七十二门 徒虽不可能复生,但公子襄及众门生曾不分昼夜地寻觅萧秋水的踪迹,而他的门下弟子有七十一人之多;加上唐方见到天书神令后,误以为萧秋水已死,便萌发以身 相殉之念头,使得唐老太太最后一点诅咒也得以完成。并且,少年卫悲回自屋顶裂“唐”字屋瓦而下,不仅应验了“除非天为之裂,地为之陷,唐门不复”的咒语, 同时也恰好劈开了地牢的机关。萧秋水凭借蕴藏了七年的盖世神功,硬接了上述十七大高手的掌力,虽被震得血气翻腾,但也酣畅无比。掌力一化解,唐方得以安然 无恙,她本瞑目待毙,却被一人接住。那正是她朝思暮想的萧秋水。(见温瑞安著《大侠传奇》)

崤山之会

武 林两大门派秦岭系和崆峒派之间约定的一次决斗大会。十七年前,秦岭系掌门天痴上人的关门女弟子穿帘燕聂五娘遭人暗算身亡,秦岭系认为展是凶手,两派遂结下 怨怼。十七年后,展元仁行迹被秦岭系门下发现,他在无奈中以重手法震死夜游神宋时,但鬼影子何异却逃回秦岭,报告天痴上人三弟子、聂五娘师兄独角兽公孙无 忌。公孙无忌于是约崆峒剑客展元仁赴崤山渑池公孙堡一决雌雄,了断两家冤仇。

公孙无忌除大师兄只手翻天闵长纲、二师姐三眼丘沈师太外,又约了双凶天狼、天狐夫妇和王屋散人助拳。昆仑门下弟子黑衣摩勒乔装随同展元仁进入公孙堡,以绝艺小挫对手气焰。嗣后,展元仁弟子江青岚赶到,手执天痴上人信物珮玉,中止了崤山比武。(见东方玉《红线侠侣》)

常护花崔北海反目

遥远的漠北有一个庞大的犯罪组织----金雕盟,它是由号称十二金雕的十二个武功高强、无恶不作的大盗统率,手下共有二千多个来自各地的贼匪。由于人多势众,来去如风,官府一直对其无能为力。

十二金雕多年来南奔北走,东抢西掠,收集了不少奇珍异宝、金银首饰,他们将之堆积在盟中一个绝密的地方,而且在外面设上了重重机关,这就是所谓的金雕盟宝藏。

消息传出后,不少人都在打这个宝藏的主意,却没有人敢采取行动,因为十二金雕联手,江湖中尚没有能够抗拒得了的人。

十 二金雕本是结拜兄弟,感情一向不错,可是他们鬼迷心窍,为了一件并不重要的小事,分成俩伙,在盟内火并起来,结果伤亡惨重,为首的十二金雕也只留下六个, 且有两雕身负重伤。由于金雕盟一向有恃无恐,树敌太多,这个消息如果传了出去,仇人必定前来报复,是以上上下下都严守秘密。

然 而,金雕盟中因为盟中变帮而心灰意冷的几个小贼逃了出来,十二金雕火并的消息就此传开。早已窥伺周围的江南第一高手龙玉波及六个结义兄弟迅速出动,逼着一 个小贼带路,轻易潜入金雕盟重地,实行突袭,一举歼灭残余六雕,毁去重重机关,闯进金雕盟重地,实行突袭,一举歼灭残余六雕,毁去重重机关,闯进金雕盟宝 藏。但龙玉波七兄弟血战后也只剩下龙玉波、阮剑平、朱侠三个人。

正当他们三人将金银宝物全部搬出准备离去时,两个蒙面人一跃而出,双剑齐施把龙玉波等人逼回藏宝秘室,然后又扣上暗门。等到龙门玉波花费了整整一天的时间方才破门而出后,所有金银珠宝已一点不剩。脾气暴躁、心胸狭窄的朱侠不久就被活活气死。

