Gresham's Law 格雷欣法则 Matthew Effect 马太效应

Matthew Effect   马太效应，指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。名字来自于《圣经・马太福音》中的一则寓言。在《圣经・新约》的"马太福音"第二十五章中有这么说道："凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。"社会学家从中引申出了"马太效应"这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。因为这与经济学家们经常挂在嘴边的"二八理论"有相同之处，所以有必要详细看看这个故事的。
   《圣经》（和合本）中是这样讲这个故事的：天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。 按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就往外国去了。 那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千。但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。
过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说，主阿，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
那领二千的也来说，主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
那领一千的，也来说，主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银在这里。主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。
因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。
把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
   马太效应揭示了一个不断增长个人和企业资源的需求原理，关系到个人的成功和生活幸福，是影响企业发展和个人成功的一个重要法则。

 

Gresham's Law   格雷欣法则。这是个经济学家们非常熟悉的定律，概括讲就是Bad money drives out good，即劣币驱逐良币。来自400多年前英国经济学家格雷欣发现的一种有趣现象，即两种实际价值不同而名义价值相同的货币同时流通时，实际价值较高的货币（良币），必然退出流通――它们被收藏、熔化或被输出国外；实际价值较低的货币（劣币）则充斥市场。人们称之为格雷欣法则，亦称之为劣币驱逐良币规律。
   远在在古罗马时代，人们就已经习惯从金银钱币上切下一角，这就意味着货币的价值含量小了。但别人很快就觉察到货币越变越轻，于是就把足值的金银货币积存起来，专门用那些不足值的货币。为控制这一现象的蔓延，政府发行了带锯齿货币，足值货币的边缘都有细小的沟槽。如果货币边缘的沟槽被挫平，人们就知道这枚货币被动过手脚。
   在接下来的铸币大规模流通时代，在银和金同为本位货币的情况下，一国要为金币和银币之间规定价值比率，并按照这一比率无限制地自由买卖金银，金币和银币可以同时流通。由于金和银本身的价值是变动的，这种金属货币本身价值的变动与两者兑换比率相对保持不变产生了"劣币驱逐良币"的现象，使复本位制无法实现。
   同样，当今的纸币流通中也有这种现象，比如大家都会把肮脏、破损的纸币或者不方便存放的镍币尽快花出去，而留下整齐和干净的货币。再比如乘公交时，规矩排队者总是被挤得东倒西歪，几趟车也上不去，而不守次序的人倒常常能够捷足先登，这也是"列币驱逐良币"的表现。
   如果还是不太理解的话，可以看看火车站的报摊，那些销售量大的，肯定是那些大量刊登黄色新闻等媚俗内容，用很多煽动性文字吸引你眼球的低俗报纸等传媒，而严肃的高级报纸的关注者往往很少。