劫 走宝物的是大侠常护花及崔北海,这是一对从小一起长大的好友,他们原来商定以宝物去变换成粮食、钱币,以救济黄河两岸当时被洪水祸害的贫苦人家。岂料崔北 海见财起意,竟乘常护花不在时将那些宝物统统弄走,据为已有,常护花、崔北海从此好友交恶。此后崔北海又施诡计击杀了阮剑平。

称霸江南的龙玉波又怎肯善罢甘休,他经过多方查访,终于探得一些风声。面对日益迫近的龙玉波,崔北海自知非敌,乃想出一条毒计。

崔 北海偷偷饲养了一大批吸血蛾,让其纷飞园中,制造了一种恐怖阴森的气氛;然后又写信告知常护花,说他妻子易竹君是个蛾精,企图害自己,亟需救护(其实崔北 海是恨其妻不贞)。在常护花未到来之前,他又击杀宿敌史双河,并把史的尸体偷放在自己的小室之中,毁其面目,依靠了他已被吸血蛾吸血食肉致死的假象。而崔 北海自己则已易容为史双河,躲在暗处继续兴风作浪。

崔北海处心积虑想出这条计谋,既可以假死逃避龙玉波的毒手,又能除去已所不爱的妻子易竹君,一石两鸟,阴陨之极。

但常护花却非寻常人,他透过种种假象和层层迷雾,最终得出正确结论,并找到了假的史双河,崔北海的阴谋遂告破产,羞愧自尽。(见古龙《吸血蛾》)

雅克萨之战

康 熙平定三藩后,即封韦小宝为抚远大将军,领军北上雅克萨以驱逐入侵的罗刹兵。围城数日无功,最后用“白龙水炮”,将热水射入城中,热水入城即结成冰。罗杀 兵不忍冰寒,开城门投降,城破之后,韦小宝兵发尼布楚,以议和钦差大臣身份和罗刹国钦差大臣费要多罗签订《尼布楚条约》。(见金庸《鹿鼎记》)据 查,1650年沙俄侵占雅克萨地区后,继又于此建筑城堡,1685年为清军摧毁,旋又卷土重来。1689年中俄签订《尼布楚条约》,为中国管辖。1858 年《瑷珲条约》签订,雅克萨遂为沙俄割占。韦小宝为虚构从物,其它人为历史人物。据《清史稿·圣祖本纪》“(康熙二十四年)五月四申,彭春等攻雅克萨城, 罗刹来援,林兴珠率藤牌兵迎击于江中,破之。(二十五年)春正月,鄂罗斯复据雅克萨,命萨布素率兵逐之。八月丁丑,诏萨布素围雅克萨,遏其援师。九月乙 酉,鄂罗斯察汉汗使来请解雅克萨之围,许之。(二十五年)四月壬辰,复命索额图等赴尼布楚,与鄂罗斯约定边界。”

紫禁城比剑

西门吹雪和叶孤城是武林中三百年来最为杰出的两名剑客,他们都自幼习剑,修为甚高,仿佛已成了剑的化身。两枘孤高绝世的剑,又是两位孤高绝世的人,注定了二者之间的一场恶战在所难免。

最 初,他们二人商定的决斗日子是八月十五月圆之夜,地点在秣陵之紫金山巅。然而,西门吹雪忽然发现了爱妻孙秀真已有了身孕,可是他自己又无必胜把握,因此西 门吹雪乃请求时孤城将决战日期拖后一个月,以便把妻子安顿在一个绝密的地方,平平安安地生下孩子,因为西门吹雪知道自己仇人太多,万一战死,他的仇家决不 会放过他的女人和孩子。惺惺相惜,叶孤城当然答应了西门吹雪的请求,还夸赞他是一个负责任的男人。同时,他们决斗的地点则改在了紫禁城之巅----太和殿 上。

太和殿就是金銮殿,它是紫禁城里最高的一座大殿,乃天子接受百官朝贺之处。殿高数十丈,屋脊上铺着的是滑不留足的琉璃瓦,要上去难如登天。

两 大剑客京都决斗的消息不胫而走,数百名武林名人纷纷到来,里面有掌门人、帮主、总镖头,他们都不愿错过这一战。而古城的人们在街谈巷议之余,更多的是以二 人决斗的结果来赌博,大多数人赌叶孤城胜,城南、城北的实力人数李燕北、杜桐轩甚至押上了全部地盘,外加六十万两雪花银,李燕北赌西门吹雪胜,杜桐轩则赌 叶孤城胜。

九月十二日,也就是决斗的前三天,老实和尚却从关外带来一个令众人意外的消息,叶孤城在 张家口附近与蜀中唐门大公子唐天仪发生冲突,叶孤城虽然重创了对手,可他自己也中了一把毒砂。京城的赌市顿时大乱,一夜之间至少有数十人因此而被杀害。九 月十三日,叶孤城又劲装出现在春花楼上,轻松地废去了唐门另一高手唐天容的武功,全无受伤痕迹,这使赌市更为混乱。

随着决斗日期的迫近,武林中怪事迭出,大侠陆小凤的好友李燕北、欧阳情、孙老爷及峨眉高手张英风等纷纷遇害,陆小凤敏锐地认识到决斗后面一定还掩盖着一个更大的阴谋,但他一时又找有到正确答案。

由 于在天子身边决斗,大内护卫魏子云只允许六个人来观战,他给了陆小凤六条皇宫珍藏的波斯手特产缎带,进紫楚城者必须系在身上。陆小凤依次将五条缎带分给了 老实和尚、司空摘星及唐门子弟唐天纵等人。但是,到九月十五日月圆之夜时,到太和殿上观战的竟近二十人,且都佩有正宗缎带,魏子云无奈,只好将别处的警卫 调来以防不测。

叶孤城带路着一副病态跃上太和殿,西门吹雪不忍与之决斗,唐天纵却急于为兄报仇,以 一把追魂砂击中了叶孤城,追魂砂见血封喉,叶孤城滚到唐天纵脚下哀求解药,并撕下了脸上面具,竟赫然是一个枯瘦丑陋者,根本不是叶孤城。陆小凤见状思路顿 开,立逼着魏子云去南书房见当今皇上。

不出陆小凤所料,决斗后面果真有一巨大阴谋。当今皇上的嫡亲 堂弟南王世子与皇上年龄相仿,叶孤城虽孤高傲世竟也甘心当其鹰犬,替南王世子搅乱了京城的武林秩序,转移了陆小凤等人的注意力,又让人从宫内偷出波斯缎 带,使更多的人进了太和殿,使魏子云不得不把全部力量用于决斗之地,最后又派一替身去应付西门吹雪,而他自己随着南王世子来到皇帝住所南书房,杀死了四名 内侍,马上要对后无寸铁的皇帝痛下杀手。

危急时刻,陆小凤神龙天降。在一身正义的陆小凤面前,叶孤城只有拖剑逃走,但西门吹雪已在外面等着他。于是这两位绝高剑手又在众人簇拥下来到太和殿上。

决斗开始,两柄不朽的剑已刺出,两位侠客剑术的变化,竟到了随心所欲的境界,他们的剑与人合一,这已是心剑。旁观者陆小凤忽然沁出冷汗,他发现西门吹雪因牵挂妻、子,剑势已变得呆滞,几十个变化下来,必将伤在叶孤城剑下。

两柄剑全力刺出,这已是最后一剑,决定胜负的一剑,直到这进,西门吹雪才发现自己的剑慢了一步,他的剑刺入叶孤城的胸膛,叶孤城的剑必将洞穿他的咽喉,他已准备接受这一命运。但叶孤城的剑猝然产生了偏差,于是他死在了西门吹雪剑下,他目光中流露出了三个字:“谢谢你”。

震烁古今、轰动天下的决战已经过去,值得同情、尊敬的敌手已经倒下,西门吹雪抱起叶孤城的尸体,一种高处不胜寒之感油然而生。

这场恶斗,奠定了西门吹雪天下第一剑客的地位。而由于陆小凤的大智大勇,也保全了皇帝的性命且为之除去了隐患。

这个故事告诉我们,一个人的本领再大,如果心术不正,纵能辉煌一时,最终免除不了身败名裂的结果,故误上贼船者须当及时悔悟。(见古龙《陆小凤》)

销魂宫主朱媚之死

朱 媚,武林奇人之一。她美绝人间,心灵手巧,更精通床上媚术。朱媚耗费心力,自辟了曲折复杂的销魂谷及机关密布、极尽奢华的销魂宫,朱媚自称销魂宫主,在销 魂宫内广纳天下风流侠少。一时间,武林中人趋之若鹜,虽粉身碎骨也心甘情愿。一些以正义都自居的高手们纠集在一起,几次要消灭朱媚,均未得手。

转眼人到中年,销魂宫主朱媚在饱经沧桑以后,忽然动了真情,爱上了的年龄比她小一半的东方美玉,并因此决定放弃一切。她诈死以避人耳目,悄悄离开了珠宝横陈的销魂宫,与东方美玉飘然远引,到李渡镇住下。朱媚从此洗尽铅华,为良人妇,每天洒扫烹煮,曲意服侍她的丈夫。

哪知东方美玉金玉其外,败絮其中,觉得这种生活过于平凡,了无趣味,竟怂恿朱媚再回销魂宫中,自然遭到朱媚拒绝。那时她年纪虽已不小,但驻颜有术,看来还是美如天仙,所以东方美玉还舍不得离开他。

以媚术驻颜的女人,最忌生育,朱媚自己也深知这一点,但随着年纪的增大,她做母亲的愿望日烈,后来竟不顾一切,生下了个女儿朱泪儿。结果不到半年,一个倾城倾国的绝代佳人,就变得鸡皮鹤发,看上去老了几十年。东方美玉对朱媚厌倦之竟更炽,朱媚聪明绝顶,又焉能没有察觉。

这 一夜,朱媚揽镜自照,发现头发已脱落大半,于是抱着女儿痛哭一场。次日天还没亮,便叫醒了已与她分居的东方美玉,说她已立下决心,不忍拖累东方美玉,让他 离去,再找一个年纪相若、性情温柔的姑娘,好好生活下去。百她自己已别无他念,只想把孩子抚养成人。未料东方美玉听完这番表白后,立即指天发誓,说他对朱 媚的心绝不会变,绝不能弃她而去。朱媚又高兴又感激,此后,她一面照顾孩子,一面更对东方美玉无微不至地体贴、服侍。

其实东方美玉人面兽心,他怕朱媚是拿话套他,因此敷衍一番将满怀真情的朱媚稳住,暗地却托一个海客送信经其父南海海日月岛不夜城城主东方大明,称他身受朱媚纠缠,求其父前来解救,意欲除掉朱媚,一劳永逸,根绝后患。

朱 泪儿四岁那年的一天晚上,朱媚正在为女儿准备过年的衣服。忽然,东方大明率领李天王、胡姥姥等十几名武林中的绝顶高手闯了进来,指着朱媚大骂。东方美玉也 一个跃身,掠到其父背后,跟着一起诟辱朱媚。直到这时,朱媚才知道了东方美玉是个什么货色,她不禁心灰意冷,欲举刀自刎,危急时刻,无意中获知真情的翩翩 侠士凤三突然出现,并以一招骇俗惊世的武功镇住了众人。

凤三怒而要杀东方美玉,孰料鬼迷心窍的朱媚 还想与东方美玉重归于好。凤三不忍拂其意,老奸巨滑的东方大明赶紧拉过儿子,双双向朱媚赔礼,朱媚的一脸怒容也渐渐缓和下来。眼看云雾俱散,胡姥姥却又出 了个主意,她说由她来做媒,让东方美玉和朱媚乘此时机正式结为夫妻,于是大家置办酒席为新夫妇贺喜。心毒手辣的胡姥姥却在凤三与朱媚所用的酒杯上涂上了一 层海内无双的毒药。朱媚、凤三因过分高兴未加戒备,等察觉时已晚。朱媚肝肠寸断,与东方美玉同归于尽,一个曾颠倒众生的绝代尤物,终于含恨而去。

凤三怒不可遏,他虽中剧毒,虎威不减,举后间将东方大明等十几个武林高手统统击毙,而后拖着病体,含辛茹苦将朱泪儿抚养成人。(见古龙《名剑风流》)

雷峰塔之会

于 八月十五夜在杭州雷峰塔下凤凰山庄举行的比武大会。武林盟主仇应龙本欲在此前的麒麟庄之会上比武择婿,同时选定武林盟主的继位人,传以黑白旗。但因故未 成,遂再传武林贴,在雷峰塔下凤凰山庄举行的比武大会。武林明主仇应龙本欲在此前的麒麟庄之会上比武择婿,同时选定武林盟主的继位人,传以黑白旗。但因故 未成,遂再传武林帖,在雷峰塔下完成仪式。雷震东等秘密成立了青龙帮,依靠朝廷之力有备而来,正邪两派发生混战,诸葛少华悟出旗谱所载高深武功,执黑白旗 火速赶到,凭藉莫测武功慑服黑白两道群雄,重新安定了江湖。雷峰塔之会遂以“义理”的胜利而告终。(见司马翎《黑白旗》)

暴雨梨花钉问世

暴雨梨花钉是一件暗器,也是武林中人最害怕的六样东西之一,它的威力几乎可比得上孔雀山庄的孔雀翎,但暴雨梨花钉的出世却有一段离奇的故事。

制 造暴雨梨花钉的人也是一位武林世家的子弟,叫周世明,他的父亲便是当时极负盛名的南湖双剑。南湖双剑共有五个儿子,周世明排行第三,他的智慧本来要比同胞 兄弟们都高得多,但由于他自幼就患了一种非常奇异的软骨麻痹症,不仅不能学武,而且连站都站不起来,因此他空有惊人的聪明,却为残废的身躯所误,眼见得诸 兄弟身手矫健,在江湖中都成了大名,他心里自然难免悲愤,于是他发誓有一天要做件惊天动地的大事给别人看。

周 世明终年缠绵病榻,除了看书之外就以削木为戏,他不但天资绝顶,一双后更巧得很,据说他住的那间屋子里,到处都是极灵巧的消息机关,而且仿效诸葛亮的木牛 流马,做出许多可以活动的木人,只要他一按动枢纽,那些木人就会为他端茶倒水。这样过了许多年,一日,周世明忽然以木头削成一个机簧匣子,要他兄弟去找个 巧手的银匠来同样打造一只。他兄弟以为这又是他的玩具,也不在意,就替他在姑苏找来个当地最著名的银匠,名叫巧手宋。巧手宋在那周世明的房间里一呆就是三 年,别人谁也不知道他们在屋子里干什么,周世明每月都令人将一笔数目很大的安家费送给巧手宋的家人,所以巧手宋的妻子也就很放心,但她万万没想到这些钱就 是周世明用来买她丈夫的命的。三年之后,巧手宋一走出那间屋子,就倒地不起,据说是因为心力交瘁而亡,而真相究竟如何,谁也不知道。南湖周家当时财大势 大,赫赫有名,巧手宋的家人当然也不敢追问。江湖中人后来都猜测,巧手宋既然知道制作暴雨梨花钉的秘密,周世明必不会让他再活在世上。

又过了半个月后,周世明忽然发了很多帖子,将当时最有名的几位暗器高手都请了来,地日正是中秋,月色甚明,江湖中人看在江南四义(即周世明的四个同胞兄弟)的面子上,前来的不少,但他们也不知这位从未涉足江湖的周公子到底为什么要请这么多英雄豪杰来赴宴。

酒 过三巡之后,周世明竟忽然要求侯南辉来和他一较暗器,这侯南辉人称八臂神猿,全身上下都有暗器,可同时发射八种,而且接暗器的功夫也出类拔萃,宛如生着八 只手似的,实在可称得上武林中一等的暗器高手,他自然不肯和一具残疾人较比,何况他还是江南四义的好友。起初大家都以为周世明是在说笑,谁知他非逼侯南辉 动手不可,而且还说了许多难听的话,侯南辉终于忍耐不住,结果死在周世明手下,另外几位暗器高手后来也都送了命。人们都看到暗器是从周世明手中一个小银匣 子里射出来的,却偏偏就没有一个人能闪避开。经此一场,周世明精心制作的暴雨梨花钉遂名动天下。

暴 雨梨花钉外表是一小银匣子,里面有力道劲猛的机簧,一旦发动,二十七根银针飞泄出,速度快,力量大,就算是有了准备也鲜难躲开,周世明自幼残废,性情偏激 古怪,因此才苦心研制出了这般的暗器。那时,周世明的老父世业已物故,而江南四义却别有居心,企图借此厉害的暗器来树立周家的威名,但这样一来,江湖中人 同仇敌忾,都将周家兄弟视为公敌,谁都不愿意让暴雨梨花钉留在周家兄弟手里,人人都想除之而后快,尤其是那些与周家兄弟有过节的人,更是食寝不安。于是, 众人联合起来先下手为强,想尽各种办法将周家烧得干干净净,周世明也葬身在火窟之中。

暴雨梨花钉落 于谁手,人们不知道,因为无论谁得到它都万万不肯说出来,但每隔三五个月,江湖中总有个人死在暴雨梨花针下。持有暴雨梨花钉的人也并不能保存很久,因为只 要有一丝风声漏出,就会有人将暗器夺去,将持有者杀死,因此暴雨梨花钉成了一件沾满血腥的不祥之物。(见古龙《楚留香传奇》之《画眉鸟》)

燕南天浴血恶人谷

江 湖中有耳朵的人,绝无一人未听到过燕南天这名字,江湖中有眼睛的人,也绝无一人不想瞧瞧燕南天的绝代神剑,只因为人们都知道,绝没有一个英雄能抵挡燕南天 轻轻的一剑,他的剑,非但能在百万军中取主帅之首级,也能将一根头发分成两根。燕南天的为人也广为江湖中人所钦敬,他轻财重义,疾恶如仇,就是那些卑劣小 人私下孔洞得不佩服他。

一日,燕南天接到急报,他二弟玉郎江枫有难,由于江枫的帖身仆人江琴贪财卖 主,有意延误时间,待燕南天赶到出事地点后已经晚了,江枫夫妇已横卧血泊之中,旁边尚有一哇哇啼哭的婴儿,燕南天义愤填膺,背负婴儿去找截杀江枫夫妇的十 二星象寻仇。十二星象中老奸巨滑的金猿星告诉燕南天,江琴贪得三千两白银而将江枫的行踪告诉了十二星象,他现在已逃到恶人谷处于“十大恶人”的庇护下,恶 人谷远在昆仑山麓,里面恶人麇集,无一不武功高强,金猿星算定燕南天此去必死无疑,才敢谎称江琴在恶人谷。燕南天是个顶天立地的英雄,不为已念,毅然奔赴 恶人谷。

燕南天背负婴儿辗转千里来到恶人谷后,却发现这里竟是个山村模样,时面房屋整齐,显得繁华而平静,但他知道这里必定至凶至险。

前 面忽闪露出一家雅致的酒店,燕南天长驱直入坐了下来,笑容可掬、圆圆胖胖的老板却将燕南天错认为前来投奔的川中恶人司马烟,一位明眸齿巧笑嫣然的绿衣少女 马上端过几盘精美的菜和清洌的酒,胖老板为了证明酒菜无毒诸样都吃了一口,燕南天寻思不是吃子好动手,遂将错就错,又吃又喝,即将吃完时,胖老板忽然满脸 奸笑站在面前,燕南一猛省,却发现已然中毒,一口真气提不上来,掌未挥出,身子跌落,四软软绵绵没一点力道,渐渐昏了过去。那胖老板、绿衣少女正是“十大 恶人”中的“不男不女”屠娇娇、“笑里藏刀”哈哈儿。

燕南天醒来之后,发现自己已被点了四处穴道, 且在十多道牛筋铁线束缚之下,周围的十大恶人除了有屠娇娇、哈哈儿,还有“血手”杜杀、“不吃人头”李大嘴、“半人半鬼”阴九幽,他们一口咬定江琴并未进 入恶人谷,且商议着如何处死燕南天,燕南天悄悄养足了真气,大喝一声暴立而起,双臂震处,那十多道牛筋铁线寸寸断落,阴九幽、哈哈儿、李大嘴、屠娇娇见状 鼠窜,杜杀不自量力竟与燕南天一搏,燕南天怜其是条汉子只扭断了他的右手,杜杀踉跄而去。

但背上的 孩子踪影不见,燕南天怒气难平,在恶人谷一通乱砸,忽有一人受十大恶人之遣来谈判,称孩子在一间小屋里,让燕南天抱着孩子赶紧出谷。燕南天飞跃进屋,发现 那孩子只不过是一具木偶,而满屋风声骤响,数百点暗器已从四面八方暴雨射出,燕南天狂啸一声,身子拔起撞破屋顶,翻腾而出。未几,一个人大笑之后向燕南天 抛过一件东西,看来正是个襁褓中的孩子,燕南天不由伸手接过,但他手指一震,那包袱直飞出去,撞上墙壁,“轰”的一声,竟将那屋子炸崩了一半,包袱中包的 原是火药。恶人谷果然有层出不穷的毒计。

入夜,燕南天趁黑暗搜寻敌手,果然在一屋中发现十大恶人的 踪迹,李大嘴口口声声要吃江枫之妻花月奴的尸身,燕南天踢开屋门直闯进去,人影四散,在月光映照之下,燕南一肆现地上的尸身正是孩子的母亲,她的脸苍白浮 肿,头发零乱无光,月色下有说不也的恐怖凄凉。燕南天哽咽着闭起眼睛,把他弟媳的尸身抢起准备小心地放在棺材里去,突然,那尸身竟从燕南天怀中跃起,其双 手双脚俱着着实实地击中了燕南天的身子,燕南天纵是天大的英雄,纵有无敌的武功、无敌的机智,却也想不到有此惊人的变化,这一代英雄终于仰天倒下了去,那 尸身随即落下,她随手扯了几扯,露出真面目,却正是屠娇娇。

然后,阴九幽、屠娇娇、哈哈儿、李大嘴轮流施展自己最的武功阴风搜魂手、伐髓洗脑、销魂美人刀、刮骨刀来折磨燕南天,六个轮次过后,生龙活虎的燕南天已全无人形。这时恶人谷中唯一改恶从善的神医万春流赶来,他诡称要拿已成废人的燕南天作医理试验,因此救下了燕南天的命。

十大恶人万万没有料到,燕南天在万春流的治疗之下但身体复原,而且还将嫁衣神功练至巅峰,为日后重入江湖行侠仗义奠定了基础。(见古龙《绝代双骄》)

衡山血战

中 秋过后,武林中突然传出惊人消息,说是当年武功天下第一的无敌和尚伏以威震天下的《无敌宝鉴,七十二种内外功秘籍》,藏在衡山回雁峰巅。于是牙林群豪,宁 愿信其有,不愿信其无,纷纷赶去衡山。通往衡山的道路上,每天跑死的马,至少有百余匹之多。武林中人行走在道上,只要听得有人去衡山,遂立刻拔剑相向,因 为去衡山的少了一人,便少了个抢夺那《无敌宝鉴》的敌手,有些去参山拜佛的香客,也无辜遭了毒手。十一月底,天空飘落着雪片,武林群豪为了抢先一步赶到衡 山,纵然在马上看到至亲好友的尸身,也无人下马埋葬,任之掩没在雪花之中。

那时,稍有见识者已知单凭一人之力,万难从如此局面下夺得真经宝鉴,于是便在私下聚集同道,组成联盟之势。有些阴险狡诈之人,遂从中挑拨离间,无所不为;那些淡泊名利之人,本无意于此,却也被同门师弟,或同道好友以情分打动,请来肋拳,而不得不卷入这漩涡之中。

凶 诈之徒,亟欲夺得真经以肆虐天下;侠义之士,则怕真经被恶人夺去,江湖从此不安。各人夺取真经的目的,虽大有不同,但人都想之据为已有。三日之间,衡山回 雁峰竟聚集了将近两百位武林英豪,皆是不可一世的绝顶高手。武功稍差者,不是未至回雁峰便已死去,就是半途知难而退了。

这班来自四面八方的武林高手,不但包括武林七大门派的掌门人,就连一些早已洗手的魔头,或是久已归隐的名侠亦在其中。两百人结成了二十七个集团,展开了连续十九天的恶战。回雁峰上,剑气凌霄,飞鸟绝迹……

十九天后,回雁峰上两百高手只剩下了十一人,也俱身受内伤。武林精华几乎都丧生在这一役之中。五百年来,江湖中大小纷争,若论杀伐之惨,伤亡之重,以此役为最。是为衡血战。

然而,当衡山血战的几位幸存者最终来到回雁峰藏宝之处,合力劈开秘洞后,却发现里面空无一物。壁上朱漆写着五个大字:“名位上当了”

原来,武林群豪都中了伪君子万家生佛柴玉关的毒计,柴玉关为了独霸武林,放风称真经藏在衡山,引起这一场血淋淋的大战,武林高手残废殆尽,而许多死难者遗下的武功秘籍亦为柴玉关所得。柴玉关为避开诛伐,诈死遁至关外,研习各派武功奥秘,为他日纵横天下作准备。

衡山血战中,黑白两道人士各有伤损。但白道英侠,十九丧生;黑道高手大多心计深沉,见机不对便知难而退,是以损失较少。自此正消邪长,武林局势开始恶化。(见古龙《武林外史》)

魔教十长老攻华山

华 山派岳肃和蔡子峰在莆田少林寺偷窃了载有至高无上武功的秘籍《葵花宝典》,回华山后根据记忆录成残本。此事在江湖上传开,魔教十长老顿生觊觎之意,贸然攻 打华山。与华山。与华山派同气连枝的泰山、嵩山、恒山、衡山四派闻讯赶来,五岳剑派联手,使魔教十长老多数身受重任,铩羽而去。但岳肃、蔡子峰两人均在这 一役中毙命,其笔录的《葵花宝典》残本也被夺去。五年后,十长老凭藉宝典中的启迪,对五岳剑派的精妙剑法一一想出破解之法,卷土重来二攻华山。五岳剑派则 再占不敌,高手耆宿死伤惨重,五派许多精妙剑法从此失传。而十长老也中了五派从此失传。而十长老也中了五派的诡计,被诱入华山思过崖的石洞中不得生还。

魔教十长老是:飞天神魔赵鹤和范松,金猴神魔张乘风和白猴神魔张乘云兄弟等,十长老在悲愤之中刻字于石壁,痛骂五岳剑派卑鄙怯弱,又刻下破五岳剑派的法门,冀使后人得知他们并非落败只是误入陷阱而已。范松以利斧开山数百丈,仅差数寸就可破山而出,却终于力尽而死。

十 长老强取他人之物,要非磊落之举,魔教声名不佳诚有所本。五岳剑派贯以侠义相标榜而鄙视魔教,其实华山派的看家本领来路不明,五岳剑岳在剑法尽数为人所破 后本无称雄江湖之资,暗算劲敌以苟存名头,已经和魔教同流合污,甚至有过之而不及。若干年后,令狐冲在思过崖无意中发现了这个石洞,那一瞬间,“便如给人 点中了穴道,呆呆站着不动”。我们不难揣摩令狐冲此时的心境。这是对自幼挚信不疑的道德教条的深刻绝望。这种教条曾经支撑了他自己整座人生观、世界观的大 厦,如今教条被证伪了,刹那间大厦倾圮,天塌地陷。这成了令狐冲走向成熟的一个转折点。(见金庸《笑傲江湖》)

2025年的第一篇

世事变化无常,谁能想到! 各行各业公司在 “裁员滚滚”,晋升渠道关闭[苦涩]合约期真的很重要,可以说时运太重要了  祸福相依,每个人都有每个人的命运 天下无不散之宴席! 可能就差那么几天 境遇天差地别!不同企业的待遇也是差别非常大 导致不同的人境况不一样 不可一言而足! 借用人家